心有多大，世界就有多大——這是張淩在前世聽一個人說過的一句話。
張淩並不打算延續前身的道路，走普通修仙之路，而是打算改修，他有一個世界的見識，雖然不算什麽，但是不利用起來，豈不是太傻了。
不過，雖然這個世界的法則與前世不同，但是其所擁有的科技水平卻更高。
不要以為修仙世界就沒有科技，相反，墨家這個擁有上億年的學派，一直秉承著科學精神去了解世界，其所擁有的技術，完全可以吊打前世的科技文明。
他所能夠利用的是前世的創意，唯有創意是不能夠靠時間卻彌補的。
一個文明的基礎，決定了一個文明的上層建築。
張淩不知道自己前世為什麽會有神話傳說，但是在他離開那世界之前，縱觀他那個星球的曆史，其所發展出的文明是物質文明，在其穿越之前，還沒有掌握長生的技巧。
每一個個體的生命長度有限，隻能夠在短暫的時間裏綻放出最絢爛的色彩，留下能夠令他人記住自己的痕跡。
這個世界，有著修煉文明，每一個個體都有著追求長生的能力，哪怕是再沒有天賦的人，隻要足夠努力，也能夠比前世最長壽的人獲得長。
所以，這個世界的人，第一個追求是長生，因為唯有長生才能夠擁有更多的時間去享受，去獲取你想要的一切。
長生之外，追求的是力量，因為唯有力量才能夠讓你獲取想要的，保護你擁有的，這是每一個世界永恆不變的色彩，力量。
但是，也正是因為這個世界的文明基石，決定了，這個世界並不是群體力量決定一切的世界，而是個體力量決定一切的世界。
所以，這個世界，雖然有著悠久的文明曆史，有著不知道多少個紀元的曆史，但是其文明更多的是圍繞著獲取長生、力量這方麵展開的，雖然也擁有各種娛樂，但是很少能夠脫離這兩點展開。
不然，他還真沒法將自己前世那短短的文明積累拿出來獻醜。
張淩很慶幸自己穿越過來時，這個世界是正處於神道文明時期，是昊天上帝統治的紀元，因為這個紀元夠穩定，也有著足夠的法律保護弱小的個體。
神道文明的基石是信仰，所以，信徒是神道文明的基石，其上位者必然要保護下層基石，也就是信徒，所以有著足夠的法律約束那些強者。
而且，玄黃大世界的神道與其他三千世界的神道不同，這裏的神道更像前世的華夏神話中的神仙，天庭的諸神雖然都有著自己的神廟去宣傳自己的神明，卻從來不會像西方傳說之中的諸神那樣發動神戰，也不強迫其他生靈信仰自己，這是不允許的。
這不是玄黃大世界的神明都是仁德君子，而是玄黃大世界的神道每一個神明的力量並不是直接從信徒那裏獲取的，而是從神位獲取的。
這裏有什麽區別嗎？
關係大了。
在昊天上帝建立天庭之前，並不是沒有神明，那些神明雖然沒有發動神戰，但是，彼此之間也是爭奪者信徒，彼此征戰什麽的從來沒有少過。
雖然彼此之間有所約束，但是彼此之間發生的神戰，無法避免的會波及信徒，如果是有仙道、佛道之類的庇佑還好，如果沒有，什麽妖魔鬼怪都會趁機出來掠奪血食。
這就是人在家中坐，禍從天上降，無處說理。
當然，也不是沒有人族強盛時期，比如軒轅黃帝時期，武道大盛，那時期，人神之間的地位就不好說了，不然守護神什麽的怎麽會出現。
昊天上帝證道之後，創建天庭，溝通玄黃大世界的天道，煉製封神榜，溝通世界本源，將玄黃大世界的信仰從其他神明那裏奪走，聽話的，分封神位，不聽話的，打為邪神，直接舉起屠刀，這才有了如今的神道紀元。
仙道、佛道、魔道、墨道、儒道、人道、妖道什麽的，在這個紀元都位於神道之下。
當然，由於神道神位的稀缺性，昊天上帝，不可能封鎖其他的道途，也允許其他道途的存在，但是有一點，如果你想要修煉其他道途，那麽你在成道之前，必須還清與世界之間的因果。
也正是這樣，在神道的威逼下，諸天大能根據地仙之祖的地仙法創造出了各自的世界法，方才能夠在這個神道紀元繼續傳承自己的道統。
因此，有很多人認為，下一個紀元，是地仙紀元，地仙之祖鎮元子必然可以借此證道。
不過也有很多人認為，地仙法之所以能夠在這個紀元盛行，是因為有神道的壓迫，沒有壓迫之後，選擇地仙法的修士必然會大大減少。
