何和禮
何和禮(1561—1624)，後金五大臣之一。滿族。棟鄂氏。世居瓦爾喀，後遷居棟鄂，以地為姓。克徹巴顏孫，額勒吉子。二十六歲代兄屯珠魯巴顏為部長。明萬曆十六年(1588)，太祖努爾哈赤納哈達部女為妃，他率兵護行。所部兵馬精壯，雄長一方，應努爾哈赤請至興京，尚長公主嫩姐，授一等大臣，隸滿洲正紅旗。事太祖三十餘年，積功至子爵。九年八月初十卒。
何和禮，亦作何和裏，董鄂氏。明末遼東棟鄂（今屬遼寧桓仁）人，出生於明嘉靖三十八年（1561年）。何和禮的先世居於東海瓦爾喀（今吉林省渾春），原姓覺羅氏，約於16世紀初遷居於嘉靖佟佳江（今渾江）中遊棟鄂地區，自為一部，稱為棟鄂部，並以棟鄂為姓。棟鄂本為地名，其範圍相當於今桓仁境內大部分地區。何和禮的祖父克徹，父親額爾機（一名額勒吉）、兄屯珠魯，皆任過棟鄂部的部長，明萬曆十四年（1586年），何和禮26歲時，就代替屯珠魯當上了棟鄂部部長。棟鄂地處遼東山區，林木茂密，土地肥沃，雨量充沛，氣候適宜。棟鄂部族定居此處，除繼續狩獵、捕魚、采集外，農業生產也有了一定的發展，整個部落都處在上升時期，到何和禮任部長時，已成為建州女真諸部中實力最強的一部。
投靠努爾哈赤
努爾哈赤時努爾哈赤已用武力統一了建州女真族大部分地區，他與棟鄂部之間雖然互有爭戰，但後來雙方關係又大為緩和。他知道棟鄂部素強，又知道何和禮所部兵馬精壯，雄長一方，因此一心想將努爾哈赤
棟鄂部招納在自己的勢力之下。萬曆十六年（1588年）四月，努爾哈赤納海西女真哈達貝勒王台的孫女納喇氏為妃，欲前往迎取，特邀何和禮率兵扈從，何和禮便親率30騎侍衛隨行。何和禮素知努爾哈赤乃女真一代梟雄，他在與努爾哈赤的接觸和晤談中，感到努爾哈赤不但具有雄才大略，而且禮賢下士，將來必為英主。努爾哈赤要完成女真各部的統一，進而實現霸業，尤其需要棟鄂部的支持和何和禮這樣難得的將才，而何和禮“性寬和，識量宏遠”，則給他留下了極深的印象。扈從之行結束後，努爾哈赤將其請到佛阿拉（今屬新賓永陵鎮），並以貴賓之禮相待，兩人縱論今古，推心置腹，均對女真各部紛爭的局麵表示擔憂，大有相見恨晚的感歎，努爾哈赤趁機向他表露出招納之意，希望何和禮能與自己合兵一處，共創大業，何和禮慨然應允。何和禮返迴棟鄂後，力排眾議，毅然率領本部軍民萬餘人馬投奔努爾哈赤的駐地佛阿拉城，正式歸附努爾哈赤。何和禮及棟鄂部的歸附，使努爾哈赤實力陡然大增，如虎添翼，並為統一女真各部和對抗明廷奠定了堅實的基礎。
委以重任
何和理努爾哈赤為了表達對何和禮的恩寵，授予他為一等大臣，特將自己的長女東果努爾哈赤
格格冊封為固倫公主，嫁給何和禮為妻，並為他（她）們舉行了隆重的婚禮。東果格格乃努爾哈赤和元妃佟佳氏所生，時年隻有11歲，被努爾哈赤視若掌上明珠，足見努爾哈赤對何和禮的器重程度。何和禮與努爾哈赤結親緣戚，分掌兵權，成為努爾哈赤的親信之人，人們都稱其為“棟鄂額駙（額駙即駙馬）、“固倫額駙”。何和禮本有妻室，亦長於騎射，聽說丈夫在外又娶了別的女人，十分憤怒，於是率領留在棟鄂部的人馬，殺向佛阿拉城，要與何和禮決戰。