宰 相 寇 準------203
寇準是我國北宋時期的一位名相（961年～1023年）：字平仲，華州下邽（gui 今陝西渭南北部）人，出生於富貴家庭。其為人豪爽、耿直，為官一生清廉，卻屢屢遭貶。其生平著有《寇萊公集》，現將其簡介如下：
寇準年輕時好學，通讀儒家經書，而宋朝廣開科舉，更優於唐朝，寇準在979年，年僅19歲時就考中了進士。進入仕途後的寇準直言無諱，大膽陳述國事利害，被宋太宗賞識，991年，官至晉樞密院副使等職。
寇準生性耿直，一次向太宗奏事，太宗不悅，起身就走。寇準立即拉住皇帝的龍袍，定要趙光義坐下，非議好方才罷休。趙光義十分感慨的說：“朕得寇準，猶如唐太宗得魏征也！”
然而，寇準又常因耿直剛強得罪了不少人。991年，他與大臣張遜在大殿上發生激烈的爭執、相互揭短，太宗大怒，二人同時被貶，寇準被貶為青州知府（孔子曰：“人不慍、也不怒，不也君子乎？”兩敗俱傷也）。
994年，寇準被太宗召迴。宋太宗的長子元佐精神有點失常，995年，太宗在立儲的問題上舉棋不定，召見寇準，寇準建議立壽王元侃（也就是後來的宋真宗）。
996年，因政事又與太宗發生爭執，太宗不悅指責寇準說：“如此在朝堂之上爭論不止，有失你作為一個宰相的身份。”寇準仍為自己爭辯，太宗歎曰：“鼠雀尚知人意，而你怎麽這樣不識大體呢！”遂貶去寇準宰相之職，為鄧州知府。
997年，太宗去逝，998年，真宗趙恆繼位，寇準被召迴，為工部侍郎。後又因與同僚不和，被貶地方。
1004年，畢士安被任宰相，真宗請畢士安推薦另一宰相，畢士安推薦寇準，這樣寇準又被召入朝任宰。
同年，蕭太後和遼聖宗耶律隆緒又親率20萬大軍攻宋。寇準力斥奸臣王欽若、陳堯叟的不抵抗遷都金陵、成都的主張，建議真宗“禦駕親征，賊自當遁去”。
真宗起身要走，寇準急說：“陛下一入內宮，群臣不得見，大事就完了，陛下不能入內。”在寇準的督促下，真宗不得不率軍出征。
當北宋軍隊在寇準的率領下，在軍事上取得一定勝利時，采取不抵抗主義的宋真宗卻與遼國在澶州（今河南濮陽），簽約了“澶淵之盟”，年年向遼進貢絹20萬匹、白銀10萬兩。
然而，王欽若卻向真宗讒言：寇準傭兵為“澶淵之盟”自傲，1006年，寇準被罷相。後1014年、1019年兩度複相，仍被奸臣王欽若、丁謂所讒而兩度被罷相。
1123年，仁宗趙禎繼位，太後垂簾。寇準又被丁謂與宦官雷允恭讒言，貶之雷州（今海南），並客死於貶所。
11年後，仁宗親政後，方為寇準平反，被追認為中書令、萊國公。寇準為人豪爽、耿直，為官一生清廉，辦事果斷，是位治國的能臣，且積極主張抗遼，親率軍阻擊遼軍，並取得一定的勝利。如果真宗采取寇準的主張，就不會有後麵的、年年向遼國進貢的恥辱事件。
然而，寇準不諳處世之道，為人過於直言無諱，在與同僚相處的過程中，容不得半點沙子，毫不給人臉麵，這也許是他個人的修養不夠吧！我們迴想：如果藺相如沒有氣度，豈有廉頗的“負荊請罪”，和後來的將相之和、成為刎頸之交，也許趙國早就亡於秦國了！
君不見，武則天時期的宰相張光輔居功自傲，多次向狄仁傑索要財物，狄不許。而張則向武則天稟告說：“狄，言詞不遜”等等。一次武則天與狄仁傑相談，武問狄說：“…有人在朝廷上彈劾你，你想知道誣陷你的人是誰嗎？”狄仁傑說：“曰我之短，確我之過，則改之。非我之過，陛下秋毫，是我之幸。至於何人，不知為好，相處則更好矣。”
同樣為宰，好一個狄仁傑，真是宰相肚裏好乘船，其高尚的品德、寬廣的胸懷，寇準與其相比，甚有差距。對於那些爾虞我詐、阿諛逢迎、滿腹壞水、唯恐天下不亂的齷齪小人來說，更有天壤之別也。
寇準為政事常與君王和同僚相爭，並為此而常常麵紅耳赤，殊不知：“為事之道，寧曲勿直，為人之道，寧直勿曲”、“行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增”、“與人玫瑰，手有餘香”、“退一步海闊天空”也！寇準一代名相，一生不知為人處世之道，在仕途與事業之中，命運多舛（chuan），最後客死貶所，不能不說是件憾事！也是不足為怪的。