因為，地仙法對於資源的需求實在太多了，修行起來實在不如其他的大道方便。
對此，張淩認為，哪怕下一個世界不是地仙紀元，但是世界法也依然是絕大多數人的選擇，因為世界法能夠減少劫難啊。
修仙者為什麽會有三災九劫，除了天魔劫、心魔劫、人劫，其他的劫難難道不是因為修煉者從世界獲取了修煉的資源，卻沒有足夠的貢獻導致的嗎。
這就像，世界是一個擁有很多錢的國家銀行，你是生意人，貸款借錢做生意，然後生意做大了，想要捐款出國，你錢還沒有還清，你想要走，要麽你比這個國家還厲害，強勢突破，否則你還是乖乖還錢吧，不然就等著判刑吧，別妄想跑得了。
這點，張淩很佩服地仙之祖鎮元子能夠理清關係後，創建地仙法。
所謂的地仙法是修仙者在築基之後，就選擇一個地脈節點，開辟福地，然後不斷地升級福地，將其變化為洞天，之後升級為小世界，小世界又升級為大世界。
當福地升級為洞天就已經能夠從內混沌之中吸收溫和的混沌之氣，轉化為資源，更別說世界了，可以直接越過玄黃大世界，從外混沌吸收混沌之氣煉化。
你所需要的修煉資源從這個小世界獲取，這樣就與世界之間的因果就會變少，建設的小世界足夠好，還能夠獲得更多，功德什麽的不會缺少。
所以，地仙之道，又被成為福仙之道。
當然，地仙法也有其缺陷，因為其選擇的是地脈節點開辟福地。
地脈節點是地脈的關鍵之處，如果被破壞，是會影響到地脈的，地脈是一個世界生命力的表現，你紮了世界一針，你覺得世界會對你有好感嗎，到時候，真的不是死也是死了。
仙道、佛道諸家正是看中了其中的關鍵，才創造出來世界法。
畢竟如地仙法那般選擇地脈節點，不說這樣會不會使得自身道途向地仙之道傾斜，就說這地脈節點也有限啊，到時候，修煉的人多了，夠不夠分啊，萬一爭搶起來，導致地脈受到破壞就是他們這些一脈之祖的責任了。
世界法不同於地仙法，選擇地脈節點這種現成的福地雛形，而是選擇各種靈材，仿製世界之道煉製一方世界種子，將其煉入自身穴道，不斷祭煉，使其成長為一方世界，一樣能夠從混沌獲取資源。
隻是這樣，就有了一個問題，這世界種子一般人還煉製不了。
如果是地仙，也就是修煉地仙法的仙人，隻要已經達到小世界了，就能夠直接以這個小世界煉製種子，雖然會消耗世界本源，但是隻要不是十分的頻繁煉製，是不會傷害到世界根本的。
而如果不是地仙，就必須擁有七階的修為了，七階對應的是仙道天仙，神道天神。
天神高舉神國，能借用神國之力煉製一方世界種子，天仙能夠進入星界，采集星核煉製世界種子。
為什麽要這裏介紹世界法，因為想要在這個世界修煉，必然要接觸世界法，也因為，張淩的想法與世界法擁有很大的關係。
張淩前世很喜歡看小說，他的靈感就來自與一本看過的小說，《無限恐怖》。
在看小說的時候，他就思考，為什麽主神需要將那些輪迴者進入恐怖世界，書中解釋是為了激發輪迴者的潛能，這點的確很契合，但是來到這個世界後，張淩卻有一個奇特的想法。
他要打造一個自己的主神空間。
為什麽會有這一個想法？
前麵也說了，這個紀元是神道的天下，昊天上帝建立了天庭，分封諸神。
這些諸神雖然包含了各個領域，不管是任何方麵都有著各自的神明負責，可是，昊天上帝對於信仰的利用方麵卻有著一個不是缺陷的缺陷。
其對於正麵的信仰，不斷提煉，細細劃分，而對於負麵，如詛咒、怨恨、嫉妒之類的信仰，卻沒有設立相關的神明，而是將其用來煉製神兵之類的，雖然利用了，卻終究不如正麵的信仰來的細，也消耗不完。
張淩的想法是獲取一部分負麵信仰，然後利用結合夢境係統，以這部分信仰來打造世界。
ps：這裏的信仰其實並不準確，更應該稱之為情緒，願力，之所以稱為信仰，是因為在昊天上帝之前，神明所能夠獲得的力量，源於信徒對其的信仰，所以稱之為信仰之力，後來昊天上帝煉製封神榜，其汲取的力量來源，不在限於信徒，而是直接在世界本源刻入一道法則，通過這道法則，將整個世界的源力、信仰、情緒收集起來，然後分給諸神。
