唐草薇在大火中消失不見。
即在桑國雪的猜測中，也在猜測外。
唐草薇仿佛隨時都可以消失不見，但他也應當隨時都可以再度迴來。
然而他終究沒有迴來。
顧綠章終究也沒有迴來。
大火仿佛燒盡了曼兌的精魄，桑國雪再也無法變身為窫窳，他也再也沒有見過任何一個異獸。他得到了幾個異獸的“核”的碎片，然而沒有曼兌，它們都無法複蘇，隻是一堆史前文明的陳渣。沈方蘇醒了過來，有幾天他很是茫然，仿佛失去了一段記憶，但很快他恢複了生機，融入了大學生活當中。
大火過去的第一個月，桑國雪和李鳳扆一起，拜訪了顧家繡坊。
顧詩雲和顧絪絪傷心欲絕，他們並不想見桑國雪。
他們大概認為，綠章是被國雪帶走，才遭受了意外失蹤。
曼兌的幻象如此強大，顧詩雲和顧絪絪真的一直相信他們有一個女兒。他們對綠章的愛是真的，對綠章的教育也是真的，所以綠章……也不能算一個完全的幻象。
她活得那麽真實。
那麽像一個人。
她擁有一個人應有的一切。
包括感情。
桑國雪想：在最後的時候，發現真相的時候，她比我傷心……比我勇敢。
我隻想著不失去她。
她卻還記得“敵人還在”。
在最後的最後，她抵抗了自己的天性，仍然與我並肩作戰。
她一直糾結於自己是不是一棵樹，我們都曾堅定的告訴她她不是。
他的眼圈發澀，舌根發苦。
她是我的顧綠章。
我不同意分手。
你曾說過的那些都很有道理，然而我不聽。
桑國雪的眼淚奪眶而出。
反正你就是說錯了。
我不聽。
我永遠不同意分手。
我……我愛你。
五個月後，顧詩雲和顧絪絪將顧綠章的衣冠塚葬在了鍾商山。
桑國雪坐在自己的墓和顧綠章的墓之間，目光從兩座墓碑上掠過。
他覺得自己品嚐到了一絲幸福的味道。
又好像沒有。
李鳳扆將“異昧”咖啡館重蓋了起來，重新題了字，寫清楚了那令人誤會的“異昧”兩個字，擺好桌椅，布置好古董，掛上門鎖，飄然而去。
人生無常。
不問歸期。
千年已是獨憔悴。
那個活過數萬年的人，無論在與不在，他相信應遠比他堅強。
又過了數年。
顧家繡坊中一棵開紫花的小樹突然枯死。
藏匿繡品的庫房不知緣故的坍塌。
那坍塌的洞穴竟然深達五六十米，顧詩雲和顧絪絪將事故上報，鍾商市派遣了擅長野外探險的桑國雪來探洞。
在熟悉的地下庫房，曾經被顧綠章翻開的那塊地磚的位置，塌下去一個極深的洞穴。
桑國雪用手電筒照射下去，洞穴四周都是枯死的樹根，他帶著探洞的裝備緩慢的向下爬行，身影消失於黑暗之中。
極深的地下，盤結著一些極細的普通樹根，它們極長極長，與枯死的不死樹根纏繞難分。在不盡的枯死樹根之中，有一物如晶石般閃閃發光。
那是什麽？
桑國雪慢慢的攀爬下去。
他的心在跳。
他有一種離奇的幻想，卻努力控製著自己，不敢細想。
那會是他期待的東西嗎？
如若不是……他該拿自己怎麽辦？如果是，他又該拿自己怎麽辦？
物喜物悲，不過心存妄念。
癡心絕對，無非一劍難斷。
中華異想集下?完結
後記
相隔十二年，要續寫《中華異想集》其實是相當有難度的，尤其是當年寫小人書的時候，我沒有設定好該如何收場。一開始隻是想寫一個不那麽令人討厭的女主角，她應該有一點優點，然而其實並沒有發掘出顧綠章的任何優點，她宛如一碗沒什麽味道的湯，卻還要勉強說她清淡養生。
所以顧綠章應該要有所成長，她應該擺脫掉身上掛著的那些美少年們，她應該從一場迷戀中覺醒，先成長為一個大人，能為自己的一切決定負責，然後再考慮與國雪的感情是否從來不變。
