這種花真的很美，無與倫比的殘豔與毒烈般的唯美，它好象活的一樣。但卻很淒涼，感覺和曇花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一樣，盡管也很美。彼岸花太美，但看後心中湧起莫名的悲涼，感覺它和罌粟很像，承受太多不公平的指責，缺少太多真心的祝福！花和葉的永不相見，就像命中注定錯過的緣分。那一團團看似妖豔的火紅卻讓人感受到死亡的氣息，完美的外表卻無法掩飾慘淡的靈魂……它守護的、永遠隻是一次又一次的錯過，彼此相守、彼此相知、卻彼此兩不相見。縱然悲哀，也是見證了最真摯愛情的存在。。。彼岸花白色的稱曼陀羅華，紅色的稱曼珠沙華。
曼珠沙華：悲傷的迴憶、相互思念、優美純潔、分離、死亡之美、永遠無法相會的悲傷。
曼陀羅華：絕望的愛情。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。無間的愛和複仇，凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
白色的彼岸花又稱曼陀羅華（mandarava），紅色的彼岸花又稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經》中的四花之一。原產於中國長江流域，分布在長江中下遊及西南部分地區，相關記載最早見於唐代，被稱作“無義草”、“龍爪花”。民間有許多關於“彼岸花”的傳說。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說作品。
彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合唿為赤箭。”
彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經•；；序品》曰：“佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，
及諸大眾。”譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅
法華義疏二曰：“摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華”。《法華經》以偈問曰：
“文殊師利導師何故眉間白毫大光普照
雨曼陀羅曼珠沙華栴檀香風悅可眾心
以是因縁地皆厳浄而此世界六種震動
時四部眾鹹皆歓喜身意快然得未曾有”
彼岸花是日本對金燈的譯名，是因為彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本，彼岸花又名“死人花”、“地獄花”、“幽靈花”。
曼珠沙華：悲傷的迴憶、相互思念、優美純潔、分離、死亡之美、永遠無法相會的悲傷。
曼陀羅華：絕望的愛情。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。無間的愛和複仇，凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
白色的彼岸花又稱曼陀羅華（mandarava），紅色的彼岸花又稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經》中的四花之一。原產於中國長江流域，分布在長江中下遊及西南部分地區，相關記載最早見於唐代，被稱作“無義草”、“龍爪花”。民間有許多關於“彼岸花”的傳說。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說作品。
彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合唿為赤箭。”
彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經•；；序品》曰：“佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，
及諸大眾。”譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅
法華義疏二曰：“摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華”。《法華經》以偈問曰：
“文殊師利導師何故眉間白毫大光普照
雨曼陀羅曼珠沙華栴檀香風悅可眾心
以是因縁地皆厳浄而此世界六種震動
時四部眾鹹皆歓喜身意快然得未曾有”
彼岸花是日本對金燈的譯名，是因為彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本，彼岸花又名“死人花”、“地獄花”、“幽靈花”。