何和禮聽說妻子前來，便率人馬出迎，並向妻子說明緣由。可是妻子根本不聽丈夫的解釋，竟然要以兵戎相見，後經過努爾哈赤的當麵勸諭，何和禮的妻子不僅罷兵，而且也歸順了努爾哈赤。努爾哈赤對何和禮十分器重，處理軍政大事，首先密議於何和禮，然後再付諸實施。何和禮由於辦事認真，深謀遠慮，很少有失誤之時，因此努爾哈赤囑其不離左右以議軍機。為了讓何和禮隨時可麵見努爾哈赤，努爾哈赤特命在赫圖阿拉城內北城城牆外的高埠台地上，為何和禮營造了額駙府。額駙府在通向內城牆之外設有小門，可直入城內，而且額駙府的選址又緊臨努爾哈赤的汗宮大街門和後宮。
初露鋒芒
萬曆皇帝萬曆三十三年（1605年），努爾哈赤初定旗製，何和禮率所部隸紅旗，並任本旗總管大臣。萬曆三十六年（1608年），努爾哈赤派長子褚英、侄阿敏率5000兵馬征討烏拉，何和禮率部隨征，破敵有功，非凡是在宜罕阿麟（今吉林市）之戰中，建州兵馬大敗烏拉兵，斬殺千人，獲甲萬曆皇帝
300副，最後攻克了宜罕阿麟城。萬曆三十九年（1611年）十二月，何和禮奉努爾哈赤之命，與額亦都、扈爾漢率2000兵馬，遠征東海女真渥集部的虎兒哈路，進圍紮庫塔城，將該包圍後，何和禮等人采取先禮後兵策略，對城中軍民進行招降，受到拒絕。三日後，何和禮等人指揮建州兵馬采取強攻，最後攻破該城，共斬殺一千餘人，俘獲兩千餘人。紮庫塔城被攻下後，四周各路懾於建州兵馬的威勢，紛紛投降歸順，何和禮命他們的首領土勒伸、額勒伸帶領其民眾500戶，隨軍來到赫圖阿拉。這次遠征全勝而歸，使建州女真統屬的勢力範圍一直延伸到黑龍江、烏蘇裏江一帶。
舉報褚英
何和禮對努爾哈赤忠心耿耿，多次參加對女真各部的征戰，極受信任，卻受到褚英的欺淩，褚英為努爾哈赤長子，何和禮的內弟，受封廣略貝勒，並一度代理政務。但他心胸狹窄，非凡忌恨幾位弟弟和五大臣，並放言說，假如弟弟和五位大臣不聽他的話，將來就要被殺掉。何和禮便與各位大臣寫一份受苦情況，呈送努爾哈赤，結果褚英受到努爾哈赤的斥責和疏遠，最後將其處死。
征討烏拉
正紅旗何和禮自從率兵遠征東海女真各部之後，努爾哈赤便決定讓何和禮輔正紅旗
助自己處理事務，“以使定奪決斷，不遣處出”。當烏拉部長布占泰違反誓言，意欲與葉赫等部聯盟時，何和禮力主出兵烏拉部，並提出了請努爾哈赤親自督率建州兵馬征伐，在何和禮的建議下，努爾哈赤率何和禮等眾將和3萬大軍親征烏拉部。建州兵馬連克烏拉河東孫孔泰、郭多、俄漠三城，向烏拉城逼近。在建州大軍壓境的情況下，努爾哈赤對布占泰猶存招順的希望，等待著他能悛悔歸降，令其改過，然後撤軍。布占泰一麵派使者向努爾哈赤請罪，一麵又親率3萬烏拉兵馬前來抵禦，全部步行列陣。這時，何和禮與眾將堅請出戰：“我軍遠道征伐，利於速戰速決，隻是擔心烏拉不出兵罷了。現在他們既然列陣以待，我軍可利用這平原曠野，一鼓作氣將其擒殺。假如錯過了這個殲敵的機會，那麽我軍厲兵秣馬，到底是為了什麽呢？”在何和禮等諸將的要求下，努爾哈赤方命將士舍騎步戰。何和禮隨努爾哈赤身先士卒，衝向敵陣。一時間，矢如風發電落，聲似狂飆雷鳴。建州兵鼓勇奮擊，烏拉兵亦拚死力敵。經過激烈搏殺，烏拉兵馬遭到重創，死傷十之六七，拋戈棄甲，屍橫遍地，餘皆潰散，建州兵馬乘勢攻下烏拉城。布占泰見大勢已去，隻身逃往葉赫。征討烏拉之役，建州兵“破敵三萬，斬殺萬人，獲甲七千副”，烏拉從此滅亡。
