潞江城北二十多裏地的密林裏，黑壓壓站滿了人。
人群前麵，千餘人被綁在木樁上，嘴上纏著繃條讓他們發不出聲音。
雖然他們在很努力的想要掙脫捆綁，但一切都是徒勞的。
從他們被帶到這裏，再到被綁在這裏，他們的結局其實已經注定。
就算後知後覺，他們也知道接下來會發生的事兒。
特別是在看到從遠處被帶來的人以後，他們心裏的恐懼就彌漫了全身。
現在唯一不確定的就是，他們會怎麽死。
“這些人，就是欺負你們的那些人的幫兇。
我不知道你們認不認識他們，如果認識，肯定就會知道。
他們就是土司首領身邊的親信，為他們做打手欺壓你們的那群人。
你們本來是可以跑掉的，但是那些人拋棄了你們，讓你們守在這裏，用性命去換取他們逃生”
李如柏在台子上講話，自有緬軍翻譯給其他士兵解釋他的話。
很快，場麵就開始變得亂糟糟鬧哄哄起來。
這段時間，明軍給這些戰俘灌輸的思想就是他們是被他們的首領放棄的一群人，要他們用命換取自己的平安。
誰想死？
沒有人會這麽想。
如果還是在軍隊裏，自然想到的隻有執行命令，哪怕戰死疆場。
可是，在戰爭結束以後，他們被關進戰俘營，每天隻能饑一頓飽一頓混日子，看不到明天的時候，自然就有時間去想了。
想起他們身邊的人被明軍俘虜，想起那些遠去的，跟在首領身邊逃走的人。
羨慕、嫉妒，不滿的情緒，在悄無聲息中滋生。
而看到不遠處，那些曾經跟在大人物身邊囂張跋扈、不可一世的家夥被綁在那裏的慘樣，心中多少痛快了不少。
“不要覺得不讓你們吃飽是對不住你們，我們的糧食憑什麽給你們吃？
要吃飽可以，要吃好也可以，每天大魚大肉，都不是問題，那你們的臣服大明，得為大明賣命，大明才會給你們這些你們想要的。
甚至，我們還可以給你們更多.”
李如柏繼續在高台上大喊起來。
現在這些戰俘，每天隻有早晚兩頓半飽的稀粥，許多人已經瘦脫相了。
其實，隻要拿出糧食，讓他們吃飽，他們這群人裏不少人都會選擇聽話，說什麽就是什麽。
“殺了他們，向大明證明你們的勇武，和過去緬甸的切割，你們就可以得到你們想要得到的。
而且，你們將不再是普通老百姓，你們會被編入明軍隊伍繼續留在緬甸，成為管理緬甸的官吏。
以後，你們再不是受人欺負的老百姓，而是管理他們的人上人
想想你們的家人，他們還在家裏擔心你們的安危，而你們現在就可以選擇你們的未來，是衣錦還鄉還是留在這裏。”
那些因為懂漢話的緬甸人，是明軍最早招募的人手，通過他們，才可以指揮得動那些緬甸兵。
畢竟語言不通，也是個很麻煩的事兒。
這些緬甸翻譯，其實已經被內定為緬軍小隊的小旗，他們都有各自的總旗官，百戶大人。
當然，這些都是由明軍有功將士充任。
架子搭起來，就等招募到他們的手下，一支兵馬就可以成軍了。
為了避免有人身在曹營心在漢，於是要他們處決那些土司首領的親兵，徹底斷了他們的退路就成了必然選擇。
這也是明軍在緬甸最初建立所必須走過的一段路，到現在明軍並不敢完全信任他們。
“殺了他們，你們以後就是我大明的將士了，馬上就可以吃到飽飯，吃到酒肉。”
遠處，幾輛大車被拉來上麵堆滿了麻袋和酒壇，還有豬羊。
很快，早就安排好的緬軍翻譯嘴裏大聲咒罵著他們那些曾經的土司首領，從明軍手裏接過鋼刀走到前方，對著一個被綁縛的緬軍揮動了手裏的武器。
一刀下去砍在肩膀上，並沒有一刀殺死對方。
而那名緬軍眼裏已經沒有了以往慣有的狠厲眼神，隻有恐懼。
雖然聽不懂先前那個明將說了什麽，但這些走到他麵前來的，曾經的緬軍士兵嘴裏的話他們能聽懂。
他們要殺死自己。
以往，都是他們欺負這些小兵，沒想到終有一日自己居然會死在他們刀下。
忍著傷痛，那人還在掙紮，雖然是徒勞的，但他還想喊出來。
