一曲歌罷，以王安石為的一篇《明妃曲》，是直接將大家從豪情萬丈的邊塞戰場，拉迴到了對於昭君出塞的無限同情之中，由此抒了對於夷狄的憤懣，對於國家的哀婉。
詞中的‘漢宮’，或者說“長門”，就是《紅樓夢》中賈元春所說的“見不得人的地方”。
從陳阿嬌到賈元春，千千萬萬“如花女”，深鎖長閉於其中。
以千萬人（有時三千，有時三萬）之青春，供一人之**。
宮女之淒涼寂寞，可想而知，何況宮女的失寵與誌士的懷才不遇，又有某種情況的類似。
所以從司馬相如《長門賦》到劉禹錫的《阿嬌怨》，還有《西宮怨》之類，大都旨寫這一題材，表現出對被侮辱、被損害的廣大宮女的同情，或者抒出“士不遇”的憤慨。
唐人“宮中多少如花女，不嫁單於君不知”，早在王安石之前就描寫過了，隻是說得“怨而不怒”；王安石卻多少有點怒了。
於是他借這詩來表達對於這些可憐女子的同情，想借此喚醒國人的自強之心，堂堂華夏大國，千萬別再被夷狄欺負了，重演漢唐時和親的悲劇。
雖然現在和親很少，但是，並不是消失了，而是變成了歲幣，用歲幣代替公主，向夷狄換取和平，這一樣是可恥的。
要知道，此時遼國、西夏“交侵，歲幣百萬”，不僅給國家帶來了沉重的負擔，更是讓得國威大損，讓無數心懷社稷的文人誌士為之憤懣，更對國家的軟弱無能痛心疾。
特別是自景祐年間（1o34—1o38）以來，“西（夏）事尤棘”。
當時有許多在宋朝不得誌的家夥，就轉而投向遼、夏，為遼、夏出謀獻策，造成宋的邊患。
於是王安石也借漢言宋，想到明妃，通過明妃與之對比，來表達對於這些賣主求榮，背叛國家的小人的譏諷和蔑視。
因此這詩寫的是真的好，所有人都深受觸動，雖然這《明妃曲》並沒有像其他邊塞詩那樣豪情萬丈，通過豪邁悲壯的詞句來表達對於國家的愛。
但是邊塞詩不一定就要豪情萬丈，也可以柔情萬丈，同樣達到強烈的感人效果，喚醒大家的愛國熱忱。
甚至這種效果並不比那些豪情萬丈的邊塞詩差，還要更勝一籌，所謂以柔克剛，便是這個道理。
就連李小魚也是深受觸動，不得不拍手讚歎，王安石這家夥不愧是在曆史上留下赫赫大名的啊，才華果然非同凡響，若不是他以前看過這他所寫的《明妃曲》，還真找不到什麽好的應對辦法了。
不過現在嘛，嘿嘿，一切都在他的掌控之中。
………………
沒錯，李小魚以前看過王安石所寫的這《明妃曲》，並且還知道，他所寫的《明妃曲》不止一，而是一共兩，這隻是其中一，隻是不知道另一有沒有寫。
而且不止他寫了明妃曲，另一個人也寫了，那就是同樣在曆史上留下赫赫大名的歐陽修，而且，是專門針對王安石所寫的這兩明妃曲而寫的，叫做《和王介甫明妃曲二》。
因為在當時，王安石的這兩《明妃曲》寫的實在是太好了，角度新穎，選材得當，所以一時間流傳甚廣，和者甚眾。
歐陽修便是其中之一，看罷過後，大喜過望之下，直接提筆寫了兩和詩。
因此在這場比試開始之前，李小魚就隱約覺得，王安石他們這幫文舉生可能會把這《明妃曲》給拿出來。
畢竟這兩《明妃曲》寫的的確不錯，沒理由不拿出來，再加上這幫文舉生同樣沒比他好上多少。
雖然一個個才華橫溢，但因為社會風氣的緣故，也不擅長寫那種豪情萬丈的邊塞詩，而是習慣了寫柔情默默哀怨婉轉的詩詞，受此影響下，王安石借機創作出《明妃曲》的可能性極大。
所以，他也是早做了準備，將歐陽修的和詩抄了下來，心想那好，你們不是想要以柔克剛嗎，那好，小爺我偏偏不如你們所願，同樣柔，對著柔，看誰柔得過誰。
現在看來，果然不出他的所料啊，王安石真的借此提前一步創作出了《明妃曲》，正中他的刀口上。
於是欣喜之下，李小魚是直接上前，大大咧咧的對著王安石說道。
“哈哈，老王，我就知道你這家夥會寫《明妃曲》，不過小爺我可是早有準備啊，也寫了一《明妃曲》專門來應對，所以，你想要勝我，可沒那麽容易了哦。”
“老王？？？”
王安石：“……”
一時間，對於李小魚的這個稱唿，王安石是鬱悶異常，總覺得哪裏怪怪的，但一時間，他也沒功夫計較那麽多，而是聽到李小魚如此說後，大吃了一驚，不可思議道。
