101貴族劍客
古錠刀不僅本身沉穩，而且刀鋒非常鋒利。在三國演義中，古錠刀是孫堅的傳家武器，孫堅“裹赤幘，跨花鬃馬，橫古錠刀。”當年在汜水關時孫堅使用的就是古錠刀。孫堅死後其子孫策轉送給了周瑜。古錠刀也因此成了周瑜的標誌武器。自三國孫堅割據江東以來，古定刀就被孫式就把老祖宗孫堅所用的古定刀奉為上層人物的佩刀。
後來，三國自然不在了，曆史又經曆了魏晉南北朝，隋唐五代，到了宋代，古定刀自然沒有了昔日十二路諸侯討董卓時孫堅所持古錠刀時的那種尊貴和榮耀，但是，好刀畢竟是好刀，尤其是在江南，古定依然有著特殊的地位。
後來，三國自然不在了，曆史又經曆了魏晉南北朝，隋唐五代，到了宋代，古錠刀自然沒有了昔日十二路諸侯討董卓時孫堅所持古定刀時的那種尊貴和榮耀，但是，好刀畢竟是好刀，尤其是在江南，古澱依然有著特殊的地位。
抱刀的漢子大大咧咧的進入了清風酒樓，那架勢，很明顯的就是為主人開道。
而後麵的溫文爾雅的青年人看似溫文爾雅，但是，舉手投足的氣勢在加上那原本清秀的雙頰兩側那微微下陷的太陽穴昭示著此人的武功不凡。
青年漢子背負的那把短劍居然沒有用劍鞘，隻是用一塊白絲絹纏裹著，一條紅絲帶飄逸的縛在用細絲絹編織的繩子所製造的軟皮劍套上。
一看這樣子，明眼人都知道：
這不是普通的劍！
而是江南一帶貴族劍客所常用的武器——魚腸劍。
要說這魚腸劍的曆史可謂悠久。
而魚腸劍與江南的淵源也可謂久遠。
按正史來說，其淵源至少可以追溯到春秋時期。
魚腸劍，也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所製，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。
ps一下：上古十大名劍
1。軒轅夏禹劍：聖道之劍
2。湛瀘：仁道之劍
3。赤霄：王道之劍
4。泰阿：威道之劍
5。七星龍淵：誠信高潔之劍
6。幹將：摯情之劍
7。莫邪：摯情之劍
8。魚腸：勇絕之劍
9。純均：尊貴無雙之劍
10。承影：優雅之劍之名稱。
傳說魚腸劍既成，善於相劍的薛燭被請來為它看相，薛燭的相劍本領尤如通靈一般，他感受到了魚腸劍中所蘊藏的信息，因此迴答道：魚腸劍“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。”原來這把劍生就是逆理悖序的，是用來弑君殺父的，真是太可怕了。後來越國進獻寶物給吳國，這柄劍因此由越而入吳。相傳吳王闔閭，也就是公子光，曾得到過這五口寶劍其中的三口，即勝邪（盤郢）、魚腸和湛瀘。
春秋末期吳國的公子光（即後來的吳王闔閭）欲殺吳王僚而自立，伍子胥把專諸推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻（此即中國曆史上著名“魚腸劍”的來曆），專諸當場刺殺了吳王僚，但也被其侍衛所殺，史稱為“專諸刺王僚”，此後公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。
《戰國策。魏策四。唐雎不辱使命》中，秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嚐聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嚐聞也。”
秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。”
唐雎曰：“大王嚐聞布衣之怒乎？”
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。”
這個眉清目秀的青年所背負的正是魚腸劍，不過，隨著朝代的更迭和時光的荏苒，魚腸劍的樣式和製作工藝也有了或多或少的改變。
據曆史記載，大清國吳大皙藏有戰國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……，如此等等。
此刻，這個眉清目秀的白麵書生模樣的青年人所背負的魚腸劍正是此刻大宋國最為流行的一種，劍身三尺三寸三，黃金吞口，白銀續尾，劍身上的花紋尤如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內髒，而是要將一隻魚烤熟，剝去兩脅，然後再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，江南的名劍魚腸劍也因此而得名。
魚腸劍雖然短小，但是，絕對的鋒利，專諸刺王僚自然不用說了，現如今的魚腸劍，劍身加長了不少，但其鋒利程度依然不減當年。
