說道治政同州，其實同州之下，豪族庶民都並不算多。
畢竟久經戰亂，關中重郡，同州也曾十不存一。
曾經戰前，不少想要活命的百姓，都往南、往西而逃。
雖說四處逃竄，蜂屯蟻雜之亂象，宇文邕和高寶德都沒見過，可繞著同州城坊轉了一轉，他們麵上的沉重，已經說明出問題了。
他們能猜得出，同州現在勉強維持著州治之艱難。
人丁稀少，連治田之民都缺乏，百姓無粟米充饑，餓死都要餓死大半。
那可如何是好？
民戶不足，先是登記造冊，而後廣募流民。
然而……
州治之府衙的糧倉，並無儲蓄過多的糧食。
那等到第一次豐收之前，難不成田上的百姓，先得挨餓半年？
別提半年，就是一旬不食，人就沒了。
宇文邕垂眸，仔細想著政略對措。
因他治下，隻有同州一州。
開口借糧這點事兒，不好使啊。
農事不興，就甭提兵事與財力之事了。
一年春作首，百業農為先。
如今正是深秋，馬上入冬。
關中自古種粟，雖然說是來年初春之時，才開始種粟。
可為保土壤肥力，經過今日打聽問詢，宇文邕和高寶德二人，才知道秋冬之時，當在土壤地上種滿毛苕子、黃芥。
以輪作倒茬，深耕土壤。
其實用後世話講，根瘤菌固氮增肥。
毛苕子其實就是毛野豌豆，冬巢菜，冬箭舌豌豆。
黃芥更是好東西，它是芥菜型油料作物。
它們可都是富含根瘤菌的好物。
況且還都能秋冬而生。
毛苕子深秋種下去，冬天能長，既能讓土壤增肥，又能開花結果，提供豌豆巢菜，碾碎成糊糊狀，用火一蒸，就是碗口感非常一般的豆飯。
雖然難吃，但還不至於讓田民餓死。
可若要丁口過多，這產出的這點兒豆菽，那就沒辦法分了。
黃芥雖然不能吃，但它能榨油啊。
油料之物，既能賣，又能燒飯。
當然了若是家中本就無有粟米的，更多的還是會選擇種植毛苕子。
因為毛苕子來飯快啊！
都快要餓死了，再種太多黃芥，擠榨出了油，難不成直接食油？
或者說上街立坊，擺賣掉黃芥之油，得點錢幣，再去買麵素食。
其實，百姓庶民也並不憨癡。
他們其實更是精明節儉。
若讓他們選，大概率他們會一半一半，都種上。
若是有特殊情況，再細微一調。
“若是再讓他們種些毛苕子和黃芥，時間上，也有些緊張了。”高寶德歎氣。
“那隻能快些收攏一部分庶民。”
流民就不要了。
若是是真等排著開始安頓流民之時，又得花費不少財物。
最主要的是，時間上，若是分精力去管那些外州、外郡流出來的流民，他們同州城整一冬天，都不用種東西了。
他們太過於跳脫了，還容易偏激，又不服管束。
若是此世真的不顧自己的能力，就強行想要吸納他們，那最終反噬的，隻會是自己。
消化流民勢在必行，但也並非這一朝一夕之功。
宇文邕，是同州刺史。
他首先得全心保護著的，是治下眾多官民。
而非外麵叫囂的流民。
宇文邕通透得很。
確實如高寶德所言，時間已經不多了。
必須快速讓民吏將這套政令頒布下去。
或者說是，將這套舊曆，重新拾起。
“那阿邕可是也要和百姓一同下田？”
宇文邕苦笑：“天子每年仲春之時，尚且還要親耕，吾為宗臣，同州父母，自然是要與百姓同甘共苦。”
“阿邕辛苦！”高寶德俏皮道，“那就勞煩阿邕，今日多耕種些土地。”
“今日，吾好想此時就化身耕牛。”
“阿邕莫要耍賴！”
高寶德靈動的一嗓子，言罷，就吸引了不少吏民的注意。
每年仲春亥日，皇帝要先率百官到先農壇祭祀先農神並親耕。
皇帝親耕天地，自然不是和普通田民一樣耕地，而是執行嚴格的規製。
後世明製，是皇帝右手扶犁、左手執鞭，往返犁地四趟。清製，則改為往返犁地三趟。
