灼華他們走下來車，從高處看，整個交河故城形同一隻朝向太陽行駛的大船，又像一片隨風飄落的柳葉掉落在兩條河流的交匯處，坐落在河床之中，當地人稱這裏是雅爾和圖，四麵水繞，三邊懸崖，也叫崖兒城。突起的城池地基是由於流沙衝積而成。側耳傾聽，黃土古城兩邊的水流聲依然響亮，流淌了數千年的時間這裏的水聲依舊是清脆悅耳。那流水聲中包含著一種自上而下的空靈與悠遠，也融匯了曆史沉澱這座城池的滄桑與淡定。
當年城池中的官衙、寺院、佛塔、民宅、街市、店鋪依然清晰可辨，曾經的車師人卻沒了蹤跡。一切都已經在曆史中沉寂，隻留下來了這一座空蕩的土城。在城的南邊有一座石橋接岸，所有自駕遊的車子隻能停在橋頭的平台上。灼華他們一路走下去，如今的交河古城已經是變成了一處旅遊景點，附近的小吃非常豐富，幾個人大早上就是過來，在賓館早飯都是沒有吃，便是走到旁邊的餐館裏麵要了份維吾爾族人民傳統的風味食品帕爾木丁，在火爐裏麵烤的真熱的麵球皮酥脆，肉鮮嫩，鹹中帶甜，餐館裏麵的烤肉再配上吐魯番優質葡萄，確實是非常的豐盛，味道也是相當好。吃完了飯，他們便是商量之後的機會，“我們現在隻知道車師國裏麵有準晶體隕石，但是並不知道是不是真的有，也不知道數量。”靈如說。“最好我們先去找工作人員，找他們詢問一下，至於這顆隕石的來曆------”灼華說道。“哎，先找找看吧，說不定就是有呢。”老劉頭說。灼華隻能是點點頭，但是心裏麵卻是非常的忐忑不安，因為他們也是不清楚這顆隕石到底是有沒有在車師，說不定是車師王從別處得來的，如今也是沒有什麽線索，隻能夠先進去看看。
在故城南麵入口下，有一座仿古建築的文物陳列館，裏麵展示有故城的建築沙盤、還有很多出土的文物。從沙盤上麵看，全城隻有南門，東門兩座城門。一條大街貫穿南北把居住區分為東、西兩部分，大街北端是一座規模很大的寺院，以它為中心形成了一片眾多的寺院區。南部是一所氣勢宏偉的官署衙門，車師人信仰佛教，在城北有一組壯觀的塔林用來安葬曆代高僧的。灼華他們在出土的文物裏麵，仔細的查看，沒有發現什麽特別的東西，突然靈如卻是看到玻璃櫃裏麵的一尊陶土人像，在這個人像的兩隻手裏麵抓著一根法杖，法杖的頂端就是一個銅鈴模樣的東西。“灼華你們來看看。”靈如看到後就是叫灼華他們。
灼華一看，也是臉上露出了一絲笑意：“看來這個銅鈴，確實是在車師國裏麵的。”又是在博物館裏麵走了走，也是沒有看見什麽了，便是穿過南門。
走進城門，走在曾經車師國繁忙的街道上，難以想像這座城都是從河流衝積出來的沙土裏麵挖掘而成的。整座城都是沒有任何的城牆，四周是崖岸壁立，形成天然屏障又是處在兩條河流的交匯處，占盡了地利，是一個易守難攻的要地。大部分建築物包括寬大的街道，都是從土中掏挖出來的。官員是住地底下的，因為那兒比較涼快，而平民大眾是住地麵上的，比較的炎熱幹燥。在大道兩旁，矗立著一座座高厚的街牆，幾條主要的街道南北、東西向垂直交叉、縱橫相連的街巷，把建築群分為若幹小區，頗似中原古代城市的街市。車師是一個小國，這個古城隻能作為防禦性，所有建築沿街都不開設門窗，小巷眾多曲折，大門隱伏，隻有繞進小巷，才能進入房屋。
遊客並不是很多，隻有零零散散的幾個導遊團，帶著一行人走，灼華他們離開南北大道，走街串巷，來到尋常百姓人家，透過一座座土牆，這些平民的居住顯得較為擁擠，如今隻有一些土台、枯井還有殘破的陶片，在煙囪火道上還留下來褐色的痕跡。走在古城的廢墟裏麵，就是看見有幾個人穿著破舊，手裏麵拿著鐵鍬，靈如一看就是明白這是幾個考古的，便是領著灼華他們走上前打招唿，一問才知道，他們是吐魯番考古所的，最近國家要提倡保護文物遺址，撥下來很多的資金打算重修交河古城，他們便是來在測量考察。