天 下 憂 樂------204
中國的長江沿岸有四大名樓：武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣、嶽陽的嶽陽樓、南京的閱江樓。而在嶽陽的嶽陽樓中有一篇369字的《嶽陽樓記》，為宋仁宗時期的範仲淹所作，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為流傳千古的名句。
範仲淹（989年～1052年）：字希文，蘇州吳縣（今蘇州吳縣）人。北宋時期的政治家、軍事家、文學家、詩人。
1014年，宋真宗趙恆南下，途經南京（今河南商丘），消息傳至，皆時萬人空巷。唯範仲淹不為所動，他的同學叫他不要錯過了這千載難逢的機會，他說：“將來再見不遲”，便埋頭繼續看他的書了。
（此舉同“割席斷交”如出一轍：管寧與華歆交好，親密無間，同坐、臥一席，一日華歆硬拉著坐於席上攻讀的管寧說：“縣裏的新官到任了，我們快去看看吧”，管寧即用刀子將席子一割兩半說：“你怎如此世俗，今割席斷交也。”後華歆因趨炎附勢而被殺。）1015年，範仲淹中進士，後，官至副宰。
範仲淹兩歲時，父親死於任上，隨母改嫁朱文翰。朱文翰官休後，隨朱迴老家山東鄒平，後離開朱家，背井離鄉生活十分貧苦。然，範十分有誌氣愛好讀書，十多歲時無處安生，借住在蘇州天平山一庵中，其庵年久失修，淒涼可怕，而範晝夜苦讀，常常是“斷齏（ji）劃粥（一鍋粥，冷後劃成四塊，每次吃兩塊）”，曰之為“白雲糕”且五年不解衣就寢。
他的同窗石梅卿，見其太清苦，備了酒菜來看望他，範說：“這酒菜如同砒霜，我不能吃。”石驚訝！範說：“如果我嚐了這酒菜，如何還能咽得下白雲糕，此酒菜豈不如同砒霜耳？”後，石梅卿每日為其送贈糯米所作的白雲糕，直至範中舉。
因了解民間疾苦，進入仕途後的範仲淹常常上書議論朝政、譏切時弊。後，得罪宰相呂夷簡，被貶饒州。
1040年，被召為龍圖閣直學士，與韓琦同被派陝西抗擊西夏。在延州（今陝西延安）範仲淹改革了官職小，帶兵少，而官職高，不直接打仗、充鋒，而帶兵多的不合理的現象，使邊防作戰能力大大提高。同時他修築城堡、被西夏軍隊稱作：“小範老子”，讚其腹中有數萬甲兵。
除鎮守延州之外，他還駐守過慶州（今甘肅慶陽）、邠（bin）州，被當地羌人稱之為“龍圖老子”。
1043年，呂夷簡被罷相，範仲淹被詔入京。在宋仁宗趙禎的慶曆年間，因革新朝政、整頓吏治、限製公卿大臣的子侄蔭官（即後代世襲），被腐刑勢力攻擊，造成“慶曆新政”的結束，而離朝。1052年，病死於赴潁州（今安徽阜陽）的途中。
由於範每到一地，興修水利、培養人才、保土安民、政績斐然，且治家嚴謹、十分儉樸。其死後，鄧州（今河南鄧州）、慶州的百姓，為其畫像、立祠以示紀念。
範仲淹不僅是北宋時期的政治家、軍事家，同時也是一個文學家。其作品有《嶽陽樓記》，另範的詩詞意境開闊、風格豪放，可惜流傳不多。其中《漁家傲》為其名作，就是在甘肅抗擊西夏時寫下的歌詞。其生平著有《範文正公集》。
附範仲淹《漁家傲》一首：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寢，將軍白發征夫淚。
鐵 麵 包 拯------205
包拯（999年～1062年）：字希仁，廬州（今安徽合肥）人。出生於官僚家庭，父包儀曾任朝散大夫，盡心盡責，死後被追認為刑部大夫。包拯從小受深受父母的愛戴，並因其父的影響為人極其正直，剛正不阿。
1027年，包拯科考中進，然而他並未進入仕途，而是選擇迴家侍奉父母。父母病逝後他又守孝三年。1036年，初任天長縣令、端平知府、大理寺（中央司法機構）評事，後任開封知府、監察禦史、1059年，升任樞密副使（副宰相）。
漢朝的董仲舒一生斷疑獄二百三十二件，大體從儒家角度從輕判決，挽救了許多人的生命。他的判詞被收集合成為《公羊董仲舒治獄》十六篇，流傳久遠。
同樣，漢朝的宰相狄仁傑以鯁直、一身鐵膽、絕不阿諛逢迎而著名。他任大理丞，以其卓越的才能，在一年內處理了一萬七千餘案件。件件公平，無人喊冤叫屈。