張淩並不打算延續前身的道路，走普通修仙之路，而是打算改修，他有一個世界的見識，雖然不算什麽，但是不利用起來，豈不是太傻了。
不過，雖然這個世界的法則與前世不同，但是其所擁有的科技水平卻更高。
不要以為修仙世界就沒有科技，相反，墨家這個擁有上億年的學派，一直秉承著科學精神去了解世界，其所擁有的技術，完全可以吊打前世的科技文明。
他所能夠利用的是前世的創意，唯有創意是不能夠靠時間卻彌補的。
一個文明的基礎，決定了一個文明的上層建築。
張淩不知道自己前世為什麽會有神話傳說，但是在他離開那世界之前，縱觀他那個星球的曆史，其所發展出的文明是物質文明，在其穿越之前，還沒有掌握長生的技巧。
每一個個體的生命長度有限，隻能夠在短暫的時間裏綻放出最絢爛的色彩，留下能夠令他人記住自己的痕跡。
這個世界，有著修煉文明，每一個個體都有著追求長生的能力，哪怕是再沒有天賦的人，隻要足夠努力，也能夠比前世最長壽的人獲得長。
所以，這個世界的人，第一個追求是長生，因為唯有長生才能夠擁有更多的時間去享受，去獲取你想要的一切。
長生之外，追求的是力量，因為唯有力量才能夠讓你獲取想要的，保護你擁有的，這是每一個世界永恆不變的色彩，力量。
但是，也正是因為這個世界的文明基石，決定了，這個世界並不是群體力量決定一切的世界，而是個體力量決定一切的世界。
所以，這個世界，雖然有著悠久的文明曆史，有著不知道多少個紀元的曆史，但是其文明更多的是圍繞著獲取長生、力量這方麵展開的，雖然也擁有各種娛樂，但是很少能夠脫離這兩點展開。
不然，他還真沒法將自己前世那短短的文明積累拿出來獻醜。
張淩很慶幸自己穿越過來時，這個世界是正處於神道文明時期，是昊天上帝統治的紀元，因為這個紀元夠穩定，也有著足夠的法律保護弱小的個體。
神道文明的基石是信仰，所以，信徒是神道文明的基石，其上位者必然要保護下層基石，也就是信徒，所以有著足夠的法律約束那些強者。
而且，玄黃大世界的神道與其他三千世界的神道不同，這裏的神道更像前世的華夏神話中的神仙，天庭的諸神雖然都有著自己的神廟去宣傳自己的神明，卻從來不會像西方傳說之中的諸神那樣發動神戰，也不強迫其他生靈信仰自己，這是不允許的。
這不是玄黃大世界的神明都是仁德君子，而是玄黃大世界的神道每一個神明的力量並不是直接從信徒那裏獲取的，而是從神位獲取的。
這裏有什麽區別嗎？
關係大了。
在昊天上帝建立天庭之前，並不是沒有神明，那些神明雖然沒有發動神戰，但是，彼此之間也是爭奪者信徒，彼此征戰什麽的從來沒有少過。
雖然彼此之間有所約束，但是彼此之間發生的神戰，無法避免的會波及信徒，如果是有仙道、佛道之類的庇佑還好，如果沒有，什麽妖魔鬼怪都會趁機出來掠奪血食。
這就是人在家中坐，禍從天上降，無處說理。
當然，也不是沒有人族強盛時期，比如軒轅黃帝時期，武道大盛，那時期，人神之間的地位就不好說了，不然守護神什麽的怎麽會出現。
昊天上帝證道之後，創建天庭，溝通玄黃大世界的天道，煉製封神榜，溝通世界本源，將玄黃大世界的信仰從其他神明那裏奪走，聽話的，分封神位，不聽話的，打為邪神，直接舉起屠刀，這才有了如今的神道紀元。
仙道、佛道、魔道、墨道、儒道、人道、妖道什麽的，在這個紀元都位於神道之下。
當然，由於神道神位的稀缺性，昊天上帝，不可能封鎖其他的道途，也允許其他道途的存在，但是有一點，如果你想要修煉其他道途，那麽你在成道之前，必須還清與世界之間的因果。
也正是這樣，在神道的威逼下，諸天大能根據地仙之祖的地仙法創造出了各自的世界法，方才能夠在這個神道紀元繼續傳承自己的道統。
因此，有很多人認為，下一個紀元，是地仙紀元，地仙之祖鎮元子必然可以借此證道。
不過也有很多人認為，地仙法之所以能夠在這個紀元盛行，是因為有神道的壓迫，沒有壓迫之後，選擇地仙法的修士必然會大大減少。
