（一）
辛亥年間，孫中山先生領導革命黨人，推翻滿清王朝，自己沒有當成總統，卻讓袁世凱竊了國。袁世凱隻當了八十三天皇帝就駕崩了，他一死，中國就亂成了一團，全國各地的軍閥你打過去，我打過來，搞得華夏大地烏煙瘴氣，民不聊生。四川也不例外：先是劉湘、劉文輝、鄧錫侯、田頌堯、楊森幾個打來打去爭地盤；接著劉湘、楊森夥起（夥同）劉文輝驅逐黔軍，劉文輝坐大，當了四川省主席；後來劉文輝、劉湘兩叔侄開打，劉文輝輸了，退到西康；再後來國民黨蔣總裁插上一腳，要來整編川軍，劉湘、劉文輝幾個自然是心不甘情不願，跟蔣總裁推三阻四，說東講西。
這時候，日本鬼子發動宛平事件，抗戰全麵爆發，劉湘、劉文輝幾個才鬆了口氣，紛紛要求出川抗日；老百姓歡欣鼓舞，在成都少城公園演了一出十萬父老送兒郎上前線的感人故事。當時，川軍是出了名的爛杆子、雜牌軍，裝備爛、訓練差，但到了抗日前線，卻是人人奮勇，個個爭先，盡管死傷慘重，卻沒得一個膿包：劉湘出師未捷，還沒到前線，先病死到（在）武漢；楊森六萬弟兄夥參加淞滬會戰，隻迴來五千殘兵；王銘章藤縣血戰鬼子第10師團，全師五千多弟兄包括他在內，全部以身殉國……盡管這樣，四川兒郎依然前赴後繼，硬是可歌可泣、可佩可歎。
然而，前方吃緊，後方緊吃，作為抗戰大後方的四川內地，除了成都、重慶、自貢幾個地方跑警報（鬼子轟炸的時候，老百姓聽到警報聲就跑去躲起來）有點萬惡外，別的還是不要緊：老百姓勒緊褲帶，日子照常，當官的撐開腰包，貪腐依舊。
四川以川為名，卻是山多，除了川西壩子（成都平原）是片一眼望不到邊的平原外，團轉（周圍）或多或少都有些高矮不一的山；河自然不少，東一條、西一條到處都是；村莊、場鎮和大大小小的城市，像一個個棋子，灑落到這山山水水當中。牛王廟場就是這其中的一個。
牛王廟場在簡州（簡陽）地界，很小，隻有一條大街。從牛王山東邊的山腳下，沿著一條九曲十八盤的小路爬上去，翻過埡口，路漸漸寬了，最寬的地方可以並排過兩架馬車——隻是從來沒得馬車到過這裏，頂多也就雞公車（獨輪車）——然後順到慢坡往下，走不到一裏路，就又變窄了；中間有幾條小路，樹杈一樣分出去。這條稍微寬些的土路，就是牛王廟最主要的街。街道右邊的房子後頭，是座小山，山頂上有個爛朽朽的廟子，供了一個牛腦殼（頭）人身子的怪物，當地人喊他牛王菩薩；這牛王菩薩到底是何方神聖，不得而知，但牛王山的名字，卻是這樣來的。
這裏是川西壩子邊上，已經有些山了，到處上坡下坎，行腳十分不便，所以，牛王廟場並不熱鬧。這天寒場（場：集市。趕集的日子叫逢場，不逢場叫寒場），街上空蕩蕩的，幾乎看不到人，偶爾看到一、兩個，也是急匆匆的走過去，很快又從小路上走了；街兩邊，稀稀拉拉有兩排幾個店鋪，大門敞開，卻是冷清寡淡，門可羅雀；隻在進場口的老榆樹底下，常年有個花白胡子的老頭，支起一口油鍋，炸些豌豆粑、雞公粑，懶心無腸的在那裏等人來買。一個店鋪外的街沿上，坐到一老一小兩個叫花子，無精打采的，給空蕩蕩的街道添了幾分蕭索。要說這街上還有一個鬧熱地方的話，可能隻有茶館了。