可惜，沒人給他時間，另一個人奪過鋼刀，再次一刀劈在他身上。
雖然覺得很不甘，憑什麽自己成為第一個雞，但是劇痛讓他隻能發出呻吟，他已經沒力氣掙紮了。
接著第三刀，第四刀，一刀刀劈在他的身上，很快就血肉模糊起來。
而先前砍出一刀的緬軍士兵，這個時候卻是走出人群，向著不遠處的車隊跑去。
在那裏，已經有明軍夥夫開始埋鍋燒火，殺豬宰羊準備一頓大餐。
這就是李如柏準備的示範效應，後麵的緬軍還在遲疑的時候，看到前麵已經有人砍出了那一刀，然後就跑向旁邊等著吃肉喝酒，很快就有人跟著動了起來。
其實這時候的戰俘們都是盲從的。
當第一個人走出來，他身後唿啦啦就會跟上大一群。
李如柏帶來的親兵，勉強維持著秩序，讓所有人都要遞交投名狀。
其實，到這個時候，揮沒揮出那一刀已經沒有意義，這裏所有的人，都會被認為已經做了。
不遠處鬧哄哄的行刑場地，李如柏已經沒心思看下去，李如楨走過來在二哥耳邊小聲說道：“我們是不是先離開。”
說完，還心有餘悸的看向那邊。
李如柏揮手招來一個親兵隊長，吩咐道：“一會兒留下一隊人，把這些都埋了，看著惡心。”
“是，二爺。”
那親兵隊長急忙抱拳答應一聲。
兩兄弟下了高台，看著不斷有緬軍士兵跑向那邊吃飯，李如楨又有說道：“二哥，這裏隻有三萬多人，爹爹可是要我們帶迴去四萬人。”
“那沒辦法，這裏就這麽多了。”
李如柏雙手一攤，“那幾千人都被老爹叫人砍了，我們有什麽辦法。
再說，有這三萬多人也夠了，大哥不是說了嗎，他帶兩萬將士，再加上兩萬降兵南下就應該夠了。
不過，我估計老爹會把這裏的人都交給他帶走。”
李如柏開口說道。
“其實我也想跟著大哥南下去東籲城。”
李如楨接話道。
“我不想去那裏，我想去蒲甘城。
東籲城已經被那個俞蠻子占下了，估計好東西都被他撈走了。
聽說蒲甘城以前也是緬甸的王城，估計多少會有些東西。
而且最近聽到消息，緬甸國內殘餘的那些權貴都在往蒲甘城跑，估計也會帶去不少好東西。”
李如柏更想撈好處，軍功那些東西，老爹和大哥他們會為他考慮的。
隻要按照他們的命令做事，肯定不會少了功勞。
“二哥，之前你從阿瓦城聽說搞到兩箱寶貝，是不是真的？”
李如楨想到聽人說的消息，這會兒壓低聲音問道。
“嘿嘿，你呀，就是傻啦吧唧的，我教你兩招。
你想想咱們府裏的好東西，一般都是放在哪兒？
不是在老爹身邊帶著，就是在府裏庫房裏。
我打下一個城，第一步就是去那些大府邸轉悠，把他們的庫房搬了。
還記得老爹軍帳旁邊那個看守森嚴的帳篷嗎？
上次我想進去看看，結果戴三那個狗東西居然不讓我進去。
我估摸著，那裏就是這次老爹搞到的寶貝。
這次我們從阿瓦城殺出來，就是奔著那些權貴和土司去的，結果他們全被老爹給俘虜了。
不用說，好東西肯定都落到老爹手裏了。”
李如柏略帶不滿的說道。
“二哥，你這也太”
李如楨沒繼續說下去，怎麽說他都覺得他們李家是將門出身，打仗還是應該優先爭奪功勞。
至於錢財，打仗這會兒應該放在次要位置上。
不過對於這些，並沒有人告訴李如柏，李成梁的所有注意力也都集中在老大李如鬆身上，疏於對其他兒子的教導。
這其實也是符合漢人傳統，東亞以漢文化為主體，從古到今漢文化對於繼承製度都是以嫡長子繼承製為主，這從朱元璋定下傳位順序就可以看得出來。
有嫡立嫡，無嫡立長，這也是宗法製度最基本的一項原則。
縱觀整個中國曆史，嫡長子繼承製是中國古代一夫一妻多妾製下實行的一種繼承原則，是維係宗法製的核心製度之一。
嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子，法律規定嫡長子享有繼承優先權。