位居議政五大臣
萬曆四十三年（1615年），努爾哈赤正式建立滿洲八旗製度，何和禮及所部被編入正紅代善旗，隸屬於努爾哈赤次子、正紅旗旗主貝勒代善。次年正月，努爾哈赤建立後金國稱法，改元天命，設置議政五大臣，同聽國政，何和禮、額亦都、費英東、安費揚古和扈爾漢位列其中。凡軍國大事，先由五大臣拿出處理意見，再交四大貝勒複核，最後由努爾哈赤發布實施。他們“秉克公誠，曆精圖治”，這就是聞名的後金議政五大臣。
編輯本段薩爾滸大戰
天命四年（1619年），何和禮率部參加了聞名的薩爾滸大戰。此次戰爭，明廷以楊鎬薩爾滸大戰
為經略，調集10萬兵馬，號稱47萬，共分四路，分進合擊，會攻後金都城赫圖阿拉。努爾哈赤采取“憑爾幾路來，我隻一路去”的應變策略，集中優勢兵力，給明軍以毀滅性打擊。在薩爾滸大戰中，何和禮及所部兵馬起了至關重要的作用。有史料稱“薩爾滸之役，率敗明師者，皆公（指何和禮）之力也。”因為何和禮在此次大戰中，協助努爾哈赤運籌帷幄，使後金全殲明朝三路兵馬（一路逃走）。而且在後金兵馬中，原棟鄂部子弟居多，非凡是在東線戰場上，棟鄂部兵馬利用地利條件，伐木設障，堅壁清野，並以小股兵馬襲擾，致使東路明軍主將劉鋌所率領的明軍和朝鮮聯軍行軍遲緩，延擱數日，為後金主力調集東線，全殲東路明朝和朝鮮聯軍贏得了寶貴的時間。
編輯本段死後追封
清太宗何和禮追隨努爾哈赤征戰36年，勵精圖治，推誠宣力，勤勞政事，深為努爾哈赤所倚重。努爾哈赤比何和禮年長兩歲，兩人不僅有君臣之禮和翁婿之親，更有著兄弟般的手足之清太宗
情。天命九年（1624年）八月，何和禮因積勞成疾，病逝於官署之中，享年64歲。何和禮去逝時，五大臣中的其他四位已病故在先，僅何和禮尚參與後金的軍機大事。努爾哈赤為失去何和禮這樣的忠勇大臣而惋惜不已，以致痛苦失聲道：“我們一起並肩作戰而又十分友好的諸位大臣都已不在人世了，上天為什麽不讓他們留下一位給我送終呢？“對何和禮等五位大臣的感情和愛惜之情，由此可見。何和禮作為清王朝的開國元勳，死後亦受到很高禮遇。清太宗時，追封何和禮為三等子。順治十一年（1654年），追諡何和禮為“溫順“，並勒石記功。內有“追述往事，軫念前勳”，稱讚何和禮“乃能益勵忠誠，封疆攸賴，始終盡瘁克襄王室”。雍正八年（1729年），加封號“勇勤”。
史料記載
何和禮，棟鄂氏，其先自瓦爾喀遷於棟鄂，別為一部，因以地為姓。何和禮祖曰克徹巴顏，父曰額勒吉，兄曰屯珠魯巴顏，世為其部長。何和禮年二十六，代兄長其部。棟鄂部素強，克徹巴顏與章甲城長阿哈納相仇怨。阿哈納，興祖諸孫，為“寧古塔”六貝勒之一。棟鄂屢侵寧古塔，寧古塔借兵哈達伐棟鄂，互攻掠。太祖初起兵，聞何和禮所部兵馬精壯，乃加禮招致之。歲戊子，太祖納哈達女為妃，行。比還，遂以所部來附，太祖以長女妻焉。何和禮故有妻，挾所部留故何和禮率三十騎地者，求與雍正