由於他的正直，有人在武則天的麵前誣告他。武則天問他是否想知道告他的人是誰，狄仁傑說：“曰我之短，確我之過，則改之。非我之過，陛下秋毫，是我之幸。至於何人，不知為好，相處則更好矣。”其品德的高尚、胸懷的寬廣，同那些爾虞我詐、阿諛逢迎、滿腹壞水、唯恐天下不亂的齷齪小人來說，真是天壤之別。
同樣，包拯一生斷案無數，並因公正、清廉和卓越的智慧，一直為人們所歌頌，並以文藝作品的形式加以讚美，而流傳千古。
據《宋史》記載，包拯在天長縣時，一人與一農戶有隙，偷偷將其耕牛的舌頭割掉了。農戶告到包拯處，包勸其迴家將牛殺了，後立即有人來告其私自殺牛。包拯怒斥其與農戶有多大仇恨？為何割其牛舌，還不解恨，還要將其送入牢房？其人大驚！隻得認罪。
戲劇《陳州放糧》，就是根據包拯在1042年，任監察禦史後，彈劾轉運使王逵的事跡，加以渲染而構成：王逵身任美差卻貪心不足，他狀告陳州（今屬河南）地方官任中師，盤剝農民，多收錢財。經包拯在陳州明察暗訪，殘害百姓、製造冤案的正是王逵自己。包拯連上七道奏章，終迫使仁宗免去了王逵的官職。
包拯一生不畏權貴，被他彈劾的官員據說有61人。1052年，外戚張堯佐（其侄女為貴妃）無能，然而，以其是皇親國戚而身兼數要職。包拯連上五道奏疏，並為此與仁宗發生了爭執，最後仁宗不得不撤去了張堯佐的兩個職務，包拯也為此被外方四年。
在《宋史•；；包拯傳》裏有這樣的記載：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。”在當時的京城開封，流傳著有一首民謠：“關節不到，有閻羅包老”《宋史•；；； 包拯傳》。1062年，包拯在京城病逝，仁宗至包府，為其吊唁。他留下一條家訓：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家之歿，後不得葬於憚塋之中，不從吾誌，非吾子孫，…”。
自古以來人們一直都希望能有一個和平、穩健、向前發展的社會。然而，隻要是在商品的社會中、在按勞分配的社會製度下，社會上總是會有那麽一些人，為著一己私利，貪贓枉法，且無法無天。更況唿在法治不健全的封建製度下，人們殷切的希望能有一位：一身正氣、執法如山的清官，為己作主。
包拯就是這麽一位清正廉明的官員，他曾說過：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他的一生也是這麽做的，故人們一直在歌頌這樣的人物，為其建祠、為其塑像、為其樹“正大光明”之匾！ 並流傳了許許多多的、以及被神化了的、包公的故事與傳說，這一點都不奇怪。
附包拯的一個小故事：
包拯僅生有一子，成年之後，包拯為其配娶了一崔姓姑娘。不幸的是，沒有多久包拯這唯一的兒子去逝了。悲痛之餘，出於對崔氏的愛憐，包拯勸其另擇人家，免誤青春年華。然，崔氏立誓不嫁，願侍奉公、婆終身，包拯甚為感動。
後（1057年），包拯另納一妾孫氏，圓房不久，因某種原因被包拯所休。然，崔氏與孫氏仍有往來，並得知孫氏已有身孕，不久產下一男嬰，崔氏悄悄將其撫養。
1058年，包拯60大壽，仁宗親往祝賀。宴罷，人散，包拯夫婦暗自傷神。此時崔氏抱一周歲男嬰入內，並說明了原委。包拯夫婦大喜，當即取名為包綬（1058年～1105年）。
1062年，之後，包拯夫婦相繼去逝，崔氏成為一家之主，將小叔包綬撫養成人，並尋迴孫氏，為包綬完婚。
這是一個美麗而又偉大的故事，人們為了美化崇敬的包拯，流傳之後來，被移花接木，成了包拯是吃嫂嫂之奶，被嫂嫂撫養成人的故事。
西 夏 興 衰------206
西夏興起：
黨項族是羌族的一個分支，唐朝中期以來他們居住在寧夏、甘肅、陝西西北一帶，到了唐末已占有五洲之地。
11世紀初期，黨項族人口已達數十萬，他們與吐蕃族、迴鶻（gu）族生活在一起，在經濟上，從狩獵逐步轉為畜牧與農業並舉，手工業和商業也有了一定程度的發展，同時也掌握了鐵的冶煉與製造。在政治上以由奴隸製社會開始轉化為封建製度的社會。在黨項族的德明時期（1002年～1032年在位），農業生產已具有一定的規模。
