（四）
第二天，天剛麻麻亮，莽哥就起床了，把昨晚上換下來的髒衣裳卷成一團，塞到床底下，換上幹淨衣裳和草鞋，梳洗完了，幺師（跑堂的夥計）才開始唱送客謠：“農舍金雞叫，東方發白了，天氣好晴朗，不冷又不熱，包袱行李收拾好，看下東西少不少；出門清理好，轉來（迴來）不好找。”
莽哥也沒得啥子收拾的，空腳兩手出了幺店子。黑山子也是個小場，有點像牛王廟，隻有一條街，路邊盡是些矮趴趴（低矮）的房子，兩層樓的都很少，開了些雜貨店、茶館和幺店子；街上人不多，偶爾有三、五個背包拿傘的行腳商人，從幺店子出來，順到街道走了。一個老頭挑著擔子，在街道上來迴走著，嘴裏長聲夭夭（拉長聲音）的喊道：“醪糟兒——糍粑！醪糟兒——糍粑！”
莽哥喊住老頭，要了一碗醪糟兒，四個糍粑，站在挑子跟前吃了，向老頭問了路，順到街道往北出了場口，往黑山子而去。
黑山子也是山名，卻不是孤零零的一匹（座）山，而是連綿十幾裏的一片老林子。這裏山不高，但是樹很多，木棉、香樟、棬子樹還有其他一些不曉得名字的、大大小小高高矮矮的樹，密密麻麻的生得漫山遍野都是，正是人跡少至、狐兔橫行的去處。但是，這裏卻有一條通向青神的山路，人來人往很是鬧熱；隻是這一片地廣人稀，又逢亂世，偶爾碰到幾個攔路斷道的搶客棒老二（土匪強盜），也不奇怪。因此，來來往往的生意人要過黑山子，都會邀邀約約的一路走。
莽哥才不管這個呢，一個人順到山路，走了大概五、六裏，爬上一個山坳，看到路邊的平壩壩（平地）上，用木頭和竹子搭了個棚子，旁邊有一跟臉盆粗的核桃樹；棚子有些舊，門前用竹竿挑了一麵紅旗，上麵寫了個“茶”字。莽哥雖然認不到字，但也曉得這裏是個茶棚子，團轉看了一圈，點點腦殼，自言自語的說道：“是這裏了。”
說完走進棚子，發現裏麵用竹子隔成兩半：外頭堂子裏，一共擺了八、九張桌子和一些板凳，稀稀拉拉的坐了七、八個客人，正一邊喝茶，一邊小聲擺龍門陣，旁邊放了些背兜、籮篼、扁擔之類，一看就曉得是行腳趕路的山民。透過竹子隔牆，可以看到隔壁有個大灶，上頭擱了口鐵鍋，一個老頭彎腰駝背，正往灶孔添柴。
莽哥找了張靠窗的桌子坐下，喊道：“老板，來碗茶！”
隔壁個那老頭抬起頭，答應一聲：“來嘍——”
說完，起身從竹子碗櫃裏拿了茶碗，從灶頭上提起茶壺，快步走了出來，給莽哥衝上茶，彎了一下腰，道：“客官，你慢慢兒喝。”
說完轉身又到隔壁去了。莽哥接過茶碗，也不喝茶，把蓋碗揭下來，搭在茶船兒（四川茶館裏多為蓋碗茶，上有蓋碗，下有托盤。托盤稱茶船兒）邊上，看到窗子外頭，若無其事的欣賞起風景來。
過了一哈兒，老頭出來摻茶（給茶碗續熱水），看見莽哥的茶碗，先是一愣，上下打量一下莽哥，突然問道：“哥弟從哪座山上來？”
莽哥站了起來，答道：“從瓦崗山上來。”
“敬的啥子神？”
“敬的關二爺。”
“燒的啥子香？”
“三柱半香。”莽哥答完這句，上前兩步，把袖子拉起來，右手豎起大拇指，放到左手下頭，左腳前跨半步，翹起腳尖，身子半側，行了個禮，說道：“兄弟姓老拱（姓朱），名叔廣，資中珠溪河小碼頭六合公十排跑堂老幺。聞得貴碼頭老搖（搖舵的舵把子、龍頭老大）秦鬆泰秦大爺有仁有義，有能有誌，在此拈旗掛帥，招聚天下英雄豪傑，栽下桃李樹，結下萬年紅，特來與秦大爺隨班護衛。