四川人喜歡坐茶館，這個習慣從啥子（什麽）時候開始，沒得人去考證；但不管是城市還是鄉壩（農村），隻要有場的地方，不管大小，幾乎就有茶館；而且，也不管是逢場還是寒場，茶館裏頭總有人，三、五幾個，十個八個，坐到桌子跟前，喝茶擺龍門陣（聊天），或者打麻將、亂戳、推牌九，耍點小錢混時間。
牛王廟的上街就有一個茶館，很簡單，門口連塊牌子都沒得，隻掛了一麵紅布做的三角旗，用黑顏色在上頭畫了個圈、寫了個“茶”字；大門外頭靠邊壘了個土灶，一天到晚燒起，灶上有口大鐵鍋，咕嘟咕嘟冒著熱氣。茶館裏擺了七八張桌子，人不算多，大約十二、三個，全部圍到一張大桌子跟前扯馬股（一種賭博方式，用撲克、戳牌都可以玩），有扯的，有看的，從上午一直到現在，晌午飯都沒有吃。
寶官（莊家）的是個年輕人，二十來歲，生得小眼睛，單眼皮，眉毛不粗，但是很濃，兩個眼角略微上吊，懸膽鼻，下嘴皮比上嘴皮略厚，給人有些憨憨的感覺；身材不高不矮，黑瘦卻不單薄；身上的衣裳不破不爛，就是髒兮兮的，像幾個月沒洗過一樣；麵前的桌子上，堆了一大堆花花綠綠的法幣。
雖然現在才到三月底，但是天氣已經有些熱了，寶官身上冒著微汗，一邊發牌，一邊喊道：“押錢贏錢，押話贏話，押好的把手拿開！”
圍到桌子跟前的人聽了，就幾角、一塊的往桌麵上押錢，寶官等大家押好錢，把手頭剩下的牌放到桌子上，道：“哪個叫牌？”
一個臉上長黑痣的年輕人喊了聲：我來！伸手翻起一張牌，寶官看到，拉長聲音喊道：“叫七摸尾，寶官拿嘴嘴。”（拿牌的順序）
團轉的人各人拿起自己的牌，緊緊攥到手裏，眼睛盯到牌麵，屏聲靜氣，一張一張的慢慢撚開。寶官也抓起自己那副，單手一搓，哈哈笑道：“媽喲，這種牌都有！”
說完，挨到的問其他人，道。“幾點？你幾點？”問一個，把對方的錢劃到自己跟前，問完，把自己的牌亮出來，道：“五、七、八，老子十點。”
眾人看了牌，唉聲歎氣的自認倒黴；隻有個穿夾襖的年輕人，大概是輸得狠了，把手裏的牌一摔，說道：“龜兒子是不是會起合子（起合子：耍手法、出老千）哦？”
賭過錢的客官都曉得，堵場上最忌諱有人起合子，沒得真憑實據，一般人也不敢亂說。寶官聽了夾襖年輕人的話，馬上拉起臉，盯到他，冷笑一聲，道：“捉賊拿贓，捉奸拿雙，你娃娃說老子起合子，有證據沒得，沒得證據在這裏打胡亂說，小心老子跟你龜兒子不認黃（不講情麵、不講道理）。”
穿夾襖的年輕人本來就輸得脾爆火起，遭（被）嗆了幾句，有點下不了台，兩個眼睛一瞪，兇暴暴的說：“不認黃？不認黃你能把老子啷個（怎麽）樣？”
寶官臉色一變，就要冒火，旁邊一個年齡大些的賭倌兒連忙伸手拉到他，道：“算了，不要吵了，耍了大半天，都曉得你哥子耿直，劉三娃是輸得多了，打胡亂說。”