少女時期的好感和傾慕，或許總能促使人做出不可思議的事，卻大都屬於感動於自己幻想中的愛情。當驚覺另一個人並沒有幻想中那麽好，總是伴隨而來各種心碎神傷，但其實跳出來看，事情永遠沒有那麽糟，就像在李鳳扆眼中，顧綠章和桑國雪的小打小鬧，從來都不是什麽事，甚至有時候他還覺得挺美好。每個人的經曆和所受的教育都不相同，以至於每個人眼中的世界都不一樣，曾經桑國雪就是顧綠章的整個世界，然而桑國雪的世界中，顧綠章隻是極小的一點，而在李鳳扆的世界中，桑國雪和顧綠章加在一起也隻是微乎其微的一點兒。當經曆越多、挫折越多、閱曆漸長，總能認知自我與接受自我的人，眼中的世界總比別人寬闊，也隻有世界越大，才能顯得挫折越小，才能將別人為之心碎神傷的事看作小事，而能心平氣和。我向往著巨大的世界，以盛放所遭遇的不美好。
這就是為什麽我寫了一段顧綠章對桑國雪說分手。當然，他們之間並不像他們彼此曾經以為的，隻是出於獸性的吸引，源於本能而相愛，他們真的相愛——這份感情是隨著桑國雪的複生和遭受一係列的挫折而來的，出於陪伴，而不是源於一見鍾情。在桑國雪沒有複生之前，顧綠章其實並不了解桑國雪，她隻是喜歡那個好看的男孩子，這種感情叫做好感。同樣在沒有複生之前，在桑國雪眼裏，顧綠章隻代表了一係列追求他的女生，她或其他人，並無兩樣。真實的、不會令人後悔、也不會去計算得失的感情，源於陪伴和嗬護，它可以持續一生，與美醜無關，當那個人真實的融入你的生活，你不會記得去看他的臉，也不會知道他是胖是瘦，那時候他叫做伴侶。顧綠章說過分手之後，她斬斷了少女時的迷戀與幻想，如果還有機會，她和國雪一定會愛上成長後嶄新的對方，他們比少年時更好也更堅強，他們的世界將一樣大，同樣廣闊，雖然與彼此的想象截然不同，但仍舊是最好的人。
然而在文末顧綠章暫時沒有這個機會。
當然，最終她肯定是會幸福的，正文完結之後，還有番外。
為了山海經的世界觀，我曾經思考了非常久，做過許多假設。
《山海經》是一本謎之書，它描述的是我們居住的這個世界嗎？是，然而我們找不到。裏麵有超越想象力的各種怪獸，我曾經很認真的想，如果山川河流我實在畫不清楚，那麽是不是從動物品種上，我能大致的辨認出它描述的地方是哪裏呢？比如說南山經第一段，“有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌。”這個地方盛產桂木，還多金玉，是不是指的是緬甸，有玉石出產，這種生物就是生活在附近的塌鼻猴呢？塌鼻猴耳朵上有一撮白毛。標注了十種動物之後我放棄了，要麽是古人想象得太離譜，要麽是這些動物並不存在。那麽，它是一個現實世界中並不存在的世界，我要怎樣描述它比較真實？因為《山海經》雖然是個謎，但絕大多數人依然覺得裏麵描繪的東西不應該全是虛構，隻是我們沒有找到解讀的角度。
我問了一些身邊的朋友，做了一種非常平淡的調查。我問他們，關於山海經的故事，是什麽樣的你們最能接受？是神仙精怪，是另一個世界，或者是史前文明？大部分人都告訴我，他們最能接受的是史前文明。