該製度起於商末，定於周初，具體規定為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。
嫡長子繼承製自西周以後，漢族王朝基本上都執行周朝宗法製所規定的嫡長子繼承製，即嫡長子擁有政治繼承權。
嫡次子和庶子按照身份等級不同，獲得不同的次級政治地位。
在禮製時代，主要適用於宗祧繼承中-此時家國一體，宗祧繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承。
進入封建時代，法律嚴格區別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承中實行嫡長子繼承製，在財產繼承中諸子均有繼承權，嫡長子仍處於優勢地位-王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財產可以分割是原因之一。
這種製度體現了等級觀念，與宗法製度、妻妾製度相表裏；但在當時多妻、妾製條件下，一定程度避免了繼承中的矛盾衝突。
這樣的製度一直延續到近代，二十世紀的民法雖然規定各子女可平均繼承父母遺產，但在東亞地區，特別是大的宗族門閥家族依舊延續這樣的製度。
需要特別注意的是，子女平均分配財產雖然說是西方傳入，但實際上可能還是美國的製度，因為他們有其他辦法繞過這個限製，讓家族可以長期、穩定的把家族財產集中在一起。
而在歐洲，比如英國等國，也有類似漢文化的長子繼承製度。
英國的財產繼承製，強調的長子的絕對繼承權，這和中國的嫡長子繼承製還是有一些區別。
英國的長子繼承製亦即長子享有絕對的繼承權，幼子以及女兒沒有財產的繼承權，他們隻能選擇去參軍或者去修道院。
李如柏或許也是看透了這點，知道家族以後的東西，他和他那些兄弟們隻能獲得一點點，所以選擇“躺平”。
當然，如果原本曆史發展，李如柏也就是在薩爾滸一戰中唯一一支全身而退的明軍部隊，也就不足為奇了。
如果沒有意外的話，頂著父親和大哥的光環，他還可以把李家的榮耀繼續傳承下去。
隻是可惜，女真在遼東的崛起，斷掉了李家最後的活路。
阿瓦城曾經的守備府，現在這裏已經變成了李成梁的都督行轅。
“父親，你叫我？”
李如鬆從外麵快步走進屋子，這是一棟完全用木頭建造的懸空屋子，地麵有多根木樁撐起，類似雲南吊腳樓。
外觀雖然很樸素，但是內部卻被裝飾的金碧輝煌。
當初李如鬆第一次走進這裏的時候，就為一個阿瓦城守將都能住在這樣的房子裏感到驚歎。
而李成梁來到這裏以後，也是如此，實在難以相信這樣一個國度，居然如此奢華。
在緬甸，黃金不僅是財富的象征，還被視為神聖的物品。
緬甸人認為黃金代表著太陽，與知識和啟蒙等品質相關，因此在許多場合都會使用黃金進行裝飾。
不過，在李成梁仔細研究那些黃金裝飾品以後，興趣才逐漸淡了下來。
緬甸的黃金確實很多，但是質量不高，或者說提純不行。
大明戶部現在製定的金幣規則，緬甸的這些黃金都達不到要求，含金量普遍都很低。
當然，若不是因此，他們也不會有這麽多黃金用來裝飾他們生活的各個角落。
“這是東籲城俞大猷送來的書信，你看看吧。”
李如鬆進屋，李成梁就把俞大猷的信遞了過去。
“他不會是催我們盡快出兵南下吧。”
李如鬆接過書信翻開一看，果然和他的猜測一樣，俞大猷要求北部明軍盡快南下東籲城。
他帶來的部隊大多是水師，陸師僅有萬人，要統治數百萬的緬甸人，實在有些勉強。
“父親，你的意思是什麽？”
李如鬆折好信紙裝入信封裏，這才問道。
“雖說朝廷下旨緬甸以我為主，但是他的要求我們必須滿足。”
李成梁看看李如鬆，開口說道：“派人給老二老三傳話，盡快帶人迴來。
你先帶兩萬大軍南下.”