一問他們才知道，曾經的車師人的先祖是洋海人，這些人絕大部分屬於歐羅巴人種是斯基泰民族的一支，很有可能是來自曾經的中亞和東歐地區。戰國時代，洋海人興盛起來，並且開始在吐魯番盆地興起車師國建立了都城，也就是如今的交河古城。
灼華一講到他們也是來這裏考察的，他們也就是跟著這些專業的學者一路的走，一名考古隊的孫研究員就是熱心腸給靈如介紹交河古城的大致情況，他說道在大路兩旁有許多當年的手工業作坊遺址，直到如今這些爐膛壁上烈火焚燒的痕跡依舊清晰可辨。一行人穿過了地道走進了皇宮，灼華他們抬頭一看可以看見天空，這是一個類似北京四合院的建築，向北有厚重的石門。在三麵士牆上開鑿出房屋。孫研究員說：“車師人尊稱大地為母，都說黃土是金。”
“所以說這些車師人都是把房子，造在地下，那這個皇宮也實在是太接地氣了。”灼華問道。
孫研究員：“是啊，剛發現這裏時，要不是在佛台下挖出大量金器和一枚舍利子，還不知道這是皇宮呢。”
靈如一路的看發現城內有大大小小的寺院數十多個，可見當時佛教極為盛行又是問道：“車師人一直以來的宗教信仰是什麽，佛教應該是從漢代開始的吧。”
孫研究員說；‘對，是從漢代開始的，曾經的洋海人是從中亞遷移過來的他們一般都是信奉薩滿。”
“薩滿。”灼華一聽到這個，心裏像是明白了什麽，曾經一路從中原殺到新疆的董闊明就是從一個老薩滿那裏知道了，準晶體的方法，看來一切都是和薩滿有關。
“是的，之後信仰佛教，最後因為匈奴人的圍攻滅國，統統都是信仰***教。”
站在戈壁的漠風之中，灼華他們幾個站在高處俯視著腳底下荒蕪的交河城，一位帶著眼鏡的老學究忍不住頌起了一首古詩：“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。”
無比淒美的詩句，仿佛是看見燃燒在曆史深處的戰火狼煙，看到黃昏到來時交河旁飲馬的鐵甲士兵，看見和親公主冒著風沙走在和親的路上，琵琶聲聲碎，盡是悲愴哀怨情。
當年城池中的官衙、寺院、佛塔、民宅、街市、店鋪依然清晰可辨，曾經的車師人卻沒了蹤跡。一切都已經在曆史中沉寂，隻留下來了這一座空蕩的土城。在城的南邊有一座石橋接岸，所有自駕遊的車子隻能停在橋頭的平台上。灼華他們一路走下去，如今的交河古城已經是變成了一處旅遊景點，附近的小吃非常豐富，幾個人大早上就是過來，在賓館早飯都是沒有吃，便是走到旁邊的餐館裏麵要了份維吾爾族人民傳統的風味食品帕爾木丁，在火爐裏麵烤的真熱的麵球皮酥脆，肉鮮嫩，鹹中帶甜，餐館裏麵的烤肉再配上吐魯番優質葡萄，確實是非常的豐盛，味道也是相當好。吃完了飯，他們便是商量之後的機會，“我們現在隻知道車師國裏麵有準晶體隕石，但是並不知道是不是真的有，也不知道數量。”靈如說。“最好我們先去找工作人員，找他們詢問一下，至於這顆隕石的來曆------”灼華說道。“哎，先找找看吧，說不定就是有呢。”老劉頭說。灼華隻能是點點頭，但是心裏麵卻是非常的忐忑不安，因為他們也是不清楚這顆隕石到底是有沒有在車師，說不定是車師王從別處得來的，如今也是沒有什麽線索，隻能夠先進去看看。
在故城南麵入口下，有一座仿古建築的文物陳列館，裏麵展示有故城的建築沙盤、還有很多出土的文物。從沙盤上麵看，全城隻有南門，東門兩座城門。一條大街貫穿南北把居住區分為東、西兩部分，大街北端是一座規模很大的寺院，以它為中心形成了一片眾多的寺院區。南部是一所氣勢宏偉的官署衙門，車師人信仰佛教，在城北有一組壯觀的塔林用來安葬曆代高僧的。灼華他們在出土的文物裏麵，仔細的查看，沒有發現什麽特別的東西，突然靈如卻是看到玻璃櫃裏麵的一尊陶土人像，在這個人像的兩隻手裏麵抓著一根法杖，法杖的頂端就是一個銅鈴模樣的東西。“灼華你們來看看。”靈如看到後就是叫灼華他們。