當然，這是基於它本身大致上也是一本史前文明的記載，普通人的印象與之一脈相承。有一些學者認為《山海經》是部族的族群記憶，其作者不是一個人，而是一個族群，裏麵有許多東西都是從很久很久以前口口相傳而來，所以出現了離奇的變化。這種想法可能很接近真相，我采納了這種說法，然而把其中的時間從公元前三千到五千年，往前直推到了十萬年。山海經的第一篇是南山經，而後是西山經，隨後是北山經，最後是東山經。我一廂情願的認為，這個順序與發源自東非的現代人祖先進入中國地域的順序是相同的，基因圖譜告訴我們，我們的確從南往西，在青藏高原的邊界分道揚鑣，一支往北前往俄羅斯，另一支往東前往白令海峽。而要用這種想法解釋山海經，山海經描述的時間就不能是幾千年前，而該是幾萬年前。我認為它描述的是進入中華大地的這一支最終成為我們祖先的部族整個遷徙的過程，以及所見所聞。
這個臆想的漫長時間，足夠存在一整個文明。我們人類真正文明的崛起不過一萬年，所以在幾萬年的時間裏，中華大地上為什麽不能存在其他智慧文明？於是我一廂情願的認為在這麽長的時間裏，足以存在山海經中描述的一切奇聞怪談，在我的故事裏，應龍是真的，鳳凰也是真的，伏羲和西王母化為了一整個史前部族，而他們才是文明的主宰。
我又嚐試融合了各種小行星、隕石、彗星撞地球的學說——在幾萬年的時光裏，地球被撞過不止一次，在每個文明裏都留下了記載。我在我的故事裏讓一切奇談怪論誕生，又讓它們毀滅得不留痕跡，這樣才能符合現實社會，能勉強自圓其說。
大概是我太希望《山海經》中記載的華麗而燦爛的景象是真實的，硬生生做出了這樣的設定。而顧綠章，就成為了曼兌。
曼兌，是山海經中沒有詳細描述的樹，是一棵昆侖山上的“聖木”。
所以它擁有無限可能。
我試圖用曼兌與伏羲族之間的共生關係解釋為何人首蛇身的伏羲族能作為“天帝”，統領整個中華大地。山海經中提到的“帝”很多，有許多能具體確認到人，有些是黃帝的後代，有些是後代的後代，那都是後期大荒經中的內容了，明確是人類部族興起之後的事。卻也有很多“帝”指代不明，我們並不知道那時候的“天帝”是誰——而在我的故事裏，它們就有了具體的形象，我描述它們正是鼎盛時期的人首蛇身族，我認為創造出八卦、文字、漁獵和琴瑟的伏羲可能不是一個具體的人，他可能是一部分智慧先人的集合體，所以可以作為一個部落的名稱，就如西王母“豹尾，虎齒，善嘯，蓬發戴勝”完全是一種原始部落的模樣，所以可以作為一個原生於昆侖的本地類人種族的名稱。
當然，這都是一廂情願。
在這樣的世界之中，伏羲族被自然淘汰，聖木曼兌苟延殘喘的活到了現世，因為彗星的靠近，逐漸複蘇的它試圖利用自己的天賦理解人類，所以使用自己殘餘的精魄製造出了“顧綠章”。顧綠章和嬰兒一樣懵懂，她像人類一樣長大，從來不知道自己不是人，隻是曼兌了解人類的幻影。
她天然吸引著血統不純的人類。
這是她的愛情魔法，也是她的悲劇。
幻影必然是要破滅的，新生也會隨之而來。顧綠章暫時沒有這個機會，但她一定是會幸福的。
在續寫的故事中，李鳳扆幾乎成了主角，顯而易見，他是唐儷辭的養子，他就是鳳鳳。關於李鳳扆，一定會有新的，世界更大的故事，這本書不過是他漫長經曆中的片刻停留。
而唐草薇……作為一個跨越了數萬年時光的人，本身就是一曲悲壯，他與別人，始終都不一樣。
中華異想集正文的故事至此就結束了。這本書寫得非常艱難，我努力的尋找著十二年前的文風，盡我所能能駁接上部的感覺，肯定會有所不同，但時光已過難挽迴，希望大家能夠包容。
麽麽噠。