人群前麵，千餘人被綁在木樁上，嘴上纏著繃條讓他們發不出聲音。
雖然他們在很努力的想要掙脫捆綁，但一切都是徒勞的。
從他們被帶到這裏，再到被綁在這裏，他們的結局其實已經注定。
就算後知後覺，他們也知道接下來會發生的事兒。
特別是在看到從遠處被帶來的人以後，他們心裏的恐懼就彌漫了全身。
現在唯一不確定的就是，他們會怎麽死。
“這些人，就是欺負你們的那些人的幫兇。
我不知道你們認不認識他們，如果認識，肯定就會知道。
他們就是土司首領身邊的親信，為他們做打手欺壓你們的那群人。
你們本來是可以跑掉的，但是那些人拋棄了你們，讓你們守在這裏，用性命去換取他們逃生”
李如柏在台子上講話，自有緬軍翻譯給其他士兵解釋他的話。
很快，場麵就開始變得亂糟糟鬧哄哄起來。
這段時間，明軍給這些戰俘灌輸的思想就是他們是被他們的首領放棄的一群人，要他們用命換取自己的平安。
誰想死？
沒有人會這麽想。
如果還是在軍隊裏，自然想到的隻有執行命令，哪怕戰死疆場。
可是，在戰爭結束以後，他們被關進戰俘營，每天隻能饑一頓飽一頓混日子，看不到明天的時候，自然就有時間去想了。
想起他們身邊的人被明軍俘虜，想起那些遠去的，跟在首領身邊逃走的人。
羨慕、嫉妒，不滿的情緒，在悄無聲息中滋生。
而看到不遠處，那些曾經跟在大人物身邊囂張跋扈、不可一世的家夥被綁在那裏的慘樣，心中多少痛快了不少。
“不要覺得不讓你們吃飽是對不住你們，我們的糧食憑什麽給你們吃？
要吃飽可以，要吃好也可以，每天大魚大肉，都不是問題，那你們的臣服大明，得為大明賣命，大明才會給你們這些你們想要的。
甚至，我們還可以給你們更多.”
李如柏繼續在高台上大喊起來。
現在這些戰俘，每天隻有早晚兩頓半飽的稀粥，許多人已經瘦脫相了。
其實，隻要拿出糧食，讓他們吃飽，他們這群人裏不少人都會選擇聽話，說什麽就是什麽。
“殺了他們，向大明證明你們的勇武，和過去緬甸的切割，你們就可以得到你們想要得到的。
而且，你們將不再是普通老百姓，你們會被編入明軍隊伍繼續留在緬甸，成為管理緬甸的官吏。
以後，你們再不是受人欺負的老百姓，而是管理他們的人上人
想想你們的家人，他們還在家裏擔心你們的安危，而你們現在就可以選擇你們的未來，是衣錦還鄉還是留在這裏。”
那些因為懂漢話的緬甸人，是明軍最早招募的人手，通過他們，才可以指揮得動那些緬甸兵。
畢竟語言不通，也是個很麻煩的事兒。
這些緬甸翻譯，其實已經被內定為緬軍小隊的小旗，他們都有各自的總旗官，百戶大人。
當然，這些都是由明軍有功將士充任。
架子搭起來，就等招募到他們的手下，一支兵馬就可以成軍了。
為了避免有人身在曹營心在漢，於是要他們處決那些土司首領的親兵，徹底斷了他們的退路就成了必然選擇。
這也是明軍在緬甸最初建立所必須走過的一段路，到現在明軍並不敢完全信任他們。
“殺了他們，你們以後就是我大明的將士了，馬上就可以吃到飽飯，吃到酒肉。”
遠處，幾輛大車被拉來上麵堆滿了麻袋和酒壇，還有豬羊。
很快，早就安排好的緬軍翻譯嘴裏大聲咒罵著他們那些曾經的土司首領，從明軍手裏接過鋼刀走到前方，對著一個被綁縛的緬軍揮動了手裏的武器。
一刀下去砍在肩膀上，並沒有一刀殺死對方。
而那名緬軍眼裏已經沒有了以往慣有的狠厲眼神，隻有恐懼。
雖然聽不懂先前那個明將說了什麽，但這些走到他麵前來的，曾經的緬軍士兵嘴裏的話他們能聽懂。
他們要殺死自己。
以往，都是他們欺負這些小兵，沒想到終有一日自己居然會死在他們刀下。
忍著傷痛，那人還在掙紮，雖然是徒勞的，但他還想喊出來。
可惜，沒人給他時間，另一個人奪過鋼刀，再次一刀劈在他身上。