李德明在位期間，他每年向宋朝進貢一些馬、羊、牛、駝等牲畜，北宋也賞還他絹帛、茶、藥品、銀錢等等，雙方保持友好關係。1032年，李德明病逝，太子李元昊（hao）繼位。宋朝封李元昊為難軍節度使、襲爵平西王。吳昊率黨項族向吐蕃族進攻。1036年，又向迴鶻族進攻。統治區域已東至黃河、西達玉門、南接蕭關、北控大漠。
西夏與宋：
1038年，他開始稱帝，成立了大夏國（史稱西夏），是為景宗，定都興州（今寧夏銀川），並要求宋朝認可。同時，具有掠奪性的西夏，不斷的侵擾宋朝的邊境。
1039年，侵擾宋朝邊境，被大將狄青打敗。1040年，侵擾延州，宋敗，則調韓琦與範仲淹率1800軍士抗擊西夏。在1041年的一次戰鬥中，因韓琦的部將違反軍令兵敗，韓琦與範仲淹同時被貶。後，宋仁宗重新啟用，在西北抗擊西夏。
1044年，宋朝於西夏簽訂友好條約：每年給西夏銀72000兩、絹帛153000匹、茶3萬斤，西夏對宋朝長達七年的侵擾告一段落。
西夏與遼：
我國東北遼河上遊，以遊牧為主的、奴隸製的契丹族，於916年，建立了契丹國。947年，耶律德光又改契丹為大遼國。元昊在繼位前，遼興宗耶律宗真將興平公主嫁給了元昊，然，二人不和。1038年，興平公主死，遼興宗耶律宗真大為不滿，加之邊界問題，1044年，遼興宗率10萬騎兵攻西夏。
初戰西夏敗，向遼謝罪。後，元昊反擊，大敗遼兵，遼與西夏和談。這樣由初時的西夏依附遼而向宋進攻的局麵，變成了西夏、遼、宋互相對峙的鼎立局麵。
西夏消亡：
元昊之後，西夏到仁宗李仁孝時期，開始因壓迫過重，加之天災，內部反抗、叛亂不斷，這時的西夏開始走下坡路。
此時，蒙古在漠北興起，至1226年，成吉思汗率大軍攻西夏，1227年，曆經十主，190年的西夏被滅。
西夏十主：
景帝李元昊：1038年，建國。暴君、酒色之徒一個，在位17年。毅宗李諒祚（zuo）：元昊之子，2歲登基，在位19年。惠宗李秉常：李諒祚之子，八歲登基，在位20年。崇宗李乾順：李秉常之子，三歲登基，在位54年。仁宗李仁孝：李乾順之子，在位54年。桓宗李純祐：李仁孝之子，不明不白的死去，在位13年。襄宗李安全：李仁孝之侄，不明不白的死去，在位6年。神宗李遵頊：宗室之子，在位13年。獻宗李德旺：李遵頊次子，在位四年。末帝李睍（xian）：李德旺之侄，在位2年，1227年，亡於蒙古。
附抗遼誌士：
狄青簡介：
狄青汾州西河（今山西汾陽）人，北宋名將，士兵出身。其檀長騎馬射箭，初到陝西時還是一位下級軍官，由於其每次戰鬥都披頭散發，戴一銅麵具衝在最前麵，勇猛無比。後被人引見給範仲淹，在範仲淹的教導下學習了不少兵法。
其在西北的四年，作戰25次，負傷八次。1044年，宋朝與西夏議和後被調迴京城任馬軍副都指揮使。
宋代為了防止士兵的逃跑，一般都在士兵的臉上刺字，後塗上墨，這樣皮膚上就留下了青色的記號，叫麵涅。狄青當過兵，臉上也有，仁宗召見他時，感到這與他的身份已很不相稱，令其用藥敷去，狄青說：“臣為士兵出身，陛下如此提拔，留給士兵們做個榜樣吧！”後他又平叛了邕州（yong 今廣西南寧）儂智高的叛亂，被提升為樞密使。
韓琦簡介：
韓琦（1008年～1075年）：字稚圭，相州（今屬河南）人，出生官宦人家，北宋的政治家、名將。其才學過人、胸有大誌、端重寡言。1027年，中進士，進入仕途，後官至宰相。
1040年，西夏侵犯中原，他與範仲淹同赴陝西抗擊西夏。當時流傳一民謠：“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。軍中有一範，西賊聞之驚破膽。”
1058年，仁宗時期韓琦拜宰，並陸續將英宗、神宗推上帝位。為宰三朝，政績斐然。範仲淹於1043年，推行“慶曆新政”時，韓琦積極參與，新政失敗韓琦也被貶，外放長達11年。
韓琦一生清廉，死後的墓葬費用竟由皇帝出資，據說他為了防止盜墓修建了多處的墓穴。另外，在後來的王安石變法中他持反對態度。