而後，自西階登觀耕台，觀耕終了，由東階退下。
為宣隆重與正式，每逢天子親耕那日，教坊司的伶人們需要到場，扮成風、雷、雨、土地等諸位神仙。
另有孩童，扮作成田間農夫、農婦的模樣，高唱慶祝天下太平的頌歌。
其他隨幸的民眾，則需手執農具，排列馳道兩側，侍儀官備擎執，靜候聖駕光臨。
天子至。
聖天子到場，左手執黃龍絨鞭，右手執金龍犁親自耕田時，前會有兩名導駕官牽牛，兩名老農協助扶犁。
往返三個來迴，謂之“三推三返”。
這之後才可以說，聖駕躬耕的親耕典儀算是完成了。
再然後，天子就會輕鬆不少。
登上耕棚的“望耕台”，坐觀諸臣子們“辛勤”耕作。
看別人耕種，總比自己上場，要來得爽些。
咳咳……
等天子歸朝之後，此番在天子親耕典儀之上，侍奉一旁的小孩兒和田民們，他們都會得到天家的賞賜。
倒是不多。
當然，賞賜隻是其外，最主要的是，隨幸一旁的這番恩寵。
麵見天子這個事情，就能夠一家一戶拿出來，炫耀好些輩子。
……
按道理說，宇文邕不是天子，他在禮法之上，當然是不必親自下田，與民同耕。
可是現在，他既然已經是同州刺史，同州城的父母官，為了自己治下的百姓，能做的，宇文邕都願意一試。
畢竟都是自己人嘛……
就算是宇文邕在同州呆不上兩年，但是一日出鎮同州，一日就是同州庶民的父母官。
父母無緣無故，怎會舍棄自己的愛子不愛呢？
高寶德之前沒看出來，宇文邕竟然還是一個護短之人。
宇文邕站在一個小山丘上，登高遠眺：“管子曾在治國篇中雲，民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰勝，戰勝者地廣。”
“等百姓手中有了糧食，兵甲之事，就能提上日程了。”
高寶德道：“阿邕所言極是。”
畢竟久經戰亂，關中重郡，同州也曾十不存一。
曾經戰前，不少想要活命的百姓，都往南、往西而逃。
雖說四處逃竄，蜂屯蟻雜之亂象，宇文邕和高寶德都沒見過，可繞著同州城坊轉了一轉，他們麵上的沉重，已經說明出問題了。
他們能猜得出，同州現在勉強維持著州治之艱難。
人丁稀少，連治田之民都缺乏，百姓無粟米充饑，餓死都要餓死大半。
那可如何是好？
民戶不足，先是登記造冊，而後廣募流民。
然而……
州治之府衙的糧倉，並無儲蓄過多的糧食。
那等到第一次豐收之前，難不成田上的百姓，先得挨餓半年？
別提半年，就是一旬不食，人就沒了。
宇文邕垂眸，仔細想著政略對措。
因他治下，隻有同州一州。
開口借糧這點事兒，不好使啊。
農事不興，就甭提兵事與財力之事了。
一年春作首，百業農為先。
如今正是深秋，馬上入冬。
關中自古種粟，雖然說是來年初春之時，才開始種粟。
可為保土壤肥力，經過今日打聽問詢，宇文邕和高寶德二人，才知道秋冬之時，當在土壤地上種滿毛苕子、黃芥。
以輪作倒茬，深耕土壤。
其實用後世話講，根瘤菌固氮增肥。
毛苕子其實就是毛野豌豆，冬巢菜，冬箭舌豌豆。
黃芥更是好東西，它是芥菜型油料作物。
它們可都是富含根瘤菌的好物。
況且還都能秋冬而生。
毛苕子深秋種下去，冬天能長，既能讓土壤增肥，又能開花結果，提供豌豆巢菜，碾碎成糊糊狀，用火一蒸，就是碗口感非常一般的豆飯。
雖然難吃，但還不至於讓田民餓死。
可若要丁口過多，這產出的這點兒豆菽，那就沒辦法分了。
黃芥雖然不能吃，但它能榨油啊。
油料之物，既能賣，又能燒飯。
當然了若是家中本就無有粟米的，更多的還是會選擇種植毛苕子。
因為毛苕子來飯快啊！