灼華一看，也是臉上露出了一絲笑意：“看來這個銅鈴，確實是在車師國裏麵的。”又是在博物館裏麵走了走，也是沒有看見什麽了，便是穿過南門。
走進城門，走在曾經車師國繁忙的街道上，難以想像這座城都是從河流衝積出來的沙土裏麵挖掘而成的。整座城都是沒有任何的城牆，四周是崖岸壁立，形成天然屏障又是處在兩條河流的交匯處，占盡了地利，是一個易守難攻的要地。大部分建築物包括寬大的街道，都是從土中掏挖出來的。官員是住地底下的，因為那兒比較涼快，而平民大眾是住地麵上的，比較的炎熱幹燥。在大道兩旁，矗立著一座座高厚的街牆，幾條主要的街道南北、東西向垂直交叉、縱橫相連的街巷，把建築群分為若幹小區，頗似中原古代城市的街市。車師是一個小國，這個古城隻能作為防禦性，所有建築沿街都不開設門窗，小巷眾多曲折，大門隱伏，隻有繞進小巷，才能進入房屋。
遊客並不是很多，隻有零零散散的幾個導遊團，帶著一行人走，灼華他們離開南北大道，走街串巷，來到尋常百姓人家，透過一座座土牆，這些平民的居住顯得較為擁擠，如今隻有一些土台、枯井還有殘破的陶片，在煙囪火道上還留下來褐色的痕跡。走在古城的廢墟裏麵，就是看見有幾個人穿著破舊，手裏麵拿著鐵鍬，靈如一看就是明白這是幾個考古的，便是領著灼華他們走上前打招唿，一問才知道，他們是吐魯番考古所的，最近國家要提倡保護文物遺址，撥下來很多的資金打算重修交河古城，他們便是來在測量考察。
一問他們才知道，曾經的車師人的先祖是洋海人，這些人絕大部分屬於歐羅巴人種是斯基泰民族的一支，很有可能是來自曾經的中亞和東歐地區。戰國時代，洋海人興盛起來，並且開始在吐魯番盆地興起車師國建立了都城，也就是如今的交河古城。
灼華一講到他們也是來這裏考察的，他們也就是跟著這些專業的學者一路的走，一名考古隊的孫研究員就是熱心腸給靈如介紹交河古城的大致情況，他說道在大路兩旁有許多當年的手工業作坊遺址，直到如今這些爐膛壁上烈火焚燒的痕跡依舊清晰可辨。一行人穿過了地道走進了皇宮，灼華他們抬頭一看可以看見天空，這是一個類似北京四合院的建築，向北有厚重的石門。在三麵士牆上開鑿出房屋。孫研究員說：“車師人尊稱大地為母，都說黃土是金。”
“所以說這些車師人都是把房子，造在地下，那這個皇宮也實在是太接地氣了。”灼華問道。
孫研究員：“是啊，剛發現這裏時，要不是在佛台下挖出大量金器和一枚舍利子，還不知道這是皇宮呢。”
靈如一路的看發現城內有大大小小的寺院數十多個，可見當時佛教極為盛行又是問道：“車師人一直以來的宗教信仰是什麽，佛教應該是從漢代開始的吧。”
孫研究員說；‘對，是從漢代開始的，曾經的洋海人是從中亞遷移過來的他們一般都是信奉薩滿。”
“薩滿。”灼華一聽到這個，心裏像是明白了什麽，曾經一路從中原殺到新疆的董闊明就是從一個老薩滿那裏知道了，準晶體的方法，看來一切都是和薩滿有關。
“是的，之後信仰佛教，最後因為匈奴人的圍攻滅國，統統都是信仰***教。”
站在戈壁的漠風之中，灼華他們幾個站在高處俯視著腳底下荒蕪的交河城，一位帶著眼鏡的老學究忍不住頌起了一首古詩：“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。”
無比淒美的詩句，仿佛是看見燃燒在曆史深處的戰火狼煙，看到黃昏到來時交河旁飲馬的鐵甲士兵，看見和親公主冒著風沙走在和親的路上，琵琶聲聲碎，盡是悲愴哀怨情。