雖然覺得很不甘，憑什麽自己成為第一個雞，但是劇痛讓他隻能發出呻吟，他已經沒力氣掙紮了。
接著第三刀，第四刀，一刀刀劈在他的身上，很快就血肉模糊起來。
而先前砍出一刀的緬軍士兵，這個時候卻是走出人群，向著不遠處的車隊跑去。
在那裏，已經有明軍夥夫開始埋鍋燒火，殺豬宰羊準備一頓大餐。
這就是李如柏準備的示範效應，後麵的緬軍還在遲疑的時候，看到前麵已經有人砍出了那一刀，然後就跑向旁邊等著吃肉喝酒，很快就有人跟著動了起來。
其實這時候的戰俘們都是盲從的。
當第一個人走出來，他身後唿啦啦就會跟上大一群。
李如柏帶來的親兵，勉強維持著秩序，讓所有人都要遞交投名狀。
其實，到這個時候，揮沒揮出那一刀已經沒有意義，這裏所有的人，都會被認為已經做了。
不遠處鬧哄哄的行刑場地，李如柏已經沒心思看下去，李如楨走過來在二哥耳邊小聲說道：“我們是不是先離開。”
說完，還心有餘悸的看向那邊。
李如柏揮手招來一個親兵隊長，吩咐道：“一會兒留下一隊人，把這些都埋了，看著惡心。”
“是，二爺。”
那親兵隊長急忙抱拳答應一聲。
兩兄弟下了高台，看著不斷有緬軍士兵跑向那邊吃飯，李如楨又有說道：“二哥，這裏隻有三萬多人，爹爹可是要我們帶迴去四萬人。”
“那沒辦法，這裏就這麽多了。”
李如柏雙手一攤，“那幾千人都被老爹叫人砍了，我們有什麽辦法。
再說，有這三萬多人也夠了，大哥不是說了嗎，他帶兩萬將士，再加上兩萬降兵南下就應該夠了。
不過，我估計老爹會把這裏的人都交給他帶走。”
李如柏開口說道。
“其實我也想跟著大哥南下去東籲城。”
李如楨接話道。
“我不想去那裏，我想去蒲甘城。
東籲城已經被那個俞蠻子占下了，估計好東西都被他撈走了。
聽說蒲甘城以前也是緬甸的王城，估計多少會有些東西。
而且最近聽到消息，緬甸國內殘餘的那些權貴都在往蒲甘城跑，估計也會帶去不少好東西。”
李如柏更想撈好處，軍功那些東西，老爹和大哥他們會為他考慮的。
隻要按照他們的命令做事，肯定不會少了功勞。
“二哥，之前你從阿瓦城聽說搞到兩箱寶貝，是不是真的？”
李如楨想到聽人說的消息，這會兒壓低聲音問道。
“嘿嘿，你呀，就是傻啦吧唧的，我教你兩招。
你想想咱們府裏的好東西，一般都是放在哪兒？
不是在老爹身邊帶著，就是在府裏庫房裏。
我打下一個城，第一步就是去那些大府邸轉悠，把他們的庫房搬了。
還記得老爹軍帳旁邊那個看守森嚴的帳篷嗎？
上次我想進去看看，結果戴三那個狗東西居然不讓我進去。
我估摸著，那裏就是這次老爹搞到的寶貝。
這次我們從阿瓦城殺出來，就是奔著那些權貴和土司去的，結果他們全被老爹給俘虜了。
不用說，好東西肯定都落到老爹手裏了。”
李如柏略帶不滿的說道。
“二哥，你這也太”
李如楨沒繼續說下去，怎麽說他都覺得他們李家是將門出身，打仗還是應該優先爭奪功勞。
至於錢財，打仗這會兒應該放在次要位置上。
不過對於這些，並沒有人告訴李如柏，李成梁的所有注意力也都集中在老大李如鬆身上，疏於對其他兒子的教導。
這其實也是符合漢人傳統，東亞以漢文化為主體，從古到今漢文化對於繼承製度都是以嫡長子繼承製為主，這從朱元璋定下傳位順序就可以看得出來。
有嫡立嫡，無嫡立長，這也是宗法製度最基本的一項原則。
縱觀整個中國曆史，嫡長子繼承製是中國古代一夫一妻多妾製下實行的一種繼承原則，是維係宗法製的核心製度之一。
嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子，法律規定嫡長子享有繼承優先權。