何和禮戰，太祖麵諭之，乃罷兵降。旗製初定，何和禮所部隸紅旗，為本旗總管。歲戊申，從太祖征烏喇，率本旗兵破敵有功。歲辛亥，太祖命與額亦都、扈爾漢將兵伐渥集部虎爾哈路，克紮庫塔城。歲癸醜，從太祖再征烏喇。太祖招諭布占泰，猶冀其悛悔，何和禮與諸貝勒力請進攻，遂滅烏喇。天命建元，旗製更定，何和禮所部隸正紅旗。置五大臣，何和禮與焉。四年，從破明經略楊鎬。六年，下沈陽、遼陽，何和禮皆在行間，功，授三等總兵官。九年八月，卒，年六十有四。時費英東、額亦都、安費揚古、扈爾漢皆前卒，太祖哭之慟，曰：“朕所與並肩友好諸大臣，何不遺一人以送朕老耶？”太宗朝，進爵為三等公。順治十二年，追諡溫順，勒石紀功。雍正九年，加封號曰勇勤。子六。多積禮，何和禮次子。初授牛錄額真。事四貝勒，從伐烏拉。天聰間，擢甲喇額真。從伐錦州，圍大淩河，授遊擊世職。崇德元年，帥師伐東海瓦爾喀部，俘壯丁三百餘，擢本旗梅勒額真。四年，與鎮國公紮喀納率兵屯籓、屏二城間，卒竊馬遁去，追之勿及。論罪，奪世職，籍沒，上命留弓矢、甲胄及三馬，仍領梅勒額真事。六年，從擊洪承疇，率騎兵循。七年，以老罷。順治五年，卒。海追捕，斬獲甚古。
軍事思想
滿洲八旗何和禮戎馬生涯40餘年，創建一支能征善戰的八旗兵，培養一批統軍有方的將領。常躬親率軍征戰，指授方略，強調以智取勝，創造了以弱勝強、以少克眾的著名戰例。其軍滿洲八旗
事思想對後來兵家有較大影響。何和禮在統一女真各部及與明朝的戰爭中，提出了一係列軍事主張。1認為天意決定戰爭勝負。指出“天下之國互相征伐，合天心者勝而存，逆天意者敗而亡”(《清太祖武皇帝實錄》卷二)。並宣稱他所進行的戰爭合乎“天心”、“天意”，必能取勝。2注重軍隊建設。根據滿族當時的社會情況，按照軍事、生產、行政合一的原則，創建滿洲八旗兵製，要求將士出則征戰，入則務農。選拔和任用將領，不重身世、背景，隻看是否忠心，有無智謀；不求全責備，強調用其所長，避其所短。治軍嚴格，主張無論訓練或作戰，都要獎功罰罪，“有罪者即至親不貰，必以法治；有功者即仇敵不遺，必加升賞”(同前)。要求軍令頒布後必須嚴格執行，從令者饋酒，違令者斬頭。重視軍事訓練，常令士兵"跳澗"、"越坑"，熟諳弓馬技藝，以提高軍事素質，培養勇敢精神。3根據實際情況製定用兵方略。他把敵強己弱形勢下的用兵方略形象地比作伐大木，指出：“欲伐大木，豈能驟折，必以斧斤伐之，漸至微細，然後能折。相等之國，欲一舉取之，豈能盡滅乎！”(同前)麵對女真各部分裂、爭戰不已和明朝、蒙古、朝鮮三麵包圍的現實，對外或拉攏、結盟，或稱臣、納貢，對內采用"恩威並行"(同前)的方針，先後統一了女真各部，在自身力量強大之後，才正式對明宣戰，體現了其先弱後強、逐步發展的主張。他崇尚智取謀伐，強調“平時以正為上，軍中以智巧謀略、不勞己不鈍兵為上”，要求無論是野戰還是攻城，都應機動靈活，根據不同情況采取不同戰法，力求用最小代價獲取最大勝利。他指揮的薩爾滸之戰，體現了集中兵力、各個擊破的戰術原則。