寇準是我國北宋時期的一位名相（961年～1023年）：字平仲，華州下邽（gui 今陝西渭南北部）人，出生於富貴家庭。其為人豪爽、耿直，為官一生清廉，卻屢屢遭貶。其生平著有《寇萊公集》，現將其簡介如下：
寇準年輕時好學，通讀儒家經書，而宋朝廣開科舉，更優於唐朝，寇準在979年，年僅19歲時就考中了進士。進入仕途後的寇準直言無諱，大膽陳述國事利害，被宋太宗賞識，991年，官至晉樞密院副使等職。
寇準生性耿直，一次向太宗奏事，太宗不悅，起身就走。寇準立即拉住皇帝的龍袍，定要趙光義坐下，非議好方才罷休。趙光義十分感慨的說：“朕得寇準，猶如唐太宗得魏征也！”
然而，寇準又常因耿直剛強得罪了不少人。991年，他與大臣張遜在大殿上發生激烈的爭執、相互揭短，太宗大怒，二人同時被貶，寇準被貶為青州知府（孔子曰：“人不慍、也不怒，不也君子乎？”兩敗俱傷也）。
994年，寇準被太宗召迴。宋太宗的長子元佐精神有點失常，995年，太宗在立儲的問題上舉棋不定，召見寇準，寇準建議立壽王元侃（也就是後來的宋真宗）。
996年，因政事又與太宗發生爭執，太宗不悅指責寇準說：“如此在朝堂之上爭論不止，有失你作為一個宰相的身份。”寇準仍為自己爭辯，太宗歎曰：“鼠雀尚知人意，而你怎麽這樣不識大體呢！”遂貶去寇準宰相之職，為鄧州知府。
997年，太宗去逝，998年，真宗趙恆繼位，寇準被召迴，為工部侍郎。後又因與同僚不和，被貶地方。
1004年，畢士安被任宰相，真宗請畢士安推薦另一宰相，畢士安推薦寇準，這樣寇準又被召入朝任宰。
同年，蕭太後和遼聖宗耶律隆緒又親率20萬大軍攻宋。寇準力斥奸臣王欽若、陳堯叟的不抵抗遷都金陵、成都的主張，建議真宗“禦駕親征，賊自當遁去”。
真宗起身要走，寇準急說：“陛下一入內宮，群臣不得見，大事就完了，陛下不能入內。”在寇準的督促下，真宗不得不率軍出征。
當北宋軍隊在寇準的率領下，在軍事上取得一定勝利時，采取不抵抗主義的宋真宗卻與遼國在澶州（今河南濮陽），簽約了“澶淵之盟”，年年向遼進貢絹20萬匹、白銀10萬兩。
然而，王欽若卻向真宗讒言：寇準傭兵為“澶淵之盟”自傲，1006年，寇準被罷相。後1014年、1019年兩度複相，仍被奸臣王欽若、丁謂所讒而兩度被罷相。
1123年，仁宗趙禎繼位，太後垂簾。寇準又被丁謂與宦官雷允恭讒言，貶之雷州（今海南），並客死於貶所。
11年後，仁宗親政後，方為寇準平反，被追認為中書令、萊國公。寇準為人豪爽、耿直，為官一生清廉，辦事果斷，是位治國的能臣，且積極主張抗遼，親率軍阻擊遼軍，並取得一定的勝利。如果真宗采取寇準的主張，就不會有後麵的、年年向遼國進貢的恥辱事件。
然而，寇準不諳處世之道，為人過於直言無諱，在與同僚相處的過程中，容不得半點沙子，毫不給人臉麵，這也許是他個人的修養不夠吧！我們迴想：如果藺相如沒有氣度，豈有廉頗的“負荊請罪”，和後來的將相之和、成為刎頸之交，也許趙國早就亡於秦國了！
君不見，武則天時期的宰相張光輔居功自傲，多次向狄仁傑索要財物，狄不許。而張則向武則天稟告說：“狄，言詞不遜”等等。一次武則天與狄仁傑相談，武問狄說：“…有人在朝廷上彈劾你，你想知道誣陷你的人是誰嗎？”狄仁傑說：“曰我之短，確我之過，則改之。非我之過，陛下秋毫，是我之幸。至於何人，不知為好，相處則更好矣。”
同樣為宰，好一個狄仁傑，真是宰相肚裏好乘船，其高尚的品德、寬廣的胸懷，寇準與其相比，甚有差距。對於那些爾虞我詐、阿諛逢迎、滿腹壞水、唯恐天下不亂的齷齪小人來說，更有天壤之別也。
寇準為政事常與君王和同僚相爭，並為此而常常麵紅耳赤，殊不知：“為事之道，寧曲勿直，為人之道，寧直勿曲”、“行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增”、“與人玫瑰，手有餘香”、“退一步海闊天空”也！寇準一代名相，一生不知為人處世之道，在仕途與事業之中，命運多舛（chuan），最後客死貶所，不能不說是件憾事！也是不足為怪的。
