安頓好了小章，我們不敢再輕易離開了，都守在醫院病房過了一夜。
好在小章隻是給人打暈了，睡了一晚起來並沒有什麽大礙，陳芸一大早就接到消息，風風火火地闖進了醫院病房，這會我和葛壯正在陪小章玩撲克牌，她推門而入，第一句話就是何教授的記錄本丟沒丟？
小章說沒丟，陳教授你放心吧。
陳芸坐過來，問我們到底是怎麽迴事？我把昨晚晚上的事情都跟她說了，說咱們這兒出現了一個飛天盜賊，好家夥，飛天遁地，當真是厲害得很，差一點就要小章遭了他的毒手，幸好我及時趕到，用上乾坤大挪移的功夫跟他大戰了三百迴合，最後他被我打得吐血逃遁，這種英雄事跡足夠寫成小說記錄下來，以供後世瞻仰了。
陳芸說你能不能講人話？我咳嗽了一聲，說有驚無險，賊人並沒有得到何教授的記錄本，鬧了個大烏龍，把小章的草稿紙偷走了。
“還好……”陳芸跑了久有些氣喘，聽到我的話才鬆弛了下來，說這樣吧，小章，我馬上安排你轉院，找個安全的地方待著。
小章說不用，昨天晚上醫院已經報過警了，南哥和壯哥一直陪著我，能有什麽事，我已經破譯出一小半內容了，最多再有三天，應該就能得到何教授留下來的所有信息。
陳芸說好吧，那以後你得小心一點，司馬南，你和胖子以後就負責保證小章的安全，每天24小時跟著他，別再讓其他人得逞了。
葛壯老大的不情願，說大妹子你講啥呢，這不拿我當私人保鏢了嗎？
陳芸手上拿著一串車鑰匙，把手指頭伸進鑰匙圈裏裝了兩圈，說你不肯是吧，上次撞壞我的車，我還沒跟你算賬呢，要不要先理清一下債務關係？
“別別……包租婆有話好商量，胖爺沒說不肯啊，你怎麽動不動就談錢的事，多傷感情啊？”葛壯頓時就窩囊了，陪著笑臉說大妹子，你放心，我和小南瓜以後一定全天候，海陸空三方麵全麵保證小章安全，決不能讓賊人得手了。
陳芸皺了下眉頭，說你們把撲克牌收好，別讓小章這種有誌青年跟著你們學壞了！
她說完就離開了，葛壯朝地上啐了一口，坐下來愁眉苦臉地說，“小南瓜，咱是不是永遠逃不出陳芸的五指山了，我怎麽感覺咱倆生下來好像就是專門為他打工似的？”
我說胖子你別著急，等我哪天成功爬上她床了，咱倆就翻身農奴把歌唱了。
破譯工作需要個相對安靜的環境，為了不打擾小章的進度，我和葛壯拿著被褥子和枕頭，索性就在病房門口住下了，全方位伺候著，就連護士進來給他打吊瓶，也必須接受葛壯全方位，最細致的檢查。
搞得人家護士以為病房裏住的是什麽身份尊貴的大人物，進了病房頻頻給小章拋媚眼。
事實證明，小章是個經得住群眾考驗的進步青年，一門心思都放在了破譯文件的工作上，整整花了三天時間，他將整個記錄本上的內容全部都還原了，讓我去通知陳芸聽取匯報工作。
小章大致將何教授記錄本上的文字還原過來，說，“古夜郎亡於西漢，當時的疆域十分遼闊，並不比大漢王朝初期要小，中期曾經爆發過一場內亂，至於是什麽原因，就不好說了，總之經過那場內亂之後，導致國力衰退，才會逐漸走向了滅亡。”
“夜郎國屬於‘聯邦’製度，最大程度地繼承和保留了古巴蜀國的政治格局，發源地則位於我國雲南的邊陲，具體位置不可考，不過何教授花費了很多精力去論證，大致得出來的結論，是在位於瀾滄江邊陲的一個小地方，與鄰國接壤，但具體地勢不詳。”
我說除了這些之外，還有沒有對於古夜郎遺址的其他記錄？小章抓了抓後腦勺，說有的，何教授在記錄本上說過，這地方位於雲南邊陲，屬於算是巫蠱之術的發源地之一，有一部分人信奉巫神邪術。
這些信奉邪神的部落，為了躲避當時的天下紛爭，便在夜郎王的號召下結盟，形成了一個龐大的“聯邦製度”國家，說是國家其實並不準確，因為遠古時代還沒有國這個概念，每一個部落都有分屬於自己的轄區，彼此互不侵擾，隻有在出現緊急事件的時候才會被召集到一起。
這種製度，有點類似於當年周天子的“分封製”，隻是政治結構要顯得鬆散許多，而當年一手創建夜郎大聯盟的夜郎王，則屬於一個極度神秘的人物，來路不明，史書上對此沒有任何記載，隻能通過其他文獻中的隻言片語進行結構。