何和禮(1561—1624)，後金五大臣之一。滿族。棟鄂氏。世居瓦爾喀，後遷居棟鄂，以地為姓。克徹巴顏孫，額勒吉子。二十六歲代兄屯珠魯巴顏為部長。明萬曆十六年(1588)，太祖努爾哈赤納哈達部女為妃，他率兵護行。所部兵馬精壯，雄長一方，應努爾哈赤請至興京，尚長公主嫩姐，授一等大臣，隸滿洲正紅旗。事太祖三十餘年，積功至子爵。九年八月初十卒。
何和禮，亦作何和裏，董鄂氏。明末遼東棟鄂（今屬遼寧桓仁）人，出生於明嘉靖三十八年（1561年）。何和禮的先世居於東海瓦爾喀（今吉林省渾春），原姓覺羅氏，約於16世紀初遷居於嘉靖佟佳江（今渾江）中遊棟鄂地區，自為一部，稱為棟鄂部，並以棟鄂為姓。棟鄂本為地名，其範圍相當於今桓仁境內大部分地區。何和禮的祖父克徹，父親額爾機（一名額勒吉）、兄屯珠魯，皆任過棟鄂部的部長，明萬曆十四年（1586年），何和禮26歲時，就代替屯珠魯當上了棟鄂部部長。棟鄂地處遼東山區，林木茂密，土地肥沃，雨量充沛，氣候適宜。棟鄂部族定居此處，除繼續狩獵、捕魚、采集外，農業生產也有了一定的發展，整個部落都處在上升時期，到何和禮任部長時，已成為建州女真諸部中實力最強的一部。
投靠努爾哈赤
努爾哈赤時努爾哈赤已用武力統一了建州女真族大部分地區，他與棟鄂部之間雖然互有爭戰，但後來雙方關係又大為緩和。他知道棟鄂部素強，又知道何和禮所部兵馬精壯，雄長一方，因此一心想將努爾哈赤
棟鄂部招納在自己的勢力之下。萬曆十六年（1588年）四月，努爾哈赤納海西女真哈達貝勒王台的孫女納喇氏為妃，欲前往迎取，特邀何和禮率兵扈從，何和禮便親率30騎侍衛隨行。何和禮素知努爾哈赤乃女真一代梟雄，他在與努爾哈赤的接觸和晤談中，感到努爾哈赤不但具有雄才大略，而且禮賢下士，將來必為英主。努爾哈赤要完成女真各部的統一，進而實現霸業，尤其需要棟鄂部的支持和何和禮這樣難得的將才，而何和禮“性寬和，識量宏遠”，則給他留下了極深的印象。扈從之行結束後，努爾哈赤將其請到佛阿拉（今屬新賓永陵鎮），並以貴賓之禮相待，兩人縱論今古，推心置腹，均對女真各部紛爭的局麵表示擔憂，大有相見恨晚的感歎，努爾哈赤趁機向他表露出招納之意，希望何和禮能與自己合兵一處，共創大業，何和禮慨然應允。何和禮返迴棟鄂後，力排眾議，毅然率領本部軍民萬餘人馬投奔努爾哈赤的駐地佛阿拉城，正式歸附努爾哈赤。何和禮及棟鄂部的歸附，使努爾哈赤實力陡然大增，如虎添翼，並為統一女真各部和對抗明廷奠定了堅實的基礎。
委以重任
何和理努爾哈赤為了表達對何和禮的恩寵，授予他為一等大臣，特將自己的長女東果努爾哈赤
格格冊封為固倫公主，嫁給何和禮為妻，並為他（她）們舉行了隆重的婚禮。東果格格乃努爾哈赤和元妃佟佳氏所生，時年隻有11歲，被努爾哈赤視若掌上明珠，足見努爾哈赤對何和禮的器重程度。何和禮與努爾哈赤結親緣戚，分掌兵權，成為努爾哈赤的親信之人，人們都稱其為“棟鄂額駙（額駙即駙馬）、“固倫額駙”。何和禮本有妻室，亦長於騎射，聽說丈夫在外又娶了別的女人，十分憤怒，於是率領留在棟鄂部的人馬，殺向佛阿拉城，要與何和禮決戰。