“什麽，你……你知道我要寫《明妃曲》？怎麽可能？你小子開玩笑吧！”
李小魚是直翻白眼道。
“怎麽不可能啊，這邊塞詩無外乎就那麽幾個角度，一個是直接從邊疆戰場上描寫，凸顯將士們的豪情壯誌，保家衛國，類似你們第一詩。”
“另一個，自然就是從昭君出塞這個角度去描寫咯，凸顯她的偉大愛國，舍小家為大家，從古至今的莫不如此，難不成你們還能找到什麽新穎的角度嗎？”
“而你這家夥又不擅長寫那些豪情壯誌的東西，和我一樣，更加沒去過邊疆戰場，所以隻能借古諷今，寫一寫昭君出塞咯，是吧？”
“你……你……你……”
一時間，自己的心理活動完全被李小魚分析的頭頭是道，王安石是再次震驚了，眼中充滿著難以置信，愣愣的看著他驚問道。
“你……你是怎麽做到的，你……你怎麽知道我心中所想？”
看著王安石那一臉震驚，難以置信的表情，李小魚也是倍感有趣，想了想後，是直接忽悠道。
“嘿嘿，老王，我說我真的是小神仙，能掐會算你信嗎？”
“我……”
一時間，聽得李小魚這樣說，語氣一滯之下，不信鬼神的王安石第一次稍稍動搖了，但還是咬著牙重重一哼道。
“哼，王華，你少在我麵前裝神弄鬼了，我不信，這世上哪有什麽小神仙，就算有，也不可能是你！”
“你說你算準了我會寫《明妃曲》是吧？還專門寫了一《明妃曲》的和詩來應對？那好，有本事你就拿出來啊，我還真就不信了，你小子真能猜到！”
聽得王安石這麽說，搖頭一笑後，李小魚是故作無奈的歎息道。
“哎，那好吧，說的也是，畢竟耳聽為虛，眼見為實嘛，那好，老王，我今天就讓你見識見識，小爺我的真正實力，也好讓你輸的心服口服，知道知道什麽叫做神仙才華！”
說著，在所有人難以置信的目光中，李小魚也不耽擱，直接將自己抄來的歐陽修所寫的《明妃曲》的和詩拿了出來，叫給了李師師，讓她演唱。
照例，看罷李小魚送上來的這關於《明妃曲》的和詩後，李師師自然是心中同樣萬分驚訝，沒想到李小魚真的算準了王安石會寫《明妃曲》，所以都已經提前寫好和詩來應對了，這是什麽樣的神仙才華啊，不成他真的是神仙下凡嗎？不然怎麽可能做到？
一時間，心潮澎湃之下，再度深深的看了李小魚一樣，李師師也不敢耽擱，在所有人急切的催促聲中，撫琴演唱起李小魚所寫的這《明妃曲》來。
“胡人以鞍馬為家，射獵為俗。”
“泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐；誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。”
“身行不遇中國人，馬上自作思歸曲；推手為琵卻手琶，胡人共聽亦諮嗟。”
“玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家；漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。”
“纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂；不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸！”
“……”
一時間，隨著李師師的動情演唱，同樣柔情婉轉的情思，扣住了所有人的耳膜，讓得他們不由自主的屏住了唿吸，閉上了眼眸，緩緩聆聽。
隨著歌聲和琴聲的遞進，眼前再次浮現出了一抹清晰的畫卷，仿佛看到北方的夷狄以鞍馬為家，以打獵為生。
那兒泉水甘甜，野草豐美沒有固定的地點，鳥兒受驚，野獸互相追逐。
是誰將漢人女子嫁給胡人，因為風沙是無情的，而女子的容貌是如此美麗，怎能讓她美麗的容顏遭受風沙的侵蝕？
在這裏，出門都很難看到中原人，隻能在馬背上暗自思念故鄉。
在哀婉的琵琶聲中，就算是胡人也會為她感到歎息吧！
如此美麗的女子流落異地，死在他鄉，而琵琶曲卻傳到了漢宮裏。