我要迴家帶娃啦！
即在桑國雪的猜測中，也在猜測外。
唐草薇仿佛隨時都可以消失不見，但他也應當隨時都可以再度迴來。
然而他終究沒有迴來。
顧綠章終究也沒有迴來。
大火仿佛燒盡了曼兌的精魄，桑國雪再也無法變身為窫窳，他也再也沒有見過任何一個異獸。他得到了幾個異獸的“核”的碎片，然而沒有曼兌，它們都無法複蘇，隻是一堆史前文明的陳渣。沈方蘇醒了過來，有幾天他很是茫然，仿佛失去了一段記憶，但很快他恢複了生機，融入了大學生活當中。
大火過去的第一個月，桑國雪和李鳳扆一起，拜訪了顧家繡坊。
顧詩雲和顧絪絪傷心欲絕，他們並不想見桑國雪。
他們大概認為，綠章是被國雪帶走，才遭受了意外失蹤。
曼兌的幻象如此強大，顧詩雲和顧絪絪真的一直相信他們有一個女兒。他們對綠章的愛是真的，對綠章的教育也是真的，所以綠章……也不能算一個完全的幻象。
她活得那麽真實。
那麽像一個人。
她擁有一個人應有的一切。
包括感情。
桑國雪想：在最後的時候，發現真相的時候，她比我傷心……比我勇敢。
我隻想著不失去她。
她卻還記得“敵人還在”。
在最後的最後，她抵抗了自己的天性，仍然與我並肩作戰。
她一直糾結於自己是不是一棵樹，我們都曾堅定的告訴她她不是。
他的眼圈發澀，舌根發苦。
她是我的顧綠章。
我不同意分手。
你曾說過的那些都很有道理，然而我不聽。
桑國雪的眼淚奪眶而出。
反正你就是說錯了。
我不聽。
我永遠不同意分手。
我……我愛你。
五個月後，顧詩雲和顧絪絪將顧綠章的衣冠塚葬在了鍾商山。
桑國雪坐在自己的墓和顧綠章的墓之間，目光從兩座墓碑上掠過。
他覺得自己品嚐到了一絲幸福的味道。
又好像沒有。
李鳳扆將“異昧”咖啡館重蓋了起來，重新題了字，寫清楚了那令人誤會的“異昧”兩個字，擺好桌椅，布置好古董，掛上門鎖，飄然而去。
人生無常。
不問歸期。
千年已是獨憔悴。
那個活過數萬年的人，無論在與不在，他相信應遠比他堅強。
又過了數年。
顧家繡坊中一棵開紫花的小樹突然枯死。
藏匿繡品的庫房不知緣故的坍塌。
那坍塌的洞穴竟然深達五六十米，顧詩雲和顧絪絪將事故上報，鍾商市派遣了擅長野外探險的桑國雪來探洞。
在熟悉的地下庫房，曾經被顧綠章翻開的那塊地磚的位置，塌下去一個極深的洞穴。
桑國雪用手電筒照射下去，洞穴四周都是枯死的樹根，他帶著探洞的裝備緩慢的向下爬行，身影消失於黑暗之中。
極深的地下，盤結著一些極細的普通樹根，它們極長極長，與枯死的不死樹根纏繞難分。在不盡的枯死樹根之中，有一物如晶石般閃閃發光。
那是什麽？
桑國雪慢慢的攀爬下去。
他的心在跳。
他有一種離奇的幻想，卻努力控製著自己，不敢細想。
那會是他期待的東西嗎？
如若不是……他該拿自己怎麽辦？如果是，他又該拿自己怎麽辦？
物喜物悲，不過心存妄念。
癡心絕對，無非一劍難斷。
中華異想集下?完結
後記
相隔十二年，要續寫《中華異想集》其實是相當有難度的，尤其是當年寫小人書的時候，我沒有設定好該如何收場。一開始隻是想寫一個不那麽令人討厭的女主角，她應該有一點優點，然而其實並沒有發掘出顧綠章的任何優點，她宛如一碗沒什麽味道的湯，卻還要勉強說她清淡養生。
所以顧綠章應該要有所成長，她應該擺脫掉身上掛著的那些美少年們，她應該從一場迷戀中覺醒，先成長為一個大人，能為自己的一切決定負責，然後再考慮與國雪的感情是否從來不變。
