因此，當馬其頓王國、羅馬王國、波斯中國，這三個王國先後挑起戰事的時候，尤其是進展順利，一派欣欣向榮的樣子，就連教廷也開始坐不住了。
這三國接連打了不少勝仗，真要是再不幹預，不管不顧的話，說不定還真有可能背著三國一步步發展壯大。
當然，這三國隻不過是三個小國，真要是發展到那種程度，那得吞並西戎的多少小國？
要發展到這種程度，指不定要到什麽時候，而且這一路上有機會一帆風順！但是，就算隻是有一些可能，教廷也要將他們掐滅在萌芽之內。
因此，教廷派出了三位天諭大神官克拉派、阿斯特、迪克斯向這三個國王傳達神的旨意，要求他們各自罷兵休戰。這三位，都是西戎教廷本土的高手。
最後的結果，想必也可以猜的出，那三位哪一個是那種真正肯屈服的主？再不決定動手之前，他們或許能屈能伸，不介意彎下膝蓋。可當真正決定動手之後，他們難道還會再一次彎下膝蓋嗎？
彎下膝蓋的次數多了，很可能日後想站都站不起來了。
三大王國都隻有一個態度，那就是戰！
甚至，前去馬其頓王國的那一位天諭大神官是直接被打出去的。
三大神殿之中，能夠被尊稱為大神官的，那都是清一色的天人級別強者。也正是因為如此，每座神殿的大神官數量都是有限的。這一代的光明神殿的殿主，就是曾經的首席光明大神官。
可是，就算是天人級強者又能如何？
馬其頓王國之中，不僅有亞裏士多德、普羅米修斯、厄毗米修斯這三大天人級強者，更有阿瑞斯、阿忒拉斯這兩位神將級別的高手。
而那位天諭大神官，不過隻是天人初期而已，很不幸的是，這五個人，他哪個都打不過。要不是亞曆山大有更多的考慮，要留他一條命的話，他根本就不可能活著出去。
天人級武者強歸強，但麵對教廷這麽一個龐然大物，殺不殺一個天人級武者其實意義並不大。這隻是一個天人初期，又不是教廷之中那幾位最頂層的天人巔峰級別的強者。
凱撒和大流士那裏，雖然沒有亞力山大那麽強硬，不過，卻也明確拒絕了教廷所謂的神諭。
羅馬王國凱撒那裏的高手雖然比不上亞裏山大那裏，但手底下也有貝婁娜與瑪爾斯這兩位神將級別的高手。
貝婁娜，羅馬神話中的女戰神。她在很久之前的亂召卡之中就已經出世了，並非是近期亂召卡才出世的，而她也是亂召卡之中的一位隱藏人物。
正是因為這一位女戰神被植入到了羅馬之中，凱撒才有機會利用美人計將羅馬神話12主神之一的瑪爾斯拉攏到自己的手中。
雖然貝婁娜本身隻有初階神將的實力，但瑪爾斯卻強大無比，同樣是戰神，其實力並非阿瑞斯可比。
雖然羅馬神話之中的戰神馬爾斯對應希臘神話之中的阿瑞斯，但就像羅馬神話與希臘神話不可同日而語，這兩者在各自神話之中的地位也截然不同。
起初瑪爾斯是羅馬神話中的繁殖與植物之神，同時亦是牲畜、農田與農夫的守護神。
後來，隨著羅馬帝國的擴張，瑪爾斯成為了戰爭的象征。雖然在後來的地位有所下降，但是，在最初的時候，他是羅馬最初的三主神之一，是國土、王權之神。
因此，同樣都是神話之中的戰神，瑪爾斯的實力比起阿瑞斯來更甚。
而瑪爾斯的父親母親雖然並非是三大殿的殿主，但卻也是絕對的高層，是天諭神殿之中，排名最靠前的大神官。但是，他卻依舊置身於王權之內，而不是神權。
在西方的很多神話之中，這種父慈子孝的事情，那可算是太常見了，一抓一大把。
馬爾斯同時也被認為是羅馬城建造者羅穆盧斯的父親，因此他也是羅馬人的祖先。
凱撒就算是不動用軍隊，僅靠手底下這兩位強大的高手，其實也可以擊敗甚至是斬殺一位天人初期的高手。
但是，隻是同樣沒有必要罷了。
就算是不聽從教廷的命令，但照樣還有緩衝的餘地，可如果真將這人殺了的話，教廷就算是出於自身威嚴的考慮，也絕對會將羅馬王國當做他們必定覆滅的目標，到時候凱撒要麵對的來自教廷的力量那就恐怖了！