初到貴碼頭，理當先用草字單片，到秦大爺龍虎寶帳，請安投到，稟安掛號，有寶獻寶。隻是兄弟少在書房，多在山崗，禮儀不周，衣帽不正，過門不清，長腿不到，短腿不齊，跑腿不稱。上四排哥子，下四排兄弟，上下龍兄虎弟，兄弟請安不到，拜會不周，全仗你哥子，金咐銀咐，與兄弟我出個滿堂上咐。
兄弟是上山遇虎，過河沉船。聞得秦大爺常帶兄弟夥，手抱一杆令字旗，二龍繞海旗，三才天地旗，四方鬥底旗，五虎群羊旗，六丁六甲旗，七星明月旗，八門金鎖旗，九宮八卦旗，十麵埋伏旗、龍鳳旗、日月旗、飛虎旗、請給兄弟我打杆義字旗。”
掌櫃的雙手交叉迴了禮，說道：“好說，好說，不知你哥子（兄弟）駕到，未曾收拾少安排，接駕來遲休見怪。哥子仁義勝過伯桃與角哀，威風勝過瓦崗寨；交結勝過及時雨，講經上過說法台，好比千年開花，萬年結果老賢才，滿園桃花共樹開。早知是你哥子駕到，自當三十裏鋪氈，四十裏結彩，五裏排茶亭，十裏擺香案，派三十六大滿，七十二小滿，擺隊迎接你哥子，才是弟兄夥的道理。”
兩個人這一番話，是袍哥初次見麵的切口（黑話）。莽哥那段話的意思除了客套外，還表明了自己遇到麻煩了，專門來找人搭手（幫忙）的。茶館掌櫃摸不清莽哥啥子來頭，是隻應了一番客套話。按理說，一般袍哥出來拜碼頭，都會拿到自己堂口舵把子的名片，隻是莽哥從珠溪河出來的時候，隻穿了根窯褲，哪裏來的名片？
說到這裏，有些看官可能會問，袍哥到底啥子東西哦，整得這麽複雜。老狼在這裏囉嗦兩句：
袍哥這個詞啷個來的，大致有兩種說法，一是從《詩經？秦風？無衣》中“豈曰無衣，與子同袍”來的，這種文人的說法，老狼不是很讚同；老狼覺得另外一種說法更站得住腳，就是三國時候，關羽關二爺投降曹操後，不忘大哥劉備贈袍之義這段典故來的。老狼這樣說有兩個理由：一、袍哥又叫“漢留”，意思是繼承漢朝留下來的精神氣節；二、袍哥十排弟兄夥中，因為避關二爺的諱，不設二爺（在後麵有交待）。但是具體哪種說法，是這兩個字的真正來曆，老狼不敢亂下結論。
至於袍哥的起源，也是眾說紛紜，最有代表性的一種說法是：1644年，滿清滅明，全國各地到處打起“反清複明”的旗號，成立了五花八門的幫派組織，其中規模最大的一個要數天地會；後來天地會又分出一支叫哥老會，流入四川，稱作袍哥。
民國元年（1911年），武昌起義成功，四川大漢軍政府成立，大都督尹昌衡成立了袍哥堂口大漢公，自封舵把子，使得四川的袍哥堂口如雨後春筍一般冒出來。盡管大漢公因為政治原因成了短命鬼，但其他袍哥堂口卻陰倒（暗中）發展起來。在當時的四川，袍哥在各州、府、縣、場鎮甚至鄉壩，到處開山立堂，毫不誇張的說，隻要有人的地方，就有袍哥堂口。