因為，地仙法對於資源的需求實在太多了，修行起來實在不如其他的大道方便。
對此，張淩認為，哪怕下一個世界不是地仙紀元，但是世界法也依然是絕大多數人的選擇，因為世界法能夠減少劫難啊。
修仙者為什麽會有三災九劫，除了天魔劫、心魔劫、人劫，其他的劫難難道不是因為修煉者從世界獲取了修煉的資源，卻沒有足夠的貢獻導致的嗎。
這就像，世界是一個擁有很多錢的國家銀行，你是生意人，貸款借錢做生意，然後生意做大了，想要捐款出國，你錢還沒有還清，你想要走，要麽你比這個國家還厲害，強勢突破，否則你還是乖乖還錢吧，不然就等著判刑吧，別妄想跑得了。
這點，張淩很佩服地仙之祖鎮元子能夠理清關係後，創建地仙法。
所謂的地仙法是修仙者在築基之後，就選擇一個地脈節點，開辟福地，然後不斷地升級福地，將其變化為洞天，之後升級為小世界，小世界又升級為大世界。
當福地升級為洞天就已經能夠從內混沌之中吸收溫和的混沌之氣，轉化為資源，更別說世界了，可以直接越過玄黃大世界，從外混沌吸收混沌之氣煉化。
你所需要的修煉資源從這個小世界獲取，這樣就與世界之間的因果就會變少，建設的小世界足夠好，還能夠獲得更多，功德什麽的不會缺少。
所以，地仙之道，又被成為福仙之道。
當然，地仙法也有其缺陷，因為其選擇的是地脈節點開辟福地。
地脈節點是地脈的關鍵之處，如果被破壞，是會影響到地脈的，地脈是一個世界生命力的表現，你紮了世界一針，你覺得世界會對你有好感嗎，到時候，真的不是死也是死了。
仙道、佛道諸家正是看中了其中的關鍵，才創造出來世界法。
畢竟如地仙法那般選擇地脈節點，不說這樣會不會使得自身道途向地仙之道傾斜，就說這地脈節點也有限啊，到時候，修煉的人多了，夠不夠分啊，萬一爭搶起來，導致地脈受到破壞就是他們這些一脈之祖的責任了。
世界法不同於地仙法，選擇地脈節點這種現成的福地雛形，而是選擇各種靈材，仿製世界之道煉製一方世界種子，將其煉入自身穴道，不斷祭煉，使其成長為一方世界，一樣能夠從混沌獲取資源。
隻是這樣，就有了一個問題，這世界種子一般人還煉製不了。
如果是地仙，也就是修煉地仙法的仙人，隻要已經達到小世界了，就能夠直接以這個小世界煉製種子，雖然會消耗世界本源，但是隻要不是十分的頻繁煉製，是不會傷害到世界根本的。
而如果不是地仙，就必須擁有七階的修為了，七階對應的是仙道天仙，神道天神。
天神高舉神國，能借用神國之力煉製一方世界種子，天仙能夠進入星界，采集星核煉製世界種子。
為什麽要這裏介紹世界法，因為想要在這個世界修煉，必然要接觸世界法，也因為，張淩的想法與世界法擁有很大的關係。
張淩前世很喜歡看小說，他的靈感就來自與一本看過的小說，《無限恐怖》。
在看小說的時候，他就思考，為什麽主神需要將那些輪迴者進入恐怖世界，書中解釋是為了激發輪迴者的潛能，這點的確很契合，但是來到這個世界後，張淩卻有一個奇特的想法。
他要打造一個自己的主神空間。
為什麽會有這一個想法？
前麵也說了，這個紀元是神道的天下，昊天上帝建立了天庭，分封諸神。
這些諸神雖然包含了各個領域，不管是任何方麵都有著各自的神明負責，可是，昊天上帝對於信仰的利用方麵卻有著一個不是缺陷的缺陷。
其對於正麵的信仰，不斷提煉，細細劃分，而對於負麵，如詛咒、怨恨、嫉妒之類的信仰，卻沒有設立相關的神明，而是將其用來煉製神兵之類的，雖然利用了，卻終究不如正麵的信仰來的細，也消耗不完。
張淩的想法是獲取一部分負麵信仰，然後利用結合夢境係統，以這部分信仰來打造世界。
ps：這裏的信仰其實並不準確，更應該稱之為情緒，願力，之所以稱為信仰，是因為在昊天上帝之前，神明所能夠獲得的力量，源於信徒對其的信仰，所以稱之為信仰之力，後來昊天上帝煉製封神榜，其汲取的力量來源，不在限於信徒，而是直接在世界本源刻入一道法則，通過這道法則，將整個世界的源力、信仰、情緒收集起來，然後分給諸神。