不聽從教廷的命令，他們接下來麵臨的教廷反撲是什麽程度？將這人殺死之後，他們麵臨教廷的反撲，又是什麽程度？
相對亞曆山大和凱撒，大流士那裏就比較寒磣了！
但是，波斯王國再怎麽也是一個國家！就算是沒辦法，像亞曆山大和凱撒那樣派人將人打一頓送走，可大流士擺出兵馬來直接表示出自己的態度，那位天人級強者就算真的實力高強，也沒膽子衝擊嚴陣以待的大規模兵馬。
三大王國的態度，讓西戎教廷惱羞成怒，在西戎之中，已經有多少年沒有人敢這樣明麵上反抗教廷的意誌了。更何況，不過隻是西戎之中的三個小國。
光明神殿殿主穆卡迪爾、天諭神殿殿主，再加上一個裁決神殿殿主宙斯，三大殿主一起商量了整個下午的功夫，最終三人聯決報請教皇阿卡洛奇斯，請求號召諸國發動聖戰，將此三國徹底掃平，以三國尺頭顱像整個西戎殺雞儆猴。
雖然這三國之中的馬其頓王國國王亞曆山大是宙斯的親生兒子，但他依舊非常支持這個決定。區區一個兒子而已，宙斯哪有那麽多的感情？更何況，無論是亞曆山大或者是阿瑞斯，對於宙斯來說都不是什麽聽話的孩子。
不過，反而是教皇阿卡洛奇斯駁迴了這個決定。
畢竟，這怎麽看都像是大炮打蚊子！這三國在西戎之中都不是什麽大國，哪值得他們發動什麽聖戰？要是換成了大武皇朝還差不多！
聖戰，那是教廷所屬的所有國家都必須參與征戰的一場超大規模戰爭。
隻是，就算不至於為了三個小國而發動聖戰，使用這種大炮打蚊子的方式。可是，教皇阿卡洛奇斯同樣不會讓這三個國家繼續存在。這三個國家每多存在一天，對於教廷的威望就是一個打擊。
因此，在教皇阿卡洛奇斯的命令之下，裁決神殿殿主宙斯發布裁決令，馬其頓、波斯、羅馬三國其各自周邊七國組建裁決大軍，送三大王國迴歸神的懷抱。
而在三大王國之中，羅馬不得不說，應該是最倒黴的一個了，距離羅馬最近的七個國家之中的第七個，可是西戎有名的強國。
西戎五大強國之一，奧維王國。
這三國接連打了不少勝仗，真要是再不幹預，不管不顧的話，說不定還真有可能背著三國一步步發展壯大。
當然，這三國隻不過是三個小國，真要是發展到那種程度，那得吞並西戎的多少小國？
要發展到這種程度，指不定要到什麽時候，而且這一路上有機會一帆風順！但是，就算隻是有一些可能，教廷也要將他們掐滅在萌芽之內。
因此，教廷派出了三位天諭大神官克拉派、阿斯特、迪克斯向這三個國王傳達神的旨意，要求他們各自罷兵休戰。這三位，都是西戎教廷本土的高手。
最後的結果，想必也可以猜的出，那三位哪一個是那種真正肯屈服的主？再不決定動手之前，他們或許能屈能伸，不介意彎下膝蓋。可當真正決定動手之後，他們難道還會再一次彎下膝蓋嗎？
彎下膝蓋的次數多了，很可能日後想站都站不起來了。
三大王國都隻有一個態度，那就是戰！
甚至，前去馬其頓王國的那一位天諭大神官是直接被打出去的。
三大神殿之中，能夠被尊稱為大神官的，那都是清一色的天人級別強者。也正是因為如此，每座神殿的大神官數量都是有限的。這一代的光明神殿的殿主，就是曾經的首席光明大神官。
可是，就算是天人級強者又能如何？
馬其頓王國之中，不僅有亞裏士多德、普羅米修斯、厄毗米修斯這三大天人級強者，更有阿瑞斯、阿忒拉斯這兩位神將級別的高手。
而那位天諭大神官，不過隻是天人初期而已，很不幸的是，這五個人，他哪個都打不過。要不是亞曆山大有更多的考慮，要留他一條命的話，他根本就不可能活著出去。
天人級武者強歸強，但麵對教廷這麽一個龐然大物，殺不殺一個天人級武者其實意義並不大。這隻是一個天人初期，又不是教廷之中那幾位最頂層的天人巔峰級別的強者。
凱撒和大流士那裏，雖然沒有亞力山大那麽強硬，不過，卻也明確拒絕了教廷所謂的神諭。