袍哥堂口（也叫公口）弟兄夥一般分為十排：頭排有龍頭大哥（舵把子）、執法大哥、閑大哥（也叫紳夾皮，一般隻出錢，不管事。像珠溪河的李三家老大就是）；二排為避關公關二爺的諱，一般不設，有的堂口也設一個不管事的聖賢二哥，大多是些德高望重的人；三排為糧台三哥，主要負責堂口的錢糧之類；四排因趙子龍忠勇無雙，袍哥把他排在劉關張三個後頭當了老四，避其諱不設；五排叫管事五哥，這是堂口最重要的人物，按照所起的作用，分為紅旗管事、黑旗管事、幫辦管事、閑管事，主要負責堂口對內、對外事情；六排為巡風六弟（負責放哨巡風，通風報信）；七排因羅成是隋朝第七條好漢，先是賈家樓聚義，後來領兵攻打瓦崗山，被當成叛徒，也不設；八、九因楊家將八姐、九妹之嫌也不設；十排又稱老幺，分鳳尾老幺、執法老幺、跑堂老幺。從舵把子到十排老幺，總稱一條龍，而且在堂口裏麵，從上到下都是哥弟相稱，沒得高低貴賤之分，外人有時候也會按照在堂口上的排名，喊成大爺、三爺、五爺的。
袍哥以“任豪俠、重義氣、解衣推食、急人之急”為宗旨，不管在啥子地方，遇到啥子事情，隻要是嗨皮（嗨了袍哥的人），都可以拿到自己堂口的名片，找當地的堂口幫到解決。【老狼按：袍哥名片有三張，分別是龍頭大哥、糧台三哥、管事五哥的。每張七寸長，三寸半寬，分別有各人的簽名，是袍哥弟兄夥出門在外證明身份的東西。】
袍哥堂口分為清水袍哥、渾水袍哥：清水袍哥大多安分守己、遵紀守法，遇到事情喜歡吃講茶（在茶館裏喝茶講道理）、找人斷公道，談不攏才會動手，“袍哥人家絕不拉稀擺帶”，哪個袍哥還會怕打架？渾水袍哥就沒得那麽多規矩，遇到事情大多用錠子（拳頭）說話，陰倒（暗中）也做些聚賭販毒、打家劫舍、攔路斷道的買賣。
莽哥十六歲那年嗨的袍哥，一直是個跑堂老幺。當年他砍了張三娃，也多虧七爺從中調解，張家才沒有死纏到他不放。本來袍哥禁偷不禁搶，像他這樣的扒二哥，是沒得資格嗨袍哥的，但珠溪河六合公管事五爺林小虎，看到他年齡不大，但是為人處事硬紮、落教（仗義），當了他的薦兄（引薦人），引薦他入了夥。
袍哥的事情太複雜，老狼講故事為主，三言兩語帶過，不再羅嗦，繼續說故事：
老頭跟莽哥客套幾句，請他坐到喝茶，就轉去隔壁，過了一哈兒，從隔壁出來一個二十多歲的小夥子，遠遠的朝莽哥點了點腦殼，出茶棚子走了。莽哥也不管他，安心的坐到那裏喝茶賞景。
直到下午，茶棚子來了兩個人，走到前頭的那個，大約三十二、三歲年齡，生得寬皮大臉，虎背熊腰，走起路來雄糾糾氣昂昂的，像一陣風一樣；後頭跟到一個年輕人，戴著金絲眼鏡，生得眉清目秀，白淨臉皮，小臉，尖下巴，手杆（手臂）細得像跟竹竿，大腿跟一般人的小腿差不多，唯一大點的，是眼鏡後頭那雙眼睛。
前頭那個青年人看到莽哥，嗬嗬大笑起來，抱拳行禮道：“哦喲，今天吹的啥子仙風，把你老弟請來了。”
這個青年人正是莽哥的拜把子哥老倌（結拜的大哥）、青神洪家溝渾水堂口遠華公的搖把子、秦鬆泰秦大爺。他本來在碼頭上處理點事，聽到巡風老六說珠溪河來人找他，猜到是自己拜把子兄弟，就帶到堂口的管事五爺，也就是他後頭那個年輕人，外號叫巴山豆兒（螳螂）的周坤，親自前來迎接。
莽哥一眼認出了秦鬆泰，連忙站起來，抱拳還禮，笑道：“哥老倌就不要涮你兄弟的壇子（涮壇子：開玩笑）了，還啥子仙風哦，兄弟我是逃難來了。”