傳說這是個神人，有著唿風喚雨的本事，額頭生長著第三隻眼睛，可以看清過去未來，這個傳說很有些巫師薩滿的宗教氣質。當初夜郎古國尚未建立的時候，夜郎王便鑄造了五個銅獸，以象征“中央集權”，至於生活在那邊大大小小的各個部落，究竟是怎麽被他整合到一起的，這個何教授倒是沒說，想必連他自己也不知道。
要知道考古界虛虛實實，幾千年前的曆史，放到今天的人眼中是沒有辦法徹底破譯的。
不過，按照我們的猜想，估計夜郎王之所以能夠整合這麽多部族，成為聯盟的主人，想必依靠的就是傳承自巴國的“巫術”。
古人自有一套神學理論，而且古時候的人迷信，信奉天地自然，有時打雷閃電這種在現代人看來最普通不過的自然現象，也會被當成真神顯靈的“神跡”，所以神漢這種職業十分吃相。
現代人把這成為“神棍”、“封建餘毒殘留”，然而在遠古時期，這種人卻是“祭司”之類的高層管理者，一言一行都代表著神的意誌，對於“神職人員”的服從，是遠古時代人類的天性，更是刻進了基因裏的東西。
我又問道，“那五個銅獸分別是什麽呢？”
小章說不清楚，前些年考古出現的三星堆遺址當中，曾經出土過類似的一個銅獸，頭上長著獨角，肋生雙翅，與我們中原神話傳說中的“蒲牢”十分相似，何教授判斷，當年夜郎古國應該也有類似精神圖騰的信仰，三星堆遺址中挖掘到的銅獸，極有可能就是第一代夜郎王為了“集權”鑄造出來的五個銅獸之一。不過這銅獸並不完整，其中的一部分像是缺少了。
說到這兒，小章把目光轉向了陳芸。後者頓時點頭，說對，銅獸缺少的就是蒲牢的獨角，當時楊教授也在，他斷言銅獸缺失掉的“獨角”上應該鑲嵌著一個很重要的東西，同時也是夜郎王神力的來源。因為按照古書中所記載的傳說，夜郎王在世時，手中掌握著五種神器，對應中原文化中的“五行”。
五行便是“金木水火土”，五種神器則分表代表著這五種力量，據說完整掌握五種神器的人能夠得到神的祝福，得以永生。
我猜測道，“這玩意……會不會就是女媧補天用的補天石？”
陳芸看了我一眼，點頭說有可能，當年我們在牛子溝的大墓下麵，那具千年女屍也長著三隻眼睛，第三隻眼睛裏的石頭也有著類似於補天石的功效，當時胖子還因此中了幻覺，差點把我們全都害死了。
好在小章隻是給人打暈了，睡了一晚起來並沒有什麽大礙，陳芸一大早就接到消息，風風火火地闖進了醫院病房，這會我和葛壯正在陪小章玩撲克牌，她推門而入，第一句話就是何教授的記錄本丟沒丟？
小章說沒丟，陳教授你放心吧。
陳芸坐過來，問我們到底是怎麽迴事？我把昨晚晚上的事情都跟她說了，說咱們這兒出現了一個飛天盜賊，好家夥，飛天遁地，當真是厲害得很，差一點就要小章遭了他的毒手，幸好我及時趕到，用上乾坤大挪移的功夫跟他大戰了三百迴合，最後他被我打得吐血逃遁，這種英雄事跡足夠寫成小說記錄下來，以供後世瞻仰了。
陳芸說你能不能講人話？我咳嗽了一聲，說有驚無險，賊人並沒有得到何教授的記錄本，鬧了個大烏龍，把小章的草稿紙偷走了。
“還好……”陳芸跑了久有些氣喘，聽到我的話才鬆弛了下來，說這樣吧，小章，我馬上安排你轉院，找個安全的地方待著。
小章說不用，昨天晚上醫院已經報過警了，南哥和壯哥一直陪著我，能有什麽事，我已經破譯出一小半內容了，最多再有三天，應該就能得到何教授留下來的所有信息。
陳芸說好吧，那以後你得小心一點，司馬南，你和胖子以後就負責保證小章的安全，每天24小時跟著他，別再讓其他人得逞了。
葛壯老大的不情願，說大妹子你講啥呢，這不拿我當私人保鏢了嗎？
陳芸手上拿著一串車鑰匙，把手指頭伸進鑰匙圈裏裝了兩圈，說你不肯是吧，上次撞壞我的車，我還沒跟你算賬呢，要不要先理清一下債務關係？
“別別……包租婆有話好商量，胖爺沒說不肯啊，你怎麽動不動就談錢的事，多傷感情啊？”葛壯頓時就窩囊了，陪著笑臉說大妹子，你放心，我和小南瓜以後一定全天候，海陸空三方麵全麵保證小章安全，決不能讓賊人得手了。
陳芸皺了下眉頭，說你們把撲克牌收好，別讓小章這種有誌青年跟著你們學壞了！
她說完就離開了，葛壯朝地上啐了一口，坐下來愁眉苦臉地說，“小南瓜，咱是不是永遠逃不出陳芸的五指山了，我怎麽感覺咱倆生下來好像就是專門為他打工似的？”