都快要餓死了，再種太多黃芥，擠榨出了油，難不成直接食油？
或者說上街立坊，擺賣掉黃芥之油，得點錢幣，再去買麵素食。
其實，百姓庶民也並不憨癡。
他們其實更是精明節儉。
若讓他們選，大概率他們會一半一半，都種上。
若是有特殊情況，再細微一調。
“若是再讓他們種些毛苕子和黃芥，時間上，也有些緊張了。”高寶德歎氣。
“那隻能快些收攏一部分庶民。”
流民就不要了。
若是是真等排著開始安頓流民之時，又得花費不少財物。
最主要的是，時間上，若是分精力去管那些外州、外郡流出來的流民，他們同州城整一冬天，都不用種東西了。
他們太過於跳脫了，還容易偏激，又不服管束。
若是此世真的不顧自己的能力，就強行想要吸納他們，那最終反噬的，隻會是自己。
消化流民勢在必行，但也並非這一朝一夕之功。
宇文邕，是同州刺史。
他首先得全心保護著的，是治下眾多官民。
而非外麵叫囂的流民。
宇文邕通透得很。
確實如高寶德所言，時間已經不多了。
必須快速讓民吏將這套政令頒布下去。
或者說是，將這套舊曆，重新拾起。
“那阿邕可是也要和百姓一同下田？”
宇文邕苦笑：“天子每年仲春之時，尚且還要親耕，吾為宗臣，同州父母，自然是要與百姓同甘共苦。”
“阿邕辛苦！”高寶德俏皮道，“那就勞煩阿邕，今日多耕種些土地。”
“今日，吾好想此時就化身耕牛。”
“阿邕莫要耍賴！”
高寶德靈動的一嗓子，言罷，就吸引了不少吏民的注意。
每年仲春亥日，皇帝要先率百官到先農壇祭祀先農神並親耕。
皇帝親耕天地，自然不是和普通田民一樣耕地，而是執行嚴格的規製。
後世明製，是皇帝右手扶犁、左手執鞭，往返犁地四趟。清製，則改為往返犁地三趟。
而後，自西階登觀耕台，觀耕終了，由東階退下。
為宣隆重與正式，每逢天子親耕那日，教坊司的伶人們需要到場，扮成風、雷、雨、土地等諸位神仙。
另有孩童，扮作成田間農夫、農婦的模樣，高唱慶祝天下太平的頌歌。
其他隨幸的民眾，則需手執農具，排列馳道兩側，侍儀官備擎執，靜候聖駕光臨。
天子至。
聖天子到場，左手執黃龍絨鞭，右手執金龍犁親自耕田時，前會有兩名導駕官牽牛，兩名老農協助扶犁。
往返三個來迴，謂之“三推三返”。
這之後才可以說，聖駕躬耕的親耕典儀算是完成了。
再然後，天子就會輕鬆不少。
登上耕棚的“望耕台”，坐觀諸臣子們“辛勤”耕作。
看別人耕種，總比自己上場，要來得爽些。
咳咳……
等天子歸朝之後，此番在天子親耕典儀之上，侍奉一旁的小孩兒和田民們，他們都會得到天家的賞賜。
倒是不多。
當然，賞賜隻是其外，最主要的是，隨幸一旁的這番恩寵。
麵見天子這個事情，就能夠一家一戶拿出來，炫耀好些輩子。
……
按道理說，宇文邕不是天子，他在禮法之上，當然是不必親自下田，與民同耕。
可是現在，他既然已經是同州刺史，同州城的父母官，為了自己治下的百姓，能做的，宇文邕都願意一試。
畢竟都是自己人嘛……
就算是宇文邕在同州呆不上兩年，但是一日出鎮同州，一日就是同州庶民的父母官。
父母無緣無故，怎會舍棄自己的愛子不愛呢？
高寶德之前沒看出來，宇文邕竟然還是一個護短之人。
宇文邕站在一個小山丘上，登高遠眺：“管子曾在治國篇中雲，民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰勝，戰勝者地廣。”
“等百姓手中有了糧食，兵甲之事，就能提上日程了。”
高寶德道：“阿邕所言極是。”