這就是莽哥從珠溪河跑到青神來的目的：他雖然是珠溪河六合公的弟兄夥，但是跟馬隊長之間的梁子，要靠六合公或者當地其他啥子人，怕是不好解決：侄兒遭逮起來第二天，七爺跟林小虎林哥哥幾個就跑到成都去了，已經說明了這一點。而且，更主要的是，六合公是清水堂口，他不想用吃講茶、斷公道這種平和的方式解決這件事情。單靠他一個人，又怕擱不諳（擺不平），所以，才想起了自己拜把子哥老倌。
莽哥跟這個秦鬆泰，雖然隻是在配龍場偶然碰到，一路（一起）耍過幾天，但兩個人脾氣相投，性格相仿（相像），第二天就拜了把子。分手的時候，秦鬆泰跟他說，要是他遇到啥子擱不諳（擺不平）的事，就到黑山子這個茶棚子來找他。
本來袍哥哥弟（兄弟）沒得名片，有沒得人引薦，到了外碼頭，見到對方管事，還要盤海底（用隱語盤問），但莽哥和秦鬆泰早就認得到（認識），自然就免了。【老狼按：袍哥早先是反清複明的，滿清時期，做事不能公開，為了保密，編了一套內部通行的隱語，叫海底。到了民國時期，袍哥已經半公開化，海底也不是那麽秘密了，現在的四川方言中，有些就是從當時海底變化而來的。】
當下秦鬆泰聽到莽哥有事，又是一陣嗬嗬大笑，道：“難為你老弟看得起哥老倌，莫得事，莫得事，有啥子事哥佬館給你紮起（撐腰）。走，今天先不說事，先陪哥佬館喝酒，有事明天再說。”
說著，向莽哥介紹了巴山豆兒周坤，過來挽起莽哥的手就走，莽哥曉得推不脫，隻好跟到秦鬆泰、巴山豆兒兩個走了。
第二天，天剛麻麻亮，莽哥就起床了，把昨晚上換下來的髒衣裳卷成一團，塞到床底下，換上幹淨衣裳和草鞋，梳洗完了，幺師（跑堂的夥計）才開始唱送客謠：“農舍金雞叫，東方發白了，天氣好晴朗，不冷又不熱，包袱行李收拾好，看下東西少不少；出門清理好，轉來（迴來）不好找。”
莽哥也沒得啥子收拾的，空腳兩手出了幺店子。黑山子也是個小場，有點像牛王廟，隻有一條街，路邊盡是些矮趴趴（低矮）的房子，兩層樓的都很少，開了些雜貨店、茶館和幺店子；街上人不多，偶爾有三、五個背包拿傘的行腳商人，從幺店子出來，順到街道走了。一個老頭挑著擔子，在街道上來迴走著，嘴裏長聲夭夭（拉長聲音）的喊道：“醪糟兒——糍粑！醪糟兒——糍粑！”
莽哥喊住老頭，要了一碗醪糟兒，四個糍粑，站在挑子跟前吃了，向老頭問了路，順到街道往北出了場口，往黑山子而去。
黑山子也是山名，卻不是孤零零的一匹（座）山，而是連綿十幾裏的一片老林子。這裏山不高，但是樹很多，木棉、香樟、棬子樹還有其他一些不曉得名字的、大大小小高高矮矮的樹，密密麻麻的生得漫山遍野都是，正是人跡少至、狐兔橫行的去處。但是，這裏卻有一條通向青神的山路，人來人往很是鬧熱；隻是這一片地廣人稀，又逢亂世，偶爾碰到幾個攔路斷道的搶客棒老二（土匪強盜），也不奇怪。因此，來來往往的生意人要過黑山子，都會邀邀約約的一路走。