漢宮裏的宮娥爭著彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說起。
細小的手生在閨房之中，隻能學彈琵琶，不能走出閨房。
不知道沙漠中的雲是這麽飄出邊塞的，哪裏知道這琵琶聲是多麽的令人斷腸！
……
又是一絕美之作啊，所有人聽罷過後，不能自已，久久迴味，品嚐著詞中的真意。
這詩的頭四句，破空而來，用類似散文的詩語，寫胡人遊獵生活，晴示胡、漢之異。
接著以“誰將漢女嫁胡兒”，接到明妃身上。
寫明妃以“漢女嫁胡兒”，以“如玉”之顏麵，冒“無情”之“風沙”，而且“身行”之處，連“中國（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。
接下用“推手為琵卻手琶”，緊承“馬上自作思歸曲”。“推手”“卻手”，猶言一推一放。
“琵琶”本是象聲詞，如同現代說的“劈啪”，以樂器之聲為樂器之名。
一推一放，劈劈啪啪，刻畫明妃滿腔哀思，信手成曲。
但琵琶哀音，卻十分感人，連胡人聽了“亦諮磋”不已。
這種寫法與王安石的那《明妃曲》有異曲同工之妙。
以上三層，由胡、漢習俗之異，寫到明妃流落之苦，再寫到明妃思歸作曲，譜入琵琶，層次井然，而重點在於這一琵琶“新聲譜”。
因為原作者歐陽修正是要就此抒慨歎的。
“玉顏”句承上；“琵琶”句啟下。
脈絡十分清晰，而筆勢極為矯建。
歐陽修所要講的就是琵琶“傳入漢家”以後的反應。
明妃的“思鄉曲”，本應引起“漢家”的悲憫、同情與憤慨；然而“漢宮”中卻將其視為“新聲譜”來“爭按”，以別人的苦楚，供自己享樂。
“遺恨”、“苦聲”並沒有激起應有的反響。
“上有好者，下必有甚焉”，漢宮中“纖纖女手”“學得琵琶不下堂”，正是因為統治者喜好這種“新聲”的緣故；而喜好這種“新聲”，正是因為他們“生於深宮之中”，根本不知道邊塞之苦，這裏講的就不止“纖纖女手”了。
因為自石晉割棄燕雲十六州，北邊廣大地區在北宋一直沒有恢複，有許許多多“流落死天涯”的百姓。
仁宗時，遼國、西夏交替侵擾，而宋朝君臣卻仍粉飾大平，宴安如故。
“不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸？”
這正是歐陽修對居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露與譴責，隻不過現在是借李小魚之手，將之提前表達了出來。
以前寫明妃的人，或寫明妃個人遭遇，或借以抒“士不遇”的感慨，可歐陽修卻從夷夏之辨講起，從國家大事著眼，這是他高於前人之處。
而且，議論國事，卻隻就琵琶“新聲”而言，能從小中見大，因而較王安石的那《明妃曲》，隱隱間還要更勝一籌。
因而，聽完李小魚這《明妃曲》後，王安石是真的震驚了，沒想到李小魚竟然真的猜到他會寫《明妃曲》，而且都已經提前寫好了一和詩等著他了，甚至這和詩，比他的那原詩還要高明一些。
可是，這怎麽可能？這小子到底是怎麽做到的，他是妖怪嗎？這麽厲害？
一時間，滿是震驚之下，王安石是再次難以置信的望著李小魚道。
“王華，你……你究竟是怎麽做到的？這……這不可能！”
可李小魚卻沒理會他的震驚，反而依舊笑嘻嘻的說道。
“嘿嘿，老王，都說了我是小神仙嘛，能掐會算啊，而且我不僅知道你寫了明妃曲，可能還一連寫了兩對不對？要不你直接把另一也拿出來，咱們再比一比？”
“因為實不相瞞，小爺我也寫了兩關於你《明妃曲》的和詩啊，不能這樣白白浪費了，你說是吧？”
“嘶！”
瞬間，聽得李小魚這麽說，王安石是再度震驚了，不，不應該說是震驚，而是驚駭了！
因為他沒想到，李小魚竟然又說中了，他真的一連寫了兩《明妃曲》，隻不過這一大家覺得比較好，才拿出來比試，而另一，此刻正放在他身後的桌麵上呢。
所以，他是呆呆的迴頭看了一眼，又轉頭看了看李小魚，心想，這怎麽可能？自己真的碰到妖怪了嗎？