天 下 憂 樂------204
中國的長江沿岸有四大名樓：武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣、嶽陽的嶽陽樓、南京的閱江樓。而在嶽陽的嶽陽樓中有一篇369字的《嶽陽樓記》，為宋仁宗時期的範仲淹所作，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為流傳千古的名句。
範仲淹（989年～1052年）：字希文，蘇州吳縣（今蘇州吳縣）人。北宋時期的政治家、軍事家、文學家、詩人。
1014年，宋真宗趙恆南下，途經南京（今河南商丘），消息傳至，皆時萬人空巷。唯範仲淹不為所動，他的同學叫他不要錯過了這千載難逢的機會，他說：“將來再見不遲”，便埋頭繼續看他的書了。
（此舉同“割席斷交”如出一轍：管寧與華歆交好，親密無間，同坐、臥一席，一日華歆硬拉著坐於席上攻讀的管寧說：“縣裏的新官到任了，我們快去看看吧”，管寧即用刀子將席子一割兩半說：“你怎如此世俗，今割席斷交也。”後華歆因趨炎附勢而被殺。）1015年，範仲淹中進士，後，官至副宰。
範仲淹兩歲時，父親死於任上，隨母改嫁朱文翰。朱文翰官休後，隨朱迴老家山東鄒平，後離開朱家，背井離鄉生活十分貧苦。然，範十分有誌氣愛好讀書，十多歲時無處安生，借住在蘇州天平山一庵中，其庵年久失修，淒涼可怕，而範晝夜苦讀，常常是“斷齏（ji）劃粥（一鍋粥，冷後劃成四塊，每次吃兩塊）”，曰之為“白雲糕”且五年不解衣就寢。
他的同窗石梅卿，見其太清苦，備了酒菜來看望他，範說：“這酒菜如同砒霜，我不能吃。”石驚訝！範說：“如果我嚐了這酒菜，如何還能咽得下白雲糕，此酒菜豈不如同砒霜耳？”後，石梅卿每日為其送贈糯米所作的白雲糕，直至範中舉。
因了解民間疾苦，進入仕途後的範仲淹常常上書議論朝政、譏切時弊。後，得罪宰相呂夷簡，被貶饒州。
1040年，被召為龍圖閣直學士，與韓琦同被派陝西抗擊西夏。在延州（今陝西延安）範仲淹改革了官職小，帶兵少，而官職高，不直接打仗、充鋒，而帶兵多的不合理的現象，使邊防作戰能力大大提高。同時他修築城堡、被西夏軍隊稱作：“小範老子”，讚其腹中有數萬甲兵。
除鎮守延州之外，他還駐守過慶州（今甘肅慶陽）、邠（bin）州，被當地羌人稱之為“龍圖老子”。
1043年，呂夷簡被罷相，範仲淹被詔入京。在宋仁宗趙禎的慶曆年間，因革新朝政、整頓吏治、限製公卿大臣的子侄蔭官（即後代世襲），被腐刑勢力攻擊，造成“慶曆新政”的結束，而離朝。1052年，病死於赴潁州（今安徽阜陽）的途中。
由於範每到一地，興修水利、培養人才、保土安民、政績斐然，且治家嚴謹、十分儉樸。其死後，鄧州（今河南鄧州）、慶州的百姓，為其畫像、立祠以示紀念。
範仲淹不僅是北宋時期的政治家、軍事家，同時也是一個文學家。其作品有《嶽陽樓記》，另範的詩詞意境開闊、風格豪放，可惜流傳不多。其中《漁家傲》為其名作，就是在甘肅抗擊西夏時寫下的歌詞。其生平著有《範文正公集》。
附範仲淹《漁家傲》一首：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寢，將軍白發征夫淚。
鐵 麵 包 拯------205
包拯（999年～1062年）：字希仁，廬州（今安徽合肥）人。出生於官僚家庭，父包儀曾任朝散大夫，盡心盡責，死後被追認為刑部大夫。包拯從小受深受父母的愛戴，並因其父的影響為人極其正直，剛正不阿。
1027年，包拯科考中進，然而他並未進入仕途，而是選擇迴家侍奉父母。父母病逝後他又守孝三年。1036年，初任天長縣令、端平知府、大理寺（中央司法機構）評事，後任開封知府、監察禦史、1059年，升任樞密副使（副宰相）。
漢朝的董仲舒一生斷疑獄二百三十二件，大體從儒家角度從輕判決，挽救了許多人的生命。他的判詞被收集合成為《公羊董仲舒治獄》十六篇，流傳久遠。
同樣，漢朝的宰相狄仁傑以鯁直、一身鐵膽、絕不阿諛逢迎而著名。他任大理丞，以其卓越的才能，在一年內處理了一萬七千餘案件。件件公平，無人喊冤叫屈。