莽哥才不管這個呢，一個人順到山路，走了大概五、六裏，爬上一個山坳，看到路邊的平壩壩（平地）上，用木頭和竹子搭了個棚子，旁邊有一跟臉盆粗的核桃樹；棚子有些舊，門前用竹竿挑了一麵紅旗，上麵寫了個“茶”字。莽哥雖然認不到字，但也曉得這裏是個茶棚子，團轉看了一圈，點點腦殼，自言自語的說道：“是這裏了。”
說完走進棚子，發現裏麵用竹子隔成兩半：外頭堂子裏，一共擺了八、九張桌子和一些板凳，稀稀拉拉的坐了七、八個客人，正一邊喝茶，一邊小聲擺龍門陣，旁邊放了些背兜、籮篼、扁擔之類，一看就曉得是行腳趕路的山民。透過竹子隔牆，可以看到隔壁有個大灶，上頭擱了口鐵鍋，一個老頭彎腰駝背，正往灶孔添柴。
莽哥找了張靠窗的桌子坐下，喊道：“老板，來碗茶！”
隔壁個那老頭抬起頭，答應一聲：“來嘍——”
說完，起身從竹子碗櫃裏拿了茶碗，從灶頭上提起茶壺，快步走了出來，給莽哥衝上茶，彎了一下腰，道：“客官，你慢慢兒喝。”
說完轉身又到隔壁去了。莽哥接過茶碗，也不喝茶，把蓋碗揭下來，搭在茶船兒（四川茶館裏多為蓋碗茶，上有蓋碗，下有托盤。托盤稱茶船兒）邊上，看到窗子外頭，若無其事的欣賞起風景來。
過了一哈兒，老頭出來摻茶（給茶碗續熱水），看見莽哥的茶碗，先是一愣，上下打量一下莽哥，突然問道：“哥弟從哪座山上來？”
莽哥站了起來，答道：“從瓦崗山上來。”
“敬的啥子神？”
“敬的關二爺。”
“燒的啥子香？”
“三柱半香。”莽哥答完這句，上前兩步，把袖子拉起來，右手豎起大拇指，放到左手下頭，左腳前跨半步，翹起腳尖，身子半側，行了個禮，說道：“兄弟姓老拱（姓朱），名叔廣，資中珠溪河小碼頭六合公十排跑堂老幺。聞得貴碼頭老搖（搖舵的舵把子、龍頭老大）秦鬆泰秦大爺有仁有義，有能有誌，在此拈旗掛帥，招聚天下英雄豪傑，栽下桃李樹，結下萬年紅，特來與秦大爺隨班護衛。
初到貴碼頭，理當先用草字單片，到秦大爺龍虎寶帳，請安投到，稟安掛號，有寶獻寶。隻是兄弟少在書房，多在山崗，禮儀不周，衣帽不正，過門不清，長腿不到，短腿不齊，跑腿不稱。上四排哥子，下四排兄弟，上下龍兄虎弟，兄弟請安不到，拜會不周，全仗你哥子，金咐銀咐，與兄弟我出個滿堂上咐。
兄弟是上山遇虎，過河沉船。聞得秦大爺常帶兄弟夥，手抱一杆令字旗，二龍繞海旗，三才天地旗，四方鬥底旗，五虎群羊旗，六丁六甲旗，七星明月旗，八門金鎖旗，九宮八卦旗，十麵埋伏旗、龍鳳旗、日月旗、飛虎旗、請給兄弟我打杆義字旗。”
掌櫃的雙手交叉迴了禮，說道：“好說，好說，不知你哥子（兄弟）駕到，未曾收拾少安排，接駕來遲休見怪。哥子仁義勝過伯桃與角哀，威風勝過瓦崗寨；交結勝過及時雨，講經上過說法台，好比千年開花，萬年結果老賢才，滿園桃花共樹開。早知是你哥子駕到，自當三十裏鋪氈，四十裏結彩，五裏排茶亭，十裏擺香案，派三十六大滿，七十二小滿，擺隊迎接你哥子，才是弟兄夥的道理。”
兩個人這一番話，是袍哥初次見麵的切口（黑話）。莽哥那段話的意思除了客套外，還表明了自己遇到麻煩了，專門來找人搭手（幫忙）的。茶館掌櫃摸不清莽哥啥子來頭，是隻應了一番客套話。按理說，一般袍哥出來拜碼頭，都會拿到自己堂口舵把子的名片，隻是莽哥從珠溪河出來的時候，隻穿了根窯褲，哪裏來的名片？