……
……
……
詞中的‘漢宮’，或者說“長門”，就是《紅樓夢》中賈元春所說的“見不得人的地方”。
從陳阿嬌到賈元春，千千萬萬“如花女”，深鎖長閉於其中。
以千萬人（有時三千，有時三萬）之青春，供一人之**。
宮女之淒涼寂寞，可想而知，何況宮女的失寵與誌士的懷才不遇，又有某種情況的類似。
所以從司馬相如《長門賦》到劉禹錫的《阿嬌怨》，還有《西宮怨》之類，大都旨寫這一題材，表現出對被侮辱、被損害的廣大宮女的同情，或者抒出“士不遇”的憤慨。
唐人“宮中多少如花女，不嫁單於君不知”，早在王安石之前就描寫過了，隻是說得“怨而不怒”；王安石卻多少有點怒了。
於是他借這詩來表達對於這些可憐女子的同情，想借此喚醒國人的自強之心，堂堂華夏大國，千萬別再被夷狄欺負了，重演漢唐時和親的悲劇。
雖然現在和親很少，但是，並不是消失了，而是變成了歲幣，用歲幣代替公主，向夷狄換取和平，這一樣是可恥的。
要知道，此時遼國、西夏“交侵，歲幣百萬”，不僅給國家帶來了沉重的負擔，更是讓得國威大損，讓無數心懷社稷的文人誌士為之憤懣，更對國家的軟弱無能痛心疾。
特別是自景祐年間（1o34—1o38）以來，“西（夏）事尤棘”。
當時有許多在宋朝不得誌的家夥，就轉而投向遼、夏，為遼、夏出謀獻策，造成宋的邊患。
於是王安石也借漢言宋，想到明妃，通過明妃與之對比，來表達對於這些賣主求榮，背叛國家的小人的譏諷和蔑視。
因此這詩寫的是真的好，所有人都深受觸動，雖然這《明妃曲》並沒有像其他邊塞詩那樣豪情萬丈，通過豪邁悲壯的詞句來表達對於國家的愛。
但是邊塞詩不一定就要豪情萬丈，也可以柔情萬丈，同樣達到強烈的感人效果，喚醒大家的愛國熱忱。
甚至這種效果並不比那些豪情萬丈的邊塞詩差，還要更勝一籌，所謂以柔克剛，便是這個道理。
就連李小魚也是深受觸動，不得不拍手讚歎，王安石這家夥不愧是在曆史上留下赫赫大名的啊，才華果然非同凡響，若不是他以前看過這他所寫的《明妃曲》，還真找不到什麽好的應對辦法了。
不過現在嘛，嘿嘿，一切都在他的掌控之中。
………………
沒錯，李小魚以前看過王安石所寫的這《明妃曲》，並且還知道，他所寫的《明妃曲》不止一，而是一共兩，這隻是其中一，隻是不知道另一有沒有寫。
而且不止他寫了明妃曲，另一個人也寫了，那就是同樣在曆史上留下赫赫大名的歐陽修，而且，是專門針對王安石所寫的這兩明妃曲而寫的，叫做《和王介甫明妃曲二》。
因為在當時，王安石的這兩《明妃曲》寫的實在是太好了，角度新穎，選材得當，所以一時間流傳甚廣，和者甚眾。
歐陽修便是其中之一，看罷過後，大喜過望之下，直接提筆寫了兩和詩。
因此在這場比試開始之前，李小魚就隱約覺得，王安石他們這幫文舉生可能會把這《明妃曲》給拿出來。
畢竟這兩《明妃曲》寫的的確不錯，沒理由不拿出來，再加上這幫文舉生同樣沒比他好上多少。
雖然一個個才華橫溢，但因為社會風氣的緣故，也不擅長寫那種豪情萬丈的邊塞詩，而是習慣了寫柔情默默哀怨婉轉的詩詞，受此影響下，王安石借機創作出《明妃曲》的可能性極大。
所以，他也是早做了準備，將歐陽修的和詩抄了下來，心想那好，你們不是想要以柔克剛嗎，那好，小爺我偏偏不如你們所願，同樣柔，對著柔，看誰柔得過誰。
現在看來，果然不出他的所料啊，王安石真的借此提前一步創作出了《明妃曲》，正中他的刀口上。
於是欣喜之下，李小魚是直接上前，大大咧咧的對著王安石說道。
“哈哈，老王，我就知道你這家夥會寫《明妃曲》，不過小爺我可是早有準備啊，也寫了一《明妃曲》專門來應對，所以，你想要勝我，可沒那麽容易了哦。”
“老王？？？”
王安石：“……”
一時間，對於李小魚的這個稱唿，王安石是鬱悶異常，總覺得哪裏怪怪的，但一時間，他也沒功夫計較那麽多，而是聽到李小魚如此說後，大吃了一驚，不可思議道。
“什麽，你……你知道我要寫《明妃曲》？怎麽可能？你小子開玩笑吧！”
李小魚是直翻白眼道。