另外一個中年人也接腔道：“就是，吵啥子嘛，合得來多耍兩盤，合不來就少耍兩盤。不過這幾盤硬是有點怪啊，都是寶官吃通，老子先不押了，歇兩盤再說。”
寶官看樣子贏了錢，心情不錯，聽了兩人勸告，不理穿夾襖的年輕人，咧開嘴巴一笑，道：“老子不跟你龜兒子一般見識，以後說話拿到把柄再說。”接著，從桌子上拿起牌，邊洗牌，邊說道。“還有押的沒得，要押就麻利點。”
夾襖年輕人在身上摸了幾下，像是沒得錢了，看到其他人押錢，突然發了狠，從身上拿出個銀鐲子，往桌子上一拍，大聲說道：“媽喲，老子還不信了，這個鐲子，當一百塊！”
寶官冷冷一笑，伸手拿起鐲子，道：“你說當一百就當一百啊？你把別個當成憨包兒索（憨包兒：傻瓜。索：語氣助詞），老子看看你啥子爛東西哦。”
一邊說，一邊拿起鐲子左看右看；這是個掐絲琺琅純銀手鐲，看成色，應該是有些年頭的老貨，值一百塊是綽綽有餘。寶官驗完貨，依舊把鐲子還給夾襖年輕人，笑道：“要得，就當你一百塊，不要輸了迴去跪床腳啊。”
鐲子是婦人家的東西，寶官才有此一說。哪曉得運氣從此變了。夾襖年輕人叫了牌，寶官拿起自己那副一看，心都涼了：二、四、五、六、八，不成；閑家最小的也是三點，賠通。接下來的牌硬是怪得很，一直順風順水的寶官簡直是倒了邪黴，不是通賠，就是吃一、兩家，賠五、六家，麵前那一大堆的法幣也跟它隔了年的價值一樣，所剩無幾了，當下把牌推開，點了點錢，笑道：“狗日的，當真是來得快，去得也快啊，才哈哈兒（一會兒）時間，就輸了這麽多。不打了，再打，老子褲兒都要輸脫。”【老狼按：國民政府從1935年底開始實行貨幣改革，發行法幣，一塊法幣換一塊大洋。但是法幣自發行以來，就一路走低：一百法幣在1937年可以買兩頭牛， 1939年，也就是這個故事開始這一年，隻能買一頭牛， 1941年可以買一頭豬，到1945年，一百法幣最多能兩個雞蛋。以至於到了後來，老百姓根本不敢存法幣，有了餘錢，就偷偷的換成大洋；而且像賣房買地、槍支鴉片走私這樣的大買賣，基本上也用大洋結算。老狼故事裏，涉及到用錢的地方，都是根據法幣的購買力推算，未必準確，列位看官包涵。】
其他人差不多都迴了本，有的還贏了一些，看到寶官不打了，就收拾起自己的錢，紛紛散去。寶官也收拾了剩下的錢，出了茶館，走到那個賣油炸粑的老頭攤子跟前，買了幾個油炸糍粑——打了大半天的牌，肚皮早餓得咕咕亂叫。
寶官拿起糍粑，張嘴就咬，頓時燙得皮裂嘴歪，連忙吹了幾下。突然，一隻雞爪一樣的手伸過來，拉了拉到他衣袖。寶官車轉身一看，是一個穿得爛朽朽、瘦得隻剩個骨頭架子的老婆婆，右手拄著竹竿，左手伸到他跟前，身邊跟著個四、五歲的小娃娃。小娃娃比她好點，但也跟豆芽差不多，大腦袋，細頸子，一雙黑白分明的眼睛直勾勾的盯到寶官手裏的糍粑，手指拇含到嘴巴裏，口水順到流下來，流到滿手都是。
老婆婆一直把手伸到寶官跟前，小聲說道：“這個善良的叔叔，可憐可憐吧，娃娃兩天沒有吃東西了。”