說到這裏，有些看官可能會問，袍哥到底啥子東西哦，整得這麽複雜。老狼在這裏囉嗦兩句：
袍哥這個詞啷個來的，大致有兩種說法，一是從《詩經？秦風？無衣》中“豈曰無衣，與子同袍”來的，這種文人的說法，老狼不是很讚同；老狼覺得另外一種說法更站得住腳，就是三國時候，關羽關二爺投降曹操後，不忘大哥劉備贈袍之義這段典故來的。老狼這樣說有兩個理由：一、袍哥又叫“漢留”，意思是繼承漢朝留下來的精神氣節；二、袍哥十排弟兄夥中，因為避關二爺的諱，不設二爺（在後麵有交待）。但是具體哪種說法，是這兩個字的真正來曆，老狼不敢亂下結論。
至於袍哥的起源，也是眾說紛紜，最有代表性的一種說法是：1644年，滿清滅明，全國各地到處打起“反清複明”的旗號，成立了五花八門的幫派組織，其中規模最大的一個要數天地會；後來天地會又分出一支叫哥老會，流入四川，稱作袍哥。
民國元年（1911年），武昌起義成功，四川大漢軍政府成立，大都督尹昌衡成立了袍哥堂口大漢公，自封舵把子，使得四川的袍哥堂口如雨後春筍一般冒出來。盡管大漢公因為政治原因成了短命鬼，但其他袍哥堂口卻陰倒（暗中）發展起來。在當時的四川，袍哥在各州、府、縣、場鎮甚至鄉壩，到處開山立堂，毫不誇張的說，隻要有人的地方，就有袍哥堂口。
袍哥堂口（也叫公口）弟兄夥一般分為十排：頭排有龍頭大哥（舵把子）、執法大哥、閑大哥（也叫紳夾皮，一般隻出錢，不管事。像珠溪河的李三家老大就是）；二排為避關公關二爺的諱，一般不設，有的堂口也設一個不管事的聖賢二哥，大多是些德高望重的人；三排為糧台三哥，主要負責堂口的錢糧之類；四排因趙子龍忠勇無雙，袍哥把他排在劉關張三個後頭當了老四，避其諱不設；五排叫管事五哥，這是堂口最重要的人物，按照所起的作用，分為紅旗管事、黑旗管事、幫辦管事、閑管事，主要負責堂口對內、對外事情；六排為巡風六弟（負責放哨巡風，通風報信）；七排因羅成是隋朝第七條好漢，先是賈家樓聚義，後來領兵攻打瓦崗山，被當成叛徒，也不設；八、九因楊家將八姐、九妹之嫌也不設；十排又稱老幺，分鳳尾老幺、執法老幺、跑堂老幺。從舵把子到十排老幺，總稱一條龍，而且在堂口裏麵，從上到下都是哥弟相稱，沒得高低貴賤之分，外人有時候也會按照在堂口上的排名，喊成大爺、三爺、五爺的。
袍哥以“任豪俠、重義氣、解衣推食、急人之急”為宗旨，不管在啥子地方，遇到啥子事情，隻要是嗨皮（嗨了袍哥的人），都可以拿到自己堂口的名片，找當地的堂口幫到解決。【老狼按：袍哥名片有三張，分別是龍頭大哥、糧台三哥、管事五哥的。每張七寸長，三寸半寬，分別有各人的簽名，是袍哥弟兄夥出門在外證明身份的東西。】
袍哥堂口分為清水袍哥、渾水袍哥：清水袍哥大多安分守己、遵紀守法，遇到事情喜歡吃講茶（在茶館裏喝茶講道理）、找人斷公道，談不攏才會動手，“袍哥人家絕不拉稀擺帶”，哪個袍哥還會怕打架？渾水袍哥就沒得那麽多規矩，遇到事情大多用錠子（拳頭）說話，陰倒（暗中）也做些聚賭販毒、打家劫舍、攔路斷道的買賣。