少女時期的好感和傾慕，或許總能促使人做出不可思議的事，卻大都屬於感動於自己幻想中的愛情。當驚覺另一個人並沒有幻想中那麽好，總是伴隨而來各種心碎神傷，但其實跳出來看，事情永遠沒有那麽糟，就像在李鳳扆眼中，顧綠章和桑國雪的小打小鬧，從來都不是什麽事，甚至有時候他還覺得挺美好。每個人的經曆和所受的教育都不相同，以至於每個人眼中的世界都不一樣，曾經桑國雪就是顧綠章的整個世界，然而桑國雪的世界中，顧綠章隻是極小的一點，而在李鳳扆的世界中，桑國雪和顧綠章加在一起也隻是微乎其微的一點兒。當經曆越多、挫折越多、閱曆漸長，總能認知自我與接受自我的人，眼中的世界總比別人寬闊，也隻有世界越大，才能顯得挫折越小，才能將別人為之心碎神傷的事看作小事，而能心平氣和。我向往著巨大的世界，以盛放所遭遇的不美好。
這就是為什麽我寫了一段顧綠章對桑國雪說分手。當然，他們之間並不像他們彼此曾經以為的，隻是出於獸性的吸引，源於本能而相愛，他們真的相愛——這份感情是隨著桑國雪的複生和遭受一係列的挫折而來的，出於陪伴，而不是源於一見鍾情。在桑國雪沒有複生之前，顧綠章其實並不了解桑國雪，她隻是喜歡那個好看的男孩子，這種感情叫做好感。同樣在沒有複生之前，在桑國雪眼裏，顧綠章隻代表了一係列追求他的女生，她或其他人，並無兩樣。真實的、不會令人後悔、也不會去計算得失的感情，源於陪伴和嗬護，它可以持續一生，與美醜無關，當那個人真實的融入你的生活，你不會記得去看他的臉，也不會知道他是胖是瘦，那時候他叫做伴侶。顧綠章說過分手之後，她斬斷了少女時的迷戀與幻想，如果還有機會，她和國雪一定會愛上成長後嶄新的對方，他們比少年時更好也更堅強，他們的世界將一樣大，同樣廣闊，雖然與彼此的想象截然不同，但仍舊是最好的人。
然而在文末顧綠章暫時沒有這個機會。
當然，最終她肯定是會幸福的，正文完結之後，還有番外。
為了山海經的世界觀，我曾經思考了非常久，做過許多假設。
《山海經》是一本謎之書，它描述的是我們居住的這個世界嗎？是，然而我們找不到。裏麵有超越想象力的各種怪獸，我曾經很認真的想，如果山川河流我實在畫不清楚，那麽是不是從動物品種上，我能大致的辨認出它描述的地方是哪裏呢？比如說南山經第一段，“有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌。”這個地方盛產桂木，還多金玉，是不是指的是緬甸，有玉石出產，這種生物就是生活在附近的塌鼻猴呢？塌鼻猴耳朵上有一撮白毛。標注了十種動物之後我放棄了，要麽是古人想象得太離譜，要麽是這些動物並不存在。那麽，它是一個現實世界中並不存在的世界，我要怎樣描述它比較真實？因為《山海經》雖然是個謎，但絕大多數人依然覺得裏麵描繪的東西不應該全是虛構，隻是我們沒有找到解讀的角度。
我問了一些身邊的朋友，做了一種非常平淡的調查。我問他們，關於山海經的故事，是什麽樣的你們最能接受？是神仙精怪，是另一個世界，或者是史前文明？大部分人都告訴我，他們最能接受的是史前文明。