何和禮聽說妻子前來，便率人馬出迎，並向妻子說明緣由。可是妻子根本不聽丈夫的解釋，竟然要以兵戎相見，後經過努爾哈赤的當麵勸諭，何和禮的妻子不僅罷兵，而且也歸順了努爾哈赤。努爾哈赤對何和禮十分器重，處理軍政大事，首先密議於何和禮，然後再付諸實施。何和禮由於辦事認真，深謀遠慮，很少有失誤之時，因此努爾哈赤囑其不離左右以議軍機。為了讓何和禮隨時可麵見努爾哈赤，努爾哈赤特命在赫圖阿拉城內北城城牆外的高埠台地上，為何和禮營造了額駙府。額駙府在通向內城牆之外設有小門，可直入城內，而且額駙府的選址又緊臨努爾哈赤的汗宮大街門和後宮。
初露鋒芒
萬曆皇帝萬曆三十三年（1605年），努爾哈赤初定旗製，何和禮率所部隸紅旗，並任本旗總管大臣。萬曆三十六年（1608年），努爾哈赤派長子褚英、侄阿敏率5000兵馬征討烏拉，何和禮率部隨征，破敵有功，非凡是在宜罕阿麟（今吉林市）之戰中，建州兵馬大敗烏拉兵，斬殺千人，獲甲萬曆皇帝
300副，最後攻克了宜罕阿麟城。萬曆三十九年（1611年）十二月，何和禮奉努爾哈赤之命，與額亦都、扈爾漢率2000兵馬，遠征東海女真渥集部的虎兒哈路，進圍紮庫塔城，將該包圍後，何和禮等人采取先禮後兵策略，對城中軍民進行招降，受到拒絕。三日後，何和禮等人指揮建州兵馬采取強攻，最後攻破該城，共斬殺一千餘人，俘獲兩千餘人。紮庫塔城被攻下後，四周各路懾於建州兵馬的威勢，紛紛投降歸順，何和禮命他們的首領土勒伸、額勒伸帶領其民眾500戶，隨軍來到赫圖阿拉。這次遠征全勝而歸，使建州女真統屬的勢力範圍一直延伸到黑龍江、烏蘇裏江一帶。
舉報褚英
何和禮對努爾哈赤忠心耿耿，多次參加對女真各部的征戰，極受信任，卻受到褚英的欺淩，褚英為努爾哈赤長子，何和禮的內弟，受封廣略貝勒，並一度代理政務。但他心胸狹窄，非凡忌恨幾位弟弟和五大臣，並放言說，假如弟弟和五位大臣不聽他的話，將來就要被殺掉。何和禮便與各位大臣寫一份受苦情況，呈送努爾哈赤，結果褚英受到努爾哈赤的斥責和疏遠，最後將其處死。
征討烏拉
正紅旗何和禮自從率兵遠征東海女真各部之後，努爾哈赤便決定讓何和禮輔正紅旗
助自己處理事務，“以使定奪決斷，不遣處出”。當烏拉部長布占泰違反誓言，意欲與葉赫等部聯盟時，何和禮力主出兵烏拉部，並提出了請努爾哈赤親自督率建州兵馬征伐，在何和禮的建議下，努爾哈赤率何和禮等眾將和3萬大軍親征烏拉部。建州兵馬連克烏拉河東孫孔泰、郭多、俄漠三城，向烏拉城逼近。在建州大軍壓境的情況下，努爾哈赤對布占泰猶存招順的希望，等待著他能悛悔歸降，令其改過，然後撤軍。布占泰一麵派使者向努爾哈赤請罪，一麵又親率3萬烏拉兵馬前來抵禦，全部步行列陣。這時，何和禮與眾將堅請出戰：“我軍遠道征伐，利於速戰速決，隻是擔心烏拉不出兵罷了。現在他們既然列陣以待，我軍可利用這平原曠野，一鼓作氣將其擒殺。假如錯過了這個殲敵的機會，那麽我軍厲兵秣馬，到底是為了什麽呢？”在何和禮等諸將的要求下，努爾哈赤方命將士舍騎步戰。何和禮隨努爾哈赤身先士卒，衝向敵陣。一時間，矢如風發電落，聲似狂飆雷鳴。建州兵鼓勇奮擊，烏拉兵亦拚死力敵。經過激烈搏殺，烏拉兵馬遭到重創，死傷十之六七，拋戈棄甲，屍橫遍地，餘皆潰散，建州兵馬乘勢攻下烏拉城。布占泰見大勢已去，隻身逃往葉赫。征討烏拉之役，建州兵“破敵三萬，斬殺萬人，獲甲七千副”，烏拉從此滅亡。