寶官搖搖腦殼，歎了口氣，把手裏咬過、沒咬過的糍粑全部遞給娃娃，老婆婆千恩萬謝，牽到小娃兒慢慢轉身走開，剛走了兩步，寶官喊住她，攆上去，把口袋裏沒有輸完的錢拿出來，塞到她手裏，說道：“這些也給你算了，反正我留到也發不了財。”
老婆婆一愣，但馬上弄醒豁（明白）了寶官啥子意思，雙手接過錢，兩根腳杆一彎，就要跪下去，年輕人趕忙扶到，等她站穩，轉身走了。老婆婆朝他背影子做了兩個揖，說道：“好人，硬是好人啊，菩薩會保佑你的。”
可惜，菩薩好像沒有聽到老婆婆的話，不但沒有保佑年輕人，就連老婆婆本人也沒有保佑了，就在她把年輕人給的錢一張一張展開，還沒有來得及裝進衣裳口袋，從旁邊店子裏竄出來個一樣的男人，過來搶過她手裏的錢，邊走邊數，嘴巴裏嘿嘿笑道：“嘿嘿，不少嘛，夠我整兩泡（兩個煙泡）的了。”
老婆婆顛起小腳跟到攆了兩步，哪裏攆得到？停下來拍著手哭道：“你這個挨刀的，自己的娃娃不管，還要搶老子的錢；老天爺，你啷個不把莫良心的東西收了去啊？”
當寶官的年輕人還沒有走遠，看到這個情況，心頭火冒，衝過來一腳把幹豇豆踹翻，按到地上一頓狠捶，邊打邊罵：“連叫花子的錢都搶，你娃娃還有點人味沒得？”
幹豇豆遭打得哭爹喊娘，扯起喉嚨喊道：“大爺，不要打了，我再也不敢了。”
跟寶官一起賭錢的幾個人都沒有走遠，看到這邊有人打架，圍了過來，卻沒得一個拉架的，都鄙夷的看到幹豇豆。其中一個還笑道：“使勁打，這種人打死活該！”
這時，那個老婆婆顛起小腳，顫顫巍巍的攆過來，拉到寶官的手，撲通一聲跪下去，哭道：“這個叔叔不要打了，打死他，我還要給他出枋子板板（棺材）。”
寶官連忙把她扶起來，道：“阿婆放心，打死他也是我的事，跟你有啥子關係？”
旁邊一個中年人道：“這是她兒娃子（兒子），當然跟她有關係。”
寶官聽了，木扥扥的站到那裏說不出話來。老婆婆走過去，拉起幹豇豆，撩起衣角給他擦幹淨臉上的血，扶到他一拐一瘸走了。那個中年人像是和老婆婆很熟，歎了口氣，道：“蔡婆婆上輩子不曉得做了啥子壞事情哦，生了這麽個報應：日嫖夜賭，爛煙爛酒，一天到晚就曉得在外頭打爛仗，屋頭（家裏）窮得耗子進去打個轉，都要哭到出來，婆嬢跟到外人跑了，丟下個娃娃才四歲，就跟到阿婆（奶奶）要飯，硬是遭孽（可憐）喲。”
寶官問道：“未必沒得人管？”
中年人哼了一聲，道：“管？啷個管？管得了一時，還管得了一世？”
大家看到沒得熱鬧看，接著散了。寶官苦笑著搖了搖腦殼，跟中年人打了招唿，順到場邊一條小路，出了牛王廟場。他把糍粑跟錢全部給了一老一小，自己卻餓起肚皮，直到擦黑天，才在一戶人家旁邊，找到一個苕窖，翻開上頭的甘蔗葉子，偷了幾個紅苕種，在衣服上擦了幾下，啃了皮，大口大口的邊吃邊走，向養馬河方向去了。
當寶官的年輕人姓朱，名叔廣，有個外號叫莽哥，資中珠溪鎮人，也是個一天到晚不落屋、飛起找吃（飛起找吃：意為不用正當手段謀生）的角色。他這迴從珠溪河出來，在外頭已經逛了一個多月，自然不曉得，在老家珠溪鎮，一場禍事正在等到他。