當然，這是基於它本身大致上也是一本史前文明的記載，普通人的印象與之一脈相承。有一些學者認為《山海經》是部族的族群記憶，其作者不是一個人，而是一個族群，裏麵有許多東西都是從很久很久以前口口相傳而來，所以出現了離奇的變化。這種想法可能很接近真相，我采納了這種說法，然而把其中的時間從公元前三千到五千年，往前直推到了十萬年。山海經的第一篇是南山經，而後是西山經，隨後是北山經，最後是東山經。我一廂情願的認為，這個順序與發源自東非的現代人祖先進入中國地域的順序是相同的，基因圖譜告訴我們，我們的確從南往西，在青藏高原的邊界分道揚鑣，一支往北前往俄羅斯，另一支往東前往白令海峽。而要用這種想法解釋山海經，山海經描述的時間就不能是幾千年前，而該是幾萬年前。我認為它描述的是進入中華大地的這一支最終成為我們祖先的部族整個遷徙的過程，以及所見所聞。
這個臆想的漫長時間，足夠存在一整個文明。我們人類真正文明的崛起不過一萬年，所以在幾萬年的時間裏，中華大地上為什麽不能存在其他智慧文明？於是我一廂情願的認為在這麽長的時間裏，足以存在山海經中描述的一切奇聞怪談，在我的故事裏，應龍是真的，鳳凰也是真的，伏羲和西王母化為了一整個史前部族，而他們才是文明的主宰。
我又嚐試融合了各種小行星、隕石、彗星撞地球的學說——在幾萬年的時光裏，地球被撞過不止一次，在每個文明裏都留下了記載。我在我的故事裏讓一切奇談怪論誕生，又讓它們毀滅得不留痕跡，這樣才能符合現實社會，能勉強自圓其說。
大概是我太希望《山海經》中記載的華麗而燦爛的景象是真實的，硬生生做出了這樣的設定。而顧綠章，就成為了曼兌。
曼兌，是山海經中沒有詳細描述的樹，是一棵昆侖山上的“聖木”。
所以它擁有無限可能。
我試圖用曼兌與伏羲族之間的共生關係解釋為何人首蛇身的伏羲族能作為“天帝”，統領整個中華大地。山海經中提到的“帝”很多，有許多能具體確認到人，有些是黃帝的後代，有些是後代的後代，那都是後期大荒經中的內容了，明確是人類部族興起之後的事。卻也有很多“帝”指代不明，我們並不知道那時候的“天帝”是誰——而在我的故事裏，它們就有了具體的形象，我描述它們正是鼎盛時期的人首蛇身族，我認為創造出八卦、文字、漁獵和琴瑟的伏羲可能不是一個具體的人，他可能是一部分智慧先人的集合體，所以可以作為一個部落的名稱，就如西王母“豹尾，虎齒，善嘯，蓬發戴勝”完全是一種原始部落的模樣，所以可以作為一個原生於昆侖的本地類人種族的名稱。
當然，這都是一廂情願。
在這樣的世界之中，伏羲族被自然淘汰，聖木曼兌苟延殘喘的活到了現世，因為彗星的靠近，逐漸複蘇的它試圖利用自己的天賦理解人類，所以使用自己殘餘的精魄製造出了“顧綠章”。顧綠章和嬰兒一樣懵懂，她像人類一樣長大，從來不知道自己不是人，隻是曼兌了解人類的幻影。
她天然吸引著血統不純的人類。
這是她的愛情魔法，也是她的悲劇。
幻影必然是要破滅的，新生也會隨之而來。顧綠章暫時沒有這個機會，但她一定是會幸福的。
在續寫的故事中，李鳳扆幾乎成了主角，顯而易見，他是唐儷辭的養子，他就是鳳鳳。關於李鳳扆，一定會有新的，世界更大的故事，這本書不過是他漫長經曆中的片刻停留。
而唐草薇……作為一個跨越了數萬年時光的人，本身就是一曲悲壯，他與別人，始終都不一樣。
中華異想集正文的故事至此就結束了。這本書寫得非常艱難，我努力的尋找著十二年前的文風，盡我所能能駁接上部的感覺，肯定會有所不同，但時光已過難挽迴，希望大家能夠包容。
麽麽噠。
我要迴家帶娃啦！