位居議政五大臣
萬曆四十三年（1615年），努爾哈赤正式建立滿洲八旗製度，何和禮及所部被編入正紅代善旗，隸屬於努爾哈赤次子、正紅旗旗主貝勒代善。次年正月，努爾哈赤建立後金國稱法，改元天命，設置議政五大臣，同聽國政，何和禮、額亦都、費英東、安費揚古和扈爾漢位列其中。凡軍國大事，先由五大臣拿出處理意見，再交四大貝勒複核，最後由努爾哈赤發布實施。他們“秉克公誠，曆精圖治”，這就是聞名的後金議政五大臣。
編輯本段薩爾滸大戰
天命四年（1619年），何和禮率部參加了聞名的薩爾滸大戰。此次戰爭，明廷以楊鎬薩爾滸大戰
為經略，調集10萬兵馬，號稱47萬，共分四路，分進合擊，會攻後金都城赫圖阿拉。努爾哈赤采取“憑爾幾路來，我隻一路去”的應變策略，集中優勢兵力，給明軍以毀滅性打擊。在薩爾滸大戰中，何和禮及所部兵馬起了至關重要的作用。有史料稱“薩爾滸之役，率敗明師者，皆公（指何和禮）之力也。”因為何和禮在此次大戰中，協助努爾哈赤運籌帷幄，使後金全殲明朝三路兵馬（一路逃走）。而且在後金兵馬中，原棟鄂部子弟居多，非凡是在東線戰場上，棟鄂部兵馬利用地利條件，伐木設障，堅壁清野，並以小股兵馬襲擾，致使東路明軍主將劉鋌所率領的明軍和朝鮮聯軍行軍遲緩，延擱數日，為後金主力調集東線，全殲東路明朝和朝鮮聯軍贏得了寶貴的時間。
編輯本段死後追封
清太宗何和禮追隨努爾哈赤征戰36年，勵精圖治，推誠宣力，勤勞政事，深為努爾哈赤所倚重。努爾哈赤比何和禮年長兩歲，兩人不僅有君臣之禮和翁婿之親，更有著兄弟般的手足之清太宗
情。天命九年（1624年）八月，何和禮因積勞成疾，病逝於官署之中，享年64歲。何和禮去逝時，五大臣中的其他四位已病故在先，僅何和禮尚參與後金的軍機大事。努爾哈赤為失去何和禮這樣的忠勇大臣而惋惜不已，以致痛苦失聲道：“我們一起並肩作戰而又十分友好的諸位大臣都已不在人世了，上天為什麽不讓他們留下一位給我送終呢？“對何和禮等五位大臣的感情和愛惜之情，由此可見。何和禮作為清王朝的開國元勳，死後亦受到很高禮遇。清太宗時，追封何和禮為三等子。順治十一年（1654年），追諡何和禮為“溫順“，並勒石記功。內有“追述往事，軫念前勳”，稱讚何和禮“乃能益勵忠誠，封疆攸賴，始終盡瘁克襄王室”。雍正八年（1729年），加封號“勇勤”。
史料記載
何和禮，棟鄂氏，其先自瓦爾喀遷於棟鄂，別為一部，因以地為姓。何和禮祖曰克徹巴顏，父曰額勒吉，兄曰屯珠魯巴顏，世為其部長。何和禮年二十六，代兄長其部。棟鄂部素強，克徹巴顏與章甲城長阿哈納相仇怨。阿哈納，興祖諸孫，為“寧古塔”六貝勒之一。棟鄂屢侵寧古塔，寧古塔借兵哈達伐棟鄂，互攻掠。太祖初起兵，聞何和禮所部兵馬精壯，乃加禮招致之。歲戊子，太祖納哈達女為妃，行。比還，遂以所部來附，太祖以長女妻焉。何和禮故有妻，挾所部留故何和禮率三十騎地者，求與雍正