羅馬王國凱撒那裏的高手雖然比不上亞裏山大那裏，但手底下也有貝婁娜與瑪爾斯這兩位神將級別的高手。
貝婁娜，羅馬神話中的女戰神。她在很久之前的亂召卡之中就已經出世了，並非是近期亂召卡才出世的，而她也是亂召卡之中的一位隱藏人物。
正是因為這一位女戰神被植入到了羅馬之中，凱撒才有機會利用美人計將羅馬神話12主神之一的瑪爾斯拉攏到自己的手中。
雖然貝婁娜本身隻有初階神將的實力，但瑪爾斯卻強大無比，同樣是戰神，其實力並非阿瑞斯可比。
雖然羅馬神話之中的戰神馬爾斯對應希臘神話之中的阿瑞斯，但就像羅馬神話與希臘神話不可同日而語，這兩者在各自神話之中的地位也截然不同。
起初瑪爾斯是羅馬神話中的繁殖與植物之神，同時亦是牲畜、農田與農夫的守護神。
後來，隨著羅馬帝國的擴張，瑪爾斯成為了戰爭的象征。雖然在後來的地位有所下降，但是，在最初的時候，他是羅馬最初的三主神之一，是國土、王權之神。
因此，同樣都是神話之中的戰神，瑪爾斯的實力比起阿瑞斯來更甚。
而瑪爾斯的父親母親雖然並非是三大殿的殿主，但卻也是絕對的高層，是天諭神殿之中，排名最靠前的大神官。但是，他卻依舊置身於王權之內，而不是神權。
在西方的很多神話之中，這種父慈子孝的事情，那可算是太常見了，一抓一大把。
馬爾斯同時也被認為是羅馬城建造者羅穆盧斯的父親，因此他也是羅馬人的祖先。
凱撒就算是不動用軍隊，僅靠手底下這兩位強大的高手，其實也可以擊敗甚至是斬殺一位天人初期的高手。
但是，隻是同樣沒有必要罷了。
就算是不聽從教廷的命令，但照樣還有緩衝的餘地，可如果真將這人殺了的話，教廷就算是出於自身威嚴的考慮，也絕對會將羅馬王國當做他們必定覆滅的目標，到時候凱撒要麵對的來自教廷的力量那就恐怖了！
不聽從教廷的命令，他們接下來麵臨的教廷反撲是什麽程度？將這人殺死之後，他們麵臨教廷的反撲，又是什麽程度？
相對亞曆山大和凱撒，大流士那裏就比較寒磣了！
但是，波斯王國再怎麽也是一個國家！就算是沒辦法，像亞曆山大和凱撒那樣派人將人打一頓送走，可大流士擺出兵馬來直接表示出自己的態度，那位天人級強者就算真的實力高強，也沒膽子衝擊嚴陣以待的大規模兵馬。
三大王國的態度，讓西戎教廷惱羞成怒，在西戎之中，已經有多少年沒有人敢這樣明麵上反抗教廷的意誌了。更何況，不過隻是西戎之中的三個小國。
光明神殿殿主穆卡迪爾、天諭神殿殿主，再加上一個裁決神殿殿主宙斯，三大殿主一起商量了整個下午的功夫，最終三人聯決報請教皇阿卡洛奇斯，請求號召諸國發動聖戰，將此三國徹底掃平，以三國尺頭顱像整個西戎殺雞儆猴。
雖然這三國之中的馬其頓王國國王亞曆山大是宙斯的親生兒子，但他依舊非常支持這個決定。區區一個兒子而已，宙斯哪有那麽多的感情？更何況，無論是亞曆山大或者是阿瑞斯，對於宙斯來說都不是什麽聽話的孩子。
不過，反而是教皇阿卡洛奇斯駁迴了這個決定。
畢竟，這怎麽看都像是大炮打蚊子！這三國在西戎之中都不是什麽大國，哪值得他們發動什麽聖戰？要是換成了大武皇朝還差不多！
聖戰，那是教廷所屬的所有國家都必須參與征戰的一場超大規模戰爭。
隻是，就算不至於為了三個小國而發動聖戰，使用這種大炮打蚊子的方式。可是，教皇阿卡洛奇斯同樣不會讓這三個國家繼續存在。這三個國家每多存在一天，對於教廷的威望就是一個打擊。
因此，在教皇阿卡洛奇斯的命令之下，裁決神殿殿主宙斯發布裁決令，馬其頓、波斯、羅馬三國其各自周邊七國組建裁決大軍，送三大王國迴歸神的懷抱。
而在三大王國之中，羅馬不得不說，應該是最倒黴的一個了，距離羅馬最近的七個國家之中的第七個，可是西戎有名的強國。
西戎五大強國之一，奧維王國。