由於他的正直，有人在武則天的麵前誣告他。武則天問他是否想知道告他的人是誰，狄仁傑說：“曰我之短，確我之過，則改之。非我之過，陛下秋毫，是我之幸。至於何人，不知為好，相處則更好矣。”其品德的高尚、胸懷的寬廣，同那些爾虞我詐、阿諛逢迎、滿腹壞水、唯恐天下不亂的齷齪小人來說，真是天壤之別。
同樣，包拯一生斷案無數，並因公正、清廉和卓越的智慧，一直為人們所歌頌，並以文藝作品的形式加以讚美，而流傳千古。
據《宋史》記載，包拯在天長縣時，一人與一農戶有隙，偷偷將其耕牛的舌頭割掉了。農戶告到包拯處，包勸其迴家將牛殺了，後立即有人來告其私自殺牛。包拯怒斥其與農戶有多大仇恨？為何割其牛舌，還不解恨，還要將其送入牢房？其人大驚！隻得認罪。
戲劇《陳州放糧》，就是根據包拯在1042年，任監察禦史後，彈劾轉運使王逵的事跡，加以渲染而構成：王逵身任美差卻貪心不足，他狀告陳州（今屬河南）地方官任中師，盤剝農民，多收錢財。經包拯在陳州明察暗訪，殘害百姓、製造冤案的正是王逵自己。包拯連上七道奏章，終迫使仁宗免去了王逵的官職。
包拯一生不畏權貴，被他彈劾的官員據說有61人。1052年，外戚張堯佐（其侄女為貴妃）無能，然而，以其是皇親國戚而身兼數要職。包拯連上五道奏疏，並為此與仁宗發生了爭執，最後仁宗不得不撤去了張堯佐的兩個職務，包拯也為此被外方四年。
在《宋史•；；包拯傳》裏有這樣的記載：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。”在當時的京城開封，流傳著有一首民謠：“關節不到，有閻羅包老”《宋史•；；； 包拯傳》。1062年，包拯在京城病逝，仁宗至包府，為其吊唁。他留下一條家訓：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家之歿，後不得葬於憚塋之中，不從吾誌，非吾子孫，…”。
自古以來人們一直都希望能有一個和平、穩健、向前發展的社會。然而，隻要是在商品的社會中、在按勞分配的社會製度下，社會上總是會有那麽一些人，為著一己私利，貪贓枉法，且無法無天。更況唿在法治不健全的封建製度下，人們殷切的希望能有一位：一身正氣、執法如山的清官，為己作主。
包拯就是這麽一位清正廉明的官員，他曾說過：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他的一生也是這麽做的，故人們一直在歌頌這樣的人物，為其建祠、為其塑像、為其樹“正大光明”之匾！ 並流傳了許許多多的、以及被神化了的、包公的故事與傳說，這一點都不奇怪。
附包拯的一個小故事：
包拯僅生有一子，成年之後，包拯為其配娶了一崔姓姑娘。不幸的是，沒有多久包拯這唯一的兒子去逝了。悲痛之餘，出於對崔氏的愛憐，包拯勸其另擇人家，免誤青春年華。然，崔氏立誓不嫁，願侍奉公、婆終身，包拯甚為感動。
後（1057年），包拯另納一妾孫氏，圓房不久，因某種原因被包拯所休。然，崔氏與孫氏仍有往來，並得知孫氏已有身孕，不久產下一男嬰，崔氏悄悄將其撫養。
1058年，包拯60大壽，仁宗親往祝賀。宴罷，人散，包拯夫婦暗自傷神。此時崔氏抱一周歲男嬰入內，並說明了原委。包拯夫婦大喜，當即取名為包綬（1058年～1105年）。
1062年，之後，包拯夫婦相繼去逝，崔氏成為一家之主，將小叔包綬撫養成人，並尋迴孫氏，為包綬完婚。
這是一個美麗而又偉大的故事，人們為了美化崇敬的包拯，流傳之後來，被移花接木，成了包拯是吃嫂嫂之奶，被嫂嫂撫養成人的故事。
西 夏 興 衰------206
西夏興起：
黨項族是羌族的一個分支，唐朝中期以來他們居住在寧夏、甘肅、陝西西北一帶，到了唐末已占有五洲之地。
11世紀初期，黨項族人口已達數十萬，他們與吐蕃族、迴鶻（gu）族生活在一起，在經濟上，從狩獵逐步轉為畜牧與農業並舉，手工業和商業也有了一定程度的發展，同時也掌握了鐵的冶煉與製造。在政治上以由奴隸製社會開始轉化為封建製度的社會。在黨項族的德明時期（1002年～1032年在位），農業生產已具有一定的規模。