辛亥年間，孫中山先生領導革命黨人，推翻滿清王朝，自己沒有當成總統，卻讓袁世凱竊了國。袁世凱隻當了八十三天皇帝就駕崩了，他一死，中國就亂成了一團，全國各地的軍閥你打過去，我打過來，搞得華夏大地烏煙瘴氣，民不聊生。四川也不例外：先是劉湘、劉文輝、鄧錫侯、田頌堯、楊森幾個打來打去爭地盤；接著劉湘、楊森夥起（夥同）劉文輝驅逐黔軍，劉文輝坐大，當了四川省主席；後來劉文輝、劉湘兩叔侄開打，劉文輝輸了，退到西康；再後來國民黨蔣總裁插上一腳，要來整編川軍，劉湘、劉文輝幾個自然是心不甘情不願，跟蔣總裁推三阻四，說東講西。
這時候，日本鬼子發動宛平事件，抗戰全麵爆發，劉湘、劉文輝幾個才鬆了口氣，紛紛要求出川抗日；老百姓歡欣鼓舞，在成都少城公園演了一出十萬父老送兒郎上前線的感人故事。當時，川軍是出了名的爛杆子、雜牌軍，裝備爛、訓練差，但到了抗日前線，卻是人人奮勇，個個爭先，盡管死傷慘重，卻沒得一個膿包：劉湘出師未捷，還沒到前線，先病死到（在）武漢；楊森六萬弟兄夥參加淞滬會戰，隻迴來五千殘兵；王銘章藤縣血戰鬼子第10師團，全師五千多弟兄包括他在內，全部以身殉國……盡管這樣，四川兒郎依然前赴後繼，硬是可歌可泣、可佩可歎。
然而，前方吃緊，後方緊吃，作為抗戰大後方的四川內地，除了成都、重慶、自貢幾個地方跑警報（鬼子轟炸的時候，老百姓聽到警報聲就跑去躲起來）有點萬惡外，別的還是不要緊：老百姓勒緊褲帶，日子照常，當官的撐開腰包，貪腐依舊。
四川以川為名，卻是山多，除了川西壩子（成都平原）是片一眼望不到邊的平原外，團轉（周圍）或多或少都有些高矮不一的山；河自然不少，東一條、西一條到處都是；村莊、場鎮和大大小小的城市，像一個個棋子，灑落到這山山水水當中。牛王廟場就是這其中的一個。
牛王廟場在簡州（簡陽）地界，很小，隻有一條大街。從牛王山東邊的山腳下，沿著一條九曲十八盤的小路爬上去，翻過埡口，路漸漸寬了，最寬的地方可以並排過兩架馬車——隻是從來沒得馬車到過這裏，頂多也就雞公車（獨輪車）——然後順到慢坡往下，走不到一裏路，就又變窄了；中間有幾條小路，樹杈一樣分出去。這條稍微寬些的土路，就是牛王廟最主要的街。街道右邊的房子後頭，是座小山，山頂上有個爛朽朽的廟子，供了一個牛腦殼（頭）人身子的怪物，當地人喊他牛王菩薩；這牛王菩薩到底是何方神聖，不得而知，但牛王山的名字，卻是這樣來的。
這裏是川西壩子邊上，已經有些山了，到處上坡下坎，行腳十分不便，所以，牛王廟場並不熱鬧。這天寒場（場：集市。趕集的日子叫逢場，不逢場叫寒場），街上空蕩蕩的，幾乎看不到人，偶爾看到一、兩個，也是急匆匆的走過去，很快又從小路上走了；街兩邊，稀稀拉拉有兩排幾個店鋪，大門敞開，卻是冷清寡淡，門可羅雀；隻在進場口的老榆樹底下，常年有個花白胡子的老頭，支起一口油鍋，炸些豌豆粑、雞公粑，懶心無腸的在那裏等人來買。一個店鋪外的街沿上，坐到一老一小兩個叫花子，無精打采的，給空蕩蕩的街道添了幾分蕭索。要說這街上還有一個鬧熱地方的話，可能隻有茶館了。