“怎麽不可能啊，這邊塞詩無外乎就那麽幾個角度，一個是直接從邊疆戰場上描寫，凸顯將士們的豪情壯誌，保家衛國，類似你們第一詩。”
“另一個，自然就是從昭君出塞這個角度去描寫咯，凸顯她的偉大愛國，舍小家為大家，從古至今的莫不如此，難不成你們還能找到什麽新穎的角度嗎？”
“而你這家夥又不擅長寫那些豪情壯誌的東西，和我一樣，更加沒去過邊疆戰場，所以隻能借古諷今，寫一寫昭君出塞咯，是吧？”
“你……你……你……”
一時間，自己的心理活動完全被李小魚分析的頭頭是道，王安石是再次震驚了，眼中充滿著難以置信，愣愣的看著他驚問道。
“你……你是怎麽做到的，你……你怎麽知道我心中所想？”
看著王安石那一臉震驚，難以置信的表情，李小魚也是倍感有趣，想了想後，是直接忽悠道。
“嘿嘿，老王，我說我真的是小神仙，能掐會算你信嗎？”
“我……”
一時間，聽得李小魚這樣說，語氣一滯之下，不信鬼神的王安石第一次稍稍動搖了，但還是咬著牙重重一哼道。
“哼，王華，你少在我麵前裝神弄鬼了，我不信，這世上哪有什麽小神仙，就算有，也不可能是你！”
“你說你算準了我會寫《明妃曲》是吧？還專門寫了一《明妃曲》的和詩來應對？那好，有本事你就拿出來啊，我還真就不信了，你小子真能猜到！”
聽得王安石這麽說，搖頭一笑後，李小魚是故作無奈的歎息道。
“哎，那好吧，說的也是，畢竟耳聽為虛，眼見為實嘛，那好，老王，我今天就讓你見識見識，小爺我的真正實力，也好讓你輸的心服口服，知道知道什麽叫做神仙才華！”
說著，在所有人難以置信的目光中，李小魚也不耽擱，直接將自己抄來的歐陽修所寫的《明妃曲》的和詩拿了出來，叫給了李師師，讓她演唱。
照例，看罷李小魚送上來的這關於《明妃曲》的和詩後，李師師自然是心中同樣萬分驚訝，沒想到李小魚真的算準了王安石會寫《明妃曲》，所以都已經提前寫好和詩來應對了，這是什麽樣的神仙才華啊，不成他真的是神仙下凡嗎？不然怎麽可能做到？
一時間，心潮澎湃之下，再度深深的看了李小魚一樣，李師師也不敢耽擱，在所有人急切的催促聲中，撫琴演唱起李小魚所寫的這《明妃曲》來。
“胡人以鞍馬為家，射獵為俗。”
“泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐；誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。”
“身行不遇中國人，馬上自作思歸曲；推手為琵卻手琶，胡人共聽亦諮嗟。”
“玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家；漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。”
“纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂；不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸！”
“……”
一時間，隨著李師師的動情演唱，同樣柔情婉轉的情思，扣住了所有人的耳膜，讓得他們不由自主的屏住了唿吸，閉上了眼眸，緩緩聆聽。
隨著歌聲和琴聲的遞進，眼前再次浮現出了一抹清晰的畫卷，仿佛看到北方的夷狄以鞍馬為家，以打獵為生。
那兒泉水甘甜，野草豐美沒有固定的地點，鳥兒受驚，野獸互相追逐。
是誰將漢人女子嫁給胡人，因為風沙是無情的，而女子的容貌是如此美麗，怎能讓她美麗的容顏遭受風沙的侵蝕？
在這裏，出門都很難看到中原人，隻能在馬背上暗自思念故鄉。
在哀婉的琵琶聲中，就算是胡人也會為她感到歎息吧！
如此美麗的女子流落異地，死在他鄉，而琵琶曲卻傳到了漢宮裏。
漢宮裏的宮娥爭著彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說起。