何和禮戰，太祖麵諭之，乃罷兵降。旗製初定，何和禮所部隸紅旗，為本旗總管。歲戊申，從太祖征烏喇，率本旗兵破敵有功。歲辛亥，太祖命與額亦都、扈爾漢將兵伐渥集部虎爾哈路，克紮庫塔城。歲癸醜，從太祖再征烏喇。太祖招諭布占泰，猶冀其悛悔，何和禮與諸貝勒力請進攻，遂滅烏喇。天命建元，旗製更定，何和禮所部隸正紅旗。置五大臣，何和禮與焉。四年，從破明經略楊鎬。六年，下沈陽、遼陽，何和禮皆在行間，功，授三等總兵官。九年八月，卒，年六十有四。時費英東、額亦都、安費揚古、扈爾漢皆前卒，太祖哭之慟，曰：“朕所與並肩友好諸大臣，何不遺一人以送朕老耶？”太宗朝，進爵為三等公。順治十二年，追諡溫順，勒石紀功。雍正九年，加封號曰勇勤。子六。多積禮，何和禮次子。初授牛錄額真。事四貝勒，從伐烏拉。天聰間，擢甲喇額真。從伐錦州，圍大淩河，授遊擊世職。崇德元年，帥師伐東海瓦爾喀部，俘壯丁三百餘，擢本旗梅勒額真。四年，與鎮國公紮喀納率兵屯籓、屏二城間，卒竊馬遁去，追之勿及。論罪，奪世職，籍沒，上命留弓矢、甲胄及三馬，仍領梅勒額真事。六年，從擊洪承疇，率騎兵循。七年，以老罷。順治五年，卒。海追捕，斬獲甚古。
軍事思想
滿洲八旗何和禮戎馬生涯40餘年，創建一支能征善戰的八旗兵，培養一批統軍有方的將領。常躬親率軍征戰，指授方略，強調以智取勝，創造了以弱勝強、以少克眾的著名戰例。其軍滿洲八旗
事思想對後來兵家有較大影響。何和禮在統一女真各部及與明朝的戰爭中，提出了一係列軍事主張。1認為天意決定戰爭勝負。指出“天下之國互相征伐，合天心者勝而存，逆天意者敗而亡”(《清太祖武皇帝實錄》卷二)。並宣稱他所進行的戰爭合乎“天心”、“天意”，必能取勝。2注重軍隊建設。根據滿族當時的社會情況，按照軍事、生產、行政合一的原則，創建滿洲八旗兵製，要求將士出則征戰，入則務農。選拔和任用將領，不重身世、背景，隻看是否忠心，有無智謀；不求全責備，強調用其所長，避其所短。治軍嚴格，主張無論訓練或作戰，都要獎功罰罪，“有罪者即至親不貰，必以法治；有功者即仇敵不遺，必加升賞”(同前)。要求軍令頒布後必須嚴格執行，從令者饋酒，違令者斬頭。重視軍事訓練，常令士兵"跳澗"、"越坑"，熟諳弓馬技藝，以提高軍事素質，培養勇敢精神。3根據實際情況製定用兵方略。他把敵強己弱形勢下的用兵方略形象地比作伐大木，指出：“欲伐大木，豈能驟折，必以斧斤伐之，漸至微細，然後能折。相等之國，欲一舉取之，豈能盡滅乎！”(同前)麵對女真各部分裂、爭戰不已和明朝、蒙古、朝鮮三麵包圍的現實，對外或拉攏、結盟，或稱臣、納貢，對內采用"恩威並行"(同前)的方針，先後統一了女真各部，在自身力量強大之後，才正式對明宣戰，體現了其先弱後強、逐步發展的主張。他崇尚智取謀伐，強調“平時以正為上，軍中以智巧謀略、不勞己不鈍兵為上”，要求無論是野戰還是攻城，都應機動靈活，根據不同情況采取不同戰法，力求用最小代價獲取最大勝利。他指揮的薩爾滸之戰，體現了集中兵力、各個擊破的戰術原則。