古錠刀不僅本身沉穩，而且刀鋒非常鋒利。在三國演義中，古錠刀是孫堅的傳家武器，孫堅“裹赤幘，跨花鬃馬，橫古錠刀。”當年在汜水關時孫堅使用的就是古錠刀。孫堅死後其子孫策轉送給了周瑜。古錠刀也因此成了周瑜的標誌武器。自三國孫堅割據江東以來，古定刀就被孫式就把老祖宗孫堅所用的古定刀奉為上層人物的佩刀。
後來，三國自然不在了，曆史又經曆了魏晉南北朝，隋唐五代，到了宋代，古定刀自然沒有了昔日十二路諸侯討董卓時孫堅所持古錠刀時的那種尊貴和榮耀，但是，好刀畢竟是好刀，尤其是在江南，古定依然有著特殊的地位。
後來，三國自然不在了，曆史又經曆了魏晉南北朝，隋唐五代，到了宋代，古錠刀自然沒有了昔日十二路諸侯討董卓時孫堅所持古定刀時的那種尊貴和榮耀，但是，好刀畢竟是好刀，尤其是在江南，古澱依然有著特殊的地位。
抱刀的漢子大大咧咧的進入了清風酒樓，那架勢，很明顯的就是為主人開道。
而後麵的溫文爾雅的青年人看似溫文爾雅，但是，舉手投足的氣勢在加上那原本清秀的雙頰兩側那微微下陷的太陽穴昭示著此人的武功不凡。
青年漢子背負的那把短劍居然沒有用劍鞘，隻是用一塊白絲絹纏裹著，一條紅絲帶飄逸的縛在用細絲絹編織的繩子所製造的軟皮劍套上。
一看這樣子，明眼人都知道：
這不是普通的劍！
而是江南一帶貴族劍客所常用的武器——魚腸劍。
要說這魚腸劍的曆史可謂悠久。
而魚腸劍與江南的淵源也可謂久遠。
按正史來說，其淵源至少可以追溯到春秋時期。
魚腸劍，也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所製，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。
ps一下：上古十大名劍
1。軒轅夏禹劍：聖道之劍
2。湛瀘：仁道之劍
3。赤霄：王道之劍
4。泰阿：威道之劍
5。七星龍淵：誠信高潔之劍
6。幹將：摯情之劍
7。莫邪：摯情之劍
8。魚腸：勇絕之劍
9。純均：尊貴無雙之劍
10。承影：優雅之劍之名稱。
傳說魚腸劍既成，善於相劍的薛燭被請來為它看相，薛燭的相劍本領尤如通靈一般，他感受到了魚腸劍中所蘊藏的信息，因此迴答道：魚腸劍“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。”原來這把劍生就是逆理悖序的，是用來弑君殺父的，真是太可怕了。後來越國進獻寶物給吳國，這柄劍因此由越而入吳。相傳吳王闔閭，也就是公子光，曾得到過這五口寶劍其中的三口，即勝邪（盤郢）、魚腸和湛瀘。
春秋末期吳國的公子光（即後來的吳王闔閭）欲殺吳王僚而自立，伍子胥把專諸推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻（此即中國曆史上著名“魚腸劍”的來曆），專諸當場刺殺了吳王僚，但也被其侍衛所殺，史稱為“專諸刺王僚”，此後公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。
《戰國策。魏策四。唐雎不辱使命》中，秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嚐聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嚐聞也。”
秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。”
唐雎曰：“大王嚐聞布衣之怒乎？”
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。”
這個眉清目秀的青年所背負的正是魚腸劍，不過，隨著朝代的更迭和時光的荏苒，魚腸劍的樣式和製作工藝也有了或多或少的改變。
據曆史記載，大清國吳大皙藏有戰國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……，如此等等。
此刻，這個眉清目秀的白麵書生模樣的青年人所背負的魚腸劍正是此刻大宋國最為流行的一種，劍身三尺三寸三，黃金吞口，白銀續尾，劍身上的花紋尤如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內髒，而是要將一隻魚烤熟，剝去兩脅，然後再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，江南的名劍魚腸劍也因此而得名。
魚腸劍雖然短小，但是，絕對的鋒利，專諸刺王僚自然不用說了，現如今的魚腸劍，劍身加長了不少，但其鋒利程度依然不減當年。