李德明在位期間，他每年向宋朝進貢一些馬、羊、牛、駝等牲畜，北宋也賞還他絹帛、茶、藥品、銀錢等等，雙方保持友好關係。1032年，李德明病逝，太子李元昊（hao）繼位。宋朝封李元昊為難軍節度使、襲爵平西王。吳昊率黨項族向吐蕃族進攻。1036年，又向迴鶻族進攻。統治區域已東至黃河、西達玉門、南接蕭關、北控大漠。
西夏與宋：
1038年，他開始稱帝，成立了大夏國（史稱西夏），是為景宗，定都興州（今寧夏銀川），並要求宋朝認可。同時，具有掠奪性的西夏，不斷的侵擾宋朝的邊境。
1039年，侵擾宋朝邊境，被大將狄青打敗。1040年，侵擾延州，宋敗，則調韓琦與範仲淹率1800軍士抗擊西夏。在1041年的一次戰鬥中，因韓琦的部將違反軍令兵敗，韓琦與範仲淹同時被貶。後，宋仁宗重新啟用，在西北抗擊西夏。
1044年，宋朝於西夏簽訂友好條約：每年給西夏銀72000兩、絹帛153000匹、茶3萬斤，西夏對宋朝長達七年的侵擾告一段落。
西夏與遼：
我國東北遼河上遊，以遊牧為主的、奴隸製的契丹族，於916年，建立了契丹國。947年，耶律德光又改契丹為大遼國。元昊在繼位前，遼興宗耶律宗真將興平公主嫁給了元昊，然，二人不和。1038年，興平公主死，遼興宗耶律宗真大為不滿，加之邊界問題，1044年，遼興宗率10萬騎兵攻西夏。
初戰西夏敗，向遼謝罪。後，元昊反擊，大敗遼兵，遼與西夏和談。這樣由初時的西夏依附遼而向宋進攻的局麵，變成了西夏、遼、宋互相對峙的鼎立局麵。
西夏消亡：
元昊之後，西夏到仁宗李仁孝時期，開始因壓迫過重，加之天災，內部反抗、叛亂不斷，這時的西夏開始走下坡路。
此時，蒙古在漠北興起，至1226年，成吉思汗率大軍攻西夏，1227年，曆經十主，190年的西夏被滅。
西夏十主：
景帝李元昊：1038年，建國。暴君、酒色之徒一個，在位17年。毅宗李諒祚（zuo）：元昊之子，2歲登基，在位19年。惠宗李秉常：李諒祚之子，八歲登基，在位20年。崇宗李乾順：李秉常之子，三歲登基，在位54年。仁宗李仁孝：李乾順之子，在位54年。桓宗李純祐：李仁孝之子，不明不白的死去，在位13年。襄宗李安全：李仁孝之侄，不明不白的死去，在位6年。神宗李遵頊：宗室之子，在位13年。獻宗李德旺：李遵頊次子，在位四年。末帝李睍（xian）：李德旺之侄，在位2年，1227年，亡於蒙古。
附抗遼誌士：
狄青簡介：
狄青汾州西河（今山西汾陽）人，北宋名將，士兵出身。其檀長騎馬射箭，初到陝西時還是一位下級軍官，由於其每次戰鬥都披頭散發，戴一銅麵具衝在最前麵，勇猛無比。後被人引見給範仲淹，在範仲淹的教導下學習了不少兵法。
其在西北的四年，作戰25次，負傷八次。1044年，宋朝與西夏議和後被調迴京城任馬軍副都指揮使。
宋代為了防止士兵的逃跑，一般都在士兵的臉上刺字，後塗上墨，這樣皮膚上就留下了青色的記號，叫麵涅。狄青當過兵，臉上也有，仁宗召見他時，感到這與他的身份已很不相稱，令其用藥敷去，狄青說：“臣為士兵出身，陛下如此提拔，留給士兵們做個榜樣吧！”後他又平叛了邕州（yong 今廣西南寧）儂智高的叛亂，被提升為樞密使。
韓琦簡介：
韓琦（1008年～1075年）：字稚圭，相州（今屬河南）人，出生官宦人家，北宋的政治家、名將。其才學過人、胸有大誌、端重寡言。1027年，中進士，進入仕途，後官至宰相。
1040年，西夏侵犯中原，他與範仲淹同赴陝西抗擊西夏。當時流傳一民謠：“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。軍中有一範，西賊聞之驚破膽。”
1058年，仁宗時期韓琦拜宰，並陸續將英宗、神宗推上帝位。為宰三朝，政績斐然。範仲淹於1043年，推行“慶曆新政”時，韓琦積極參與，新政失敗韓琦也被貶，外放長達11年。
韓琦一生清廉，死後的墓葬費用竟由皇帝出資，據說他為了防止盜墓修建了多處的墓穴。另外，在後來的王安石變法中他持反對態度。