四川人喜歡坐茶館，這個習慣從啥子（什麽）時候開始，沒得人去考證；但不管是城市還是鄉壩（農村），隻要有場的地方，不管大小，幾乎就有茶館；而且，也不管是逢場還是寒場，茶館裏頭總有人，三、五幾個，十個八個，坐到桌子跟前，喝茶擺龍門陣（聊天），或者打麻將、亂戳、推牌九，耍點小錢混時間。
牛王廟的上街就有一個茶館，很簡單，門口連塊牌子都沒得，隻掛了一麵紅布做的三角旗，用黑顏色在上頭畫了個圈、寫了個“茶”字；大門外頭靠邊壘了個土灶，一天到晚燒起，灶上有口大鐵鍋，咕嘟咕嘟冒著熱氣。茶館裏擺了七八張桌子，人不算多，大約十二、三個，全部圍到一張大桌子跟前扯馬股（一種賭博方式，用撲克、戳牌都可以玩），有扯的，有看的，從上午一直到現在，晌午飯都沒有吃。
寶官（莊家）的是個年輕人，二十來歲，生得小眼睛，單眼皮，眉毛不粗，但是很濃，兩個眼角略微上吊，懸膽鼻，下嘴皮比上嘴皮略厚，給人有些憨憨的感覺；身材不高不矮，黑瘦卻不單薄；身上的衣裳不破不爛，就是髒兮兮的，像幾個月沒洗過一樣；麵前的桌子上，堆了一大堆花花綠綠的法幣。
雖然現在才到三月底，但是天氣已經有些熱了，寶官身上冒著微汗，一邊發牌，一邊喊道：“押錢贏錢，押話贏話，押好的把手拿開！”
圍到桌子跟前的人聽了，就幾角、一塊的往桌麵上押錢，寶官等大家押好錢，把手頭剩下的牌放到桌子上，道：“哪個叫牌？”
一個臉上長黑痣的年輕人喊了聲：我來！伸手翻起一張牌，寶官看到，拉長聲音喊道：“叫七摸尾，寶官拿嘴嘴。”（拿牌的順序）
團轉的人各人拿起自己的牌，緊緊攥到手裏，眼睛盯到牌麵，屏聲靜氣，一張一張的慢慢撚開。寶官也抓起自己那副，單手一搓，哈哈笑道：“媽喲，這種牌都有！”
說完，挨到的問其他人，道。“幾點？你幾點？”問一個，把對方的錢劃到自己跟前，問完，把自己的牌亮出來，道：“五、七、八，老子十點。”
眾人看了牌，唉聲歎氣的自認倒黴；隻有個穿夾襖的年輕人，大概是輸得狠了，把手裏的牌一摔，說道：“龜兒子是不是會起合子（起合子：耍手法、出老千）哦？”
賭過錢的客官都曉得，堵場上最忌諱有人起合子，沒得真憑實據，一般人也不敢亂說。寶官聽了夾襖年輕人的話，馬上拉起臉，盯到他，冷笑一聲，道：“捉賊拿贓，捉奸拿雙，你娃娃說老子起合子，有證據沒得，沒得證據在這裏打胡亂說，小心老子跟你龜兒子不認黃（不講情麵、不講道理）。”
穿夾襖的年輕人本來就輸得脾爆火起，遭（被）嗆了幾句，有點下不了台，兩個眼睛一瞪，兇暴暴的說：“不認黃？不認黃你能把老子啷個（怎麽）樣？”
寶官臉色一變，就要冒火，旁邊一個年齡大些的賭倌兒連忙伸手拉到他，道：“算了，不要吵了，耍了大半天，都曉得你哥子耿直，劉三娃是輸得多了，打胡亂說。”
另外一個中年人也接腔道：“就是，吵啥子嘛，合得來多耍兩盤，合不來就少耍兩盤。不過這幾盤硬是有點怪啊，都是寶官吃通，老子先不押了，歇兩盤再說。”