莽哥十六歲那年嗨的袍哥，一直是個跑堂老幺。當年他砍了張三娃，也多虧七爺從中調解，張家才沒有死纏到他不放。本來袍哥禁偷不禁搶，像他這樣的扒二哥，是沒得資格嗨袍哥的，但珠溪河六合公管事五爺林小虎，看到他年齡不大，但是為人處事硬紮、落教（仗義），當了他的薦兄（引薦人），引薦他入了夥。
袍哥的事情太複雜，老狼講故事為主，三言兩語帶過，不再羅嗦，繼續說故事：
老頭跟莽哥客套幾句，請他坐到喝茶，就轉去隔壁，過了一哈兒，從隔壁出來一個二十多歲的小夥子，遠遠的朝莽哥點了點腦殼，出茶棚子走了。莽哥也不管他，安心的坐到那裏喝茶賞景。
直到下午，茶棚子來了兩個人，走到前頭的那個，大約三十二、三歲年齡，生得寬皮大臉，虎背熊腰，走起路來雄糾糾氣昂昂的，像一陣風一樣；後頭跟到一個年輕人，戴著金絲眼鏡，生得眉清目秀，白淨臉皮，小臉，尖下巴，手杆（手臂）細得像跟竹竿，大腿跟一般人的小腿差不多，唯一大點的，是眼鏡後頭那雙眼睛。
前頭那個青年人看到莽哥，嗬嗬大笑起來，抱拳行禮道：“哦喲，今天吹的啥子仙風，把你老弟請來了。”
這個青年人正是莽哥的拜把子哥老倌（結拜的大哥）、青神洪家溝渾水堂口遠華公的搖把子、秦鬆泰秦大爺。他本來在碼頭上處理點事，聽到巡風老六說珠溪河來人找他，猜到是自己拜把子兄弟，就帶到堂口的管事五爺，也就是他後頭那個年輕人，外號叫巴山豆兒（螳螂）的周坤，親自前來迎接。
莽哥一眼認出了秦鬆泰，連忙站起來，抱拳還禮，笑道：“哥老倌就不要涮你兄弟的壇子（涮壇子：開玩笑）了，還啥子仙風哦，兄弟我是逃難來了。”
這就是莽哥從珠溪河跑到青神來的目的：他雖然是珠溪河六合公的弟兄夥，但是跟馬隊長之間的梁子，要靠六合公或者當地其他啥子人，怕是不好解決：侄兒遭逮起來第二天，七爺跟林小虎林哥哥幾個就跑到成都去了，已經說明了這一點。而且，更主要的是，六合公是清水堂口，他不想用吃講茶、斷公道這種平和的方式解決這件事情。單靠他一個人，又怕擱不諳（擺不平），所以，才想起了自己拜把子哥老倌。
莽哥跟這個秦鬆泰，雖然隻是在配龍場偶然碰到，一路（一起）耍過幾天，但兩個人脾氣相投，性格相仿（相像），第二天就拜了把子。分手的時候，秦鬆泰跟他說，要是他遇到啥子擱不諳（擺不平）的事，就到黑山子這個茶棚子來找他。
本來袍哥哥弟（兄弟）沒得名片，有沒得人引薦，到了外碼頭，見到對方管事，還要盤海底（用隱語盤問），但莽哥和秦鬆泰早就認得到（認識），自然就免了。【老狼按：袍哥早先是反清複明的，滿清時期，做事不能公開，為了保密，編了一套內部通行的隱語，叫海底。到了民國時期，袍哥已經半公開化，海底也不是那麽秘密了，現在的四川方言中，有些就是從當時海底變化而來的。】
當下秦鬆泰聽到莽哥有事，又是一陣嗬嗬大笑，道：“難為你老弟看得起哥老倌，莫得事，莫得事，有啥子事哥佬館給你紮起（撐腰）。走，今天先不說事，先陪哥佬館喝酒，有事明天再說。”
說著，向莽哥介紹了巴山豆兒周坤，過來挽起莽哥的手就走，莽哥曉得推不脫，隻好跟到秦鬆泰、巴山豆兒兩個走了。