該製度起於商末，定於周初，具體規定為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。
嫡長子繼承製自西周以後，漢族王朝基本上都執行周朝宗法製所規定的嫡長子繼承製，即嫡長子擁有政治繼承權。
嫡次子和庶子按照身份等級不同，獲得不同的次級政治地位。
在禮製時代，主要適用於宗祧繼承中-此時家國一體，宗祧繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承。
進入封建時代，法律嚴格區別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承中實行嫡長子繼承製，在財產繼承中諸子均有繼承權，嫡長子仍處於優勢地位-王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財產可以分割是原因之一。
這種製度體現了等級觀念，與宗法製度、妻妾製度相表裏；但在當時多妻、妾製條件下，一定程度避免了繼承中的矛盾衝突。
這樣的製度一直延續到近代，二十世紀的民法雖然規定各子女可平均繼承父母遺產，但在東亞地區，特別是大的宗族門閥家族依舊延續這樣的製度。
需要特別注意的是，子女平均分配財產雖然說是西方傳入，但實際上可能還是美國的製度，因為他們有其他辦法繞過這個限製，讓家族可以長期、穩定的把家族財產集中在一起。
而在歐洲，比如英國等國，也有類似漢文化的長子繼承製度。
英國的財產繼承製，強調的長子的絕對繼承權，這和中國的嫡長子繼承製還是有一些區別。
英國的長子繼承製亦即長子享有絕對的繼承權，幼子以及女兒沒有財產的繼承權，他們隻能選擇去參軍或者去修道院。
李如柏或許也是看透了這點，知道家族以後的東西，他和他那些兄弟們隻能獲得一點點，所以選擇“躺平”。
當然，如果原本曆史發展，李如柏也就是在薩爾滸一戰中唯一一支全身而退的明軍部隊，也就不足為奇了。
如果沒有意外的話，頂著父親和大哥的光環，他還可以把李家的榮耀繼續傳承下去。
隻是可惜，女真在遼東的崛起，斷掉了李家最後的活路。
阿瓦城曾經的守備府，現在這裏已經變成了李成梁的都督行轅。
“父親，你叫我？”
李如鬆從外麵快步走進屋子，這是一棟完全用木頭建造的懸空屋子，地麵有多根木樁撐起，類似雲南吊腳樓。
外觀雖然很樸素，但是內部卻被裝飾的金碧輝煌。
當初李如鬆第一次走進這裏的時候，就為一個阿瓦城守將都能住在這樣的房子裏感到驚歎。
而李成梁來到這裏以後，也是如此，實在難以相信這樣一個國度，居然如此奢華。
在緬甸，黃金不僅是財富的象征，還被視為神聖的物品。
緬甸人認為黃金代表著太陽，與知識和啟蒙等品質相關，因此在許多場合都會使用黃金進行裝飾。
不過，在李成梁仔細研究那些黃金裝飾品以後，興趣才逐漸淡了下來。
緬甸的黃金確實很多，但是質量不高，或者說提純不行。
大明戶部現在製定的金幣規則，緬甸的這些黃金都達不到要求，含金量普遍都很低。
當然，若不是因此，他們也不會有這麽多黃金用來裝飾他們生活的各個角落。
“這是東籲城俞大猷送來的書信，你看看吧。”
李如鬆進屋，李成梁就把俞大猷的信遞了過去。
“他不會是催我們盡快出兵南下吧。”
李如鬆接過書信翻開一看，果然和他的猜測一樣，俞大猷要求北部明軍盡快南下東籲城。
他帶來的部隊大多是水師，陸師僅有萬人，要統治數百萬的緬甸人，實在有些勉強。
“父親，你的意思是什麽？”
李如鬆折好信紙裝入信封裏，這才問道。
“雖說朝廷下旨緬甸以我為主，但是他的要求我們必須滿足。”
李成梁看看李如鬆，開口說道：“派人給老二老三傳話，盡快帶人迴來。
你先帶兩萬大軍南下.”