細小的手生在閨房之中，隻能學彈琵琶，不能走出閨房。
不知道沙漠中的雲是這麽飄出邊塞的，哪裏知道這琵琶聲是多麽的令人斷腸！
……
又是一絕美之作啊，所有人聽罷過後，不能自已，久久迴味，品嚐著詞中的真意。
這詩的頭四句，破空而來，用類似散文的詩語，寫胡人遊獵生活，晴示胡、漢之異。
接著以“誰將漢女嫁胡兒”，接到明妃身上。
寫明妃以“漢女嫁胡兒”，以“如玉”之顏麵，冒“無情”之“風沙”，而且“身行”之處，連“中國（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。
接下用“推手為琵卻手琶”，緊承“馬上自作思歸曲”。“推手”“卻手”，猶言一推一放。
“琵琶”本是象聲詞，如同現代說的“劈啪”，以樂器之聲為樂器之名。
一推一放，劈劈啪啪，刻畫明妃滿腔哀思，信手成曲。
但琵琶哀音，卻十分感人，連胡人聽了“亦諮磋”不已。
這種寫法與王安石的那《明妃曲》有異曲同工之妙。
以上三層，由胡、漢習俗之異，寫到明妃流落之苦，再寫到明妃思歸作曲，譜入琵琶，層次井然，而重點在於這一琵琶“新聲譜”。
因為原作者歐陽修正是要就此抒慨歎的。
“玉顏”句承上；“琵琶”句啟下。
脈絡十分清晰，而筆勢極為矯建。
歐陽修所要講的就是琵琶“傳入漢家”以後的反應。
明妃的“思鄉曲”，本應引起“漢家”的悲憫、同情與憤慨；然而“漢宮”中卻將其視為“新聲譜”來“爭按”，以別人的苦楚，供自己享樂。
“遺恨”、“苦聲”並沒有激起應有的反響。
“上有好者，下必有甚焉”，漢宮中“纖纖女手”“學得琵琶不下堂”，正是因為統治者喜好這種“新聲”的緣故；而喜好這種“新聲”，正是因為他們“生於深宮之中”，根本不知道邊塞之苦，這裏講的就不止“纖纖女手”了。
因為自石晉割棄燕雲十六州，北邊廣大地區在北宋一直沒有恢複，有許許多多“流落死天涯”的百姓。
仁宗時，遼國、西夏交替侵擾，而宋朝君臣卻仍粉飾大平，宴安如故。
“不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸？”
這正是歐陽修對居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露與譴責，隻不過現在是借李小魚之手，將之提前表達了出來。
以前寫明妃的人，或寫明妃個人遭遇，或借以抒“士不遇”的感慨，可歐陽修卻從夷夏之辨講起，從國家大事著眼，這是他高於前人之處。
而且，議論國事，卻隻就琵琶“新聲”而言，能從小中見大，因而較王安石的那《明妃曲》，隱隱間還要更勝一籌。
因而，聽完李小魚這《明妃曲》後，王安石是真的震驚了，沒想到李小魚竟然真的猜到他會寫《明妃曲》，而且都已經提前寫好了一和詩等著他了，甚至這和詩，比他的那原詩還要高明一些。
可是，這怎麽可能？這小子到底是怎麽做到的，他是妖怪嗎？這麽厲害？
一時間，滿是震驚之下，王安石是再次難以置信的望著李小魚道。
“王華，你……你究竟是怎麽做到的？這……這不可能！”
可李小魚卻沒理會他的震驚，反而依舊笑嘻嘻的說道。
“嘿嘿，老王，都說了我是小神仙嘛，能掐會算啊，而且我不僅知道你寫了明妃曲，可能還一連寫了兩對不對？要不你直接把另一也拿出來，咱們再比一比？”
“因為實不相瞞，小爺我也寫了兩關於你《明妃曲》的和詩啊，不能這樣白白浪費了，你說是吧？”
“嘶！”
瞬間，聽得李小魚這麽說，王安石是再度震驚了，不，不應該說是震驚，而是驚駭了！
因為他沒想到，李小魚竟然又說中了，他真的一連寫了兩《明妃曲》，隻不過這一大家覺得比較好，才拿出來比試，而另一，此刻正放在他身後的桌麵上呢。
所以，他是呆呆的迴頭看了一眼，又轉頭看了看李小魚，心想，這怎麽可能？自己真的碰到妖怪了嗎？
……
……
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