寶官看樣子贏了錢，心情不錯，聽了兩人勸告，不理穿夾襖的年輕人，咧開嘴巴一笑，道：“老子不跟你龜兒子一般見識，以後說話拿到把柄再說。”接著，從桌子上拿起牌，邊洗牌，邊說道。“還有押的沒得，要押就麻利點。”
夾襖年輕人在身上摸了幾下，像是沒得錢了，看到其他人押錢，突然發了狠，從身上拿出個銀鐲子，往桌子上一拍，大聲說道：“媽喲，老子還不信了，這個鐲子，當一百塊！”
寶官冷冷一笑，伸手拿起鐲子，道：“你說當一百就當一百啊？你把別個當成憨包兒索（憨包兒：傻瓜。索：語氣助詞），老子看看你啥子爛東西哦。”
一邊說，一邊拿起鐲子左看右看；這是個掐絲琺琅純銀手鐲，看成色，應該是有些年頭的老貨，值一百塊是綽綽有餘。寶官驗完貨，依舊把鐲子還給夾襖年輕人，笑道：“要得，就當你一百塊，不要輸了迴去跪床腳啊。”
鐲子是婦人家的東西，寶官才有此一說。哪曉得運氣從此變了。夾襖年輕人叫了牌，寶官拿起自己那副一看，心都涼了：二、四、五、六、八，不成；閑家最小的也是三點，賠通。接下來的牌硬是怪得很，一直順風順水的寶官簡直是倒了邪黴，不是通賠，就是吃一、兩家，賠五、六家，麵前那一大堆的法幣也跟它隔了年的價值一樣，所剩無幾了，當下把牌推開，點了點錢，笑道：“狗日的，當真是來得快，去得也快啊，才哈哈兒（一會兒）時間，就輸了這麽多。不打了，再打，老子褲兒都要輸脫。”【老狼按：國民政府從1935年底開始實行貨幣改革，發行法幣，一塊法幣換一塊大洋。但是法幣自發行以來，就一路走低：一百法幣在1937年可以買兩頭牛， 1939年，也就是這個故事開始這一年，隻能買一頭牛， 1941年可以買一頭豬，到1945年，一百法幣最多能兩個雞蛋。以至於到了後來，老百姓根本不敢存法幣，有了餘錢，就偷偷的換成大洋；而且像賣房買地、槍支鴉片走私這樣的大買賣，基本上也用大洋結算。老狼故事裏，涉及到用錢的地方，都是根據法幣的購買力推算，未必準確，列位看官包涵。】
其他人差不多都迴了本，有的還贏了一些，看到寶官不打了，就收拾起自己的錢，紛紛散去。寶官也收拾了剩下的錢，出了茶館，走到那個賣油炸粑的老頭攤子跟前，買了幾個油炸糍粑——打了大半天的牌，肚皮早餓得咕咕亂叫。
寶官拿起糍粑，張嘴就咬，頓時燙得皮裂嘴歪，連忙吹了幾下。突然，一隻雞爪一樣的手伸過來，拉了拉到他衣袖。寶官車轉身一看，是一個穿得爛朽朽、瘦得隻剩個骨頭架子的老婆婆，右手拄著竹竿，左手伸到他跟前，身邊跟著個四、五歲的小娃娃。小娃娃比她好點，但也跟豆芽差不多，大腦袋，細頸子，一雙黑白分明的眼睛直勾勾的盯到寶官手裏的糍粑，手指拇含到嘴巴裏，口水順到流下來，流到滿手都是。
老婆婆一直把手伸到寶官跟前，小聲說道：“這個善良的叔叔，可憐可憐吧，娃娃兩天沒有吃東西了。”
寶官搖搖腦殼，歎了口氣，把手裏咬過、沒咬過的糍粑全部遞給娃娃，老婆婆千恩萬謝，牽到小娃兒慢慢轉身走開，剛走了兩步，寶官喊住她，攆上去，把口袋裏沒有輸完的錢拿出來，塞到她手裏，說道：“這些也給你算了，反正我留到也發不了財。”
老婆婆一愣，但馬上弄醒豁（明白）了寶官啥子意思，雙手接過錢，兩根腳杆一彎，就要跪下去，年輕人趕忙扶到，等她站穩，轉身走了。老婆婆朝他背影子做了兩個揖，說道：“好人，硬是好人啊，菩薩會保佑你的。”
可惜，菩薩好像沒有聽到老婆婆的話，不但沒有保佑年輕人，就連老婆婆本人也沒有保佑了，就在她把年輕人給的錢一張一張展開，還沒有來得及裝進衣裳口袋，從旁邊店子裏竄出來個一樣的男人，過來搶過她手裏的錢，邊走邊數，嘴巴裏嘿嘿笑道：“嘿嘿，不少嘛，夠我整兩泡（兩個煙泡）的了。”
老婆婆顛起小腳跟到攆了兩步，哪裏攆得到？停下來拍著手哭道：“你這個挨刀的，自己的娃娃不管，還要搶老子的錢；老天爺，你啷個不把莫良心的東西收了去啊？”
當寶官的年輕人還沒有走遠，看到這個情況，心頭火冒，衝過來一腳把幹豇豆踹翻，按到地上一頓狠捶，邊打邊罵：“連叫花子的錢都搶，你娃娃還有點人味沒得？”
幹豇豆遭打得哭爹喊娘，扯起喉嚨喊道：“大爺，不要打了，我再也不敢了。”
跟寶官一起賭錢的幾個人都沒有走遠，看到這邊有人打架，圍了過來，卻沒得一個拉架的，都鄙夷的看到幹豇豆。其中一個還笑道：“使勁打，這種人打死活該！”
這時，那個老婆婆顛起小腳，顫顫巍巍的攆過來，拉到寶官的手，撲通一聲跪下去，哭道：“這個叔叔不要打了，打死他，我還要給他出枋子板板（棺材）。”
寶官連忙把她扶起來，道：“阿婆放心，打死他也是我的事，跟你有啥子關係？”
旁邊一個中年人道：“這是她兒娃子（兒子），當然跟她有關係。”
寶官聽了，木扥扥的站到那裏說不出話來。老婆婆走過去，拉起幹豇豆，撩起衣角給他擦幹淨臉上的血，扶到他一拐一瘸走了。那個中年人像是和老婆婆很熟，歎了口氣，道：“蔡婆婆上輩子不曉得做了啥子壞事情哦，生了這麽個報應：日嫖夜賭，爛煙爛酒，一天到晚就曉得在外頭打爛仗，屋頭（家裏）窮得耗子進去打個轉，都要哭到出來，婆嬢跟到外人跑了，丟下個娃娃才四歲，就跟到阿婆（奶奶）要飯，硬是遭孽（可憐）喲。”
寶官問道：“未必沒得人管？”
中年人哼了一聲，道：“管？啷個管？管得了一時，還管得了一世？”
大家看到沒得熱鬧看，接著散了。寶官苦笑著搖了搖腦殼，跟中年人打了招唿，順到場邊一條小路，出了牛王廟場。他把糍粑跟錢全部給了一老一小，自己卻餓起肚皮，直到擦黑天，才在一戶人家旁邊，找到一個苕窖，翻開上頭的甘蔗葉子，偷了幾個紅苕種，在衣服上擦了幾下，啃了皮，大口大口的邊吃邊走，向養馬河方向去了。
當寶官的年輕人姓朱，名叔廣，有個外號叫莽哥，資中珠溪鎮人，也是個一天到晚不落屋、飛起找吃（飛起找吃：意為不用正當手段謀生）的角色。他這迴從珠溪河出來，在外頭已經逛了一個多月，自然不曉得，在老家珠溪鎮，一場禍事正在等到他。