我說胖子你別著急，等我哪天成功爬上她床了，咱倆就翻身農奴把歌唱了。
破譯工作需要個相對安靜的環境，為了不打擾小章的進度，我和葛壯拿著被褥子和枕頭，索性就在病房門口住下了，全方位伺候著，就連護士進來給他打吊瓶，也必須接受葛壯全方位，最細致的檢查。
搞得人家護士以為病房裏住的是什麽身份尊貴的大人物，進了病房頻頻給小章拋媚眼。
事實證明，小章是個經得住群眾考驗的進步青年，一門心思都放在了破譯文件的工作上，整整花了三天時間，他將整個記錄本上的內容全部都還原了，讓我去通知陳芸聽取匯報工作。
小章大致將何教授記錄本上的文字還原過來，說，“古夜郎亡於西漢，當時的疆域十分遼闊，並不比大漢王朝初期要小，中期曾經爆發過一場內亂，至於是什麽原因，就不好說了，總之經過那場內亂之後，導致國力衰退，才會逐漸走向了滅亡。”
“夜郎國屬於‘聯邦’製度，最大程度地繼承和保留了古巴蜀國的政治格局，發源地則位於我國雲南的邊陲，具體位置不可考，不過何教授花費了很多精力去論證，大致得出來的結論，是在位於瀾滄江邊陲的一個小地方，與鄰國接壤，但具體地勢不詳。”
我說除了這些之外，還有沒有對於古夜郎遺址的其他記錄？小章抓了抓後腦勺，說有的，何教授在記錄本上說過，這地方位於雲南邊陲，屬於算是巫蠱之術的發源地之一，有一部分人信奉巫神邪術。
這些信奉邪神的部落，為了躲避當時的天下紛爭，便在夜郎王的號召下結盟，形成了一個龐大的“聯邦製度”國家，說是國家其實並不準確，因為遠古時代還沒有國這個概念，每一個部落都有分屬於自己的轄區，彼此互不侵擾，隻有在出現緊急事件的時候才會被召集到一起。
這種製度，有點類似於當年周天子的“分封製”，隻是政治結構要顯得鬆散許多，而當年一手創建夜郎大聯盟的夜郎王，則屬於一個極度神秘的人物，來路不明，史書上對此沒有任何記載，隻能通過其他文獻中的隻言片語進行結構。
傳說這是個神人，有著唿風喚雨的本事，額頭生長著第三隻眼睛，可以看清過去未來，這個傳說很有些巫師薩滿的宗教氣質。當初夜郎古國尚未建立的時候，夜郎王便鑄造了五個銅獸，以象征“中央集權”，至於生活在那邊大大小小的各個部落，究竟是怎麽被他整合到一起的，這個何教授倒是沒說，想必連他自己也不知道。
要知道考古界虛虛實實，幾千年前的曆史，放到今天的人眼中是沒有辦法徹底破譯的。
不過，按照我們的猜想，估計夜郎王之所以能夠整合這麽多部族，成為聯盟的主人，想必依靠的就是傳承自巴國的“巫術”。
古人自有一套神學理論，而且古時候的人迷信，信奉天地自然，有時打雷閃電這種在現代人看來最普通不過的自然現象，也會被當成真神顯靈的“神跡”，所以神漢這種職業十分吃相。
現代人把這成為“神棍”、“封建餘毒殘留”，然而在遠古時期，這種人卻是“祭司”之類的高層管理者，一言一行都代表著神的意誌，對於“神職人員”的服從，是遠古時代人類的天性，更是刻進了基因裏的東西。
我又問道，“那五個銅獸分別是什麽呢？”
小章說不清楚，前些年考古出現的三星堆遺址當中，曾經出土過類似的一個銅獸，頭上長著獨角，肋生雙翅，與我們中原神話傳說中的“蒲牢”十分相似，何教授判斷，當年夜郎古國應該也有類似精神圖騰的信仰，三星堆遺址中挖掘到的銅獸，極有可能就是第一代夜郎王為了“集權”鑄造出來的五個銅獸之一。不過這銅獸並不完整，其中的一部分像是缺少了。
說到這兒，小章把目光轉向了陳芸。後者頓時點頭，說對，銅獸缺少的就是蒲牢的獨角，當時楊教授也在，他斷言銅獸缺失掉的“獨角”上應該鑲嵌著一個很重要的東西，同時也是夜郎王神力的來源。因為按照古書中所記載的傳說，夜郎王在世時，手中掌握著五種神器，對應中原文化中的“五行”。
五行便是“金木水火土”，五種神器則分表代表著這五種力量，據說完整掌握五種神器的人能夠得到神的祝福，得以永生。
我猜測道，“這玩意……會不會就是女媧補天用的補天石？”
陳芸看了我一眼，點頭說有可能，當年我們在牛子溝的大墓下麵，那具千年女屍也長著三隻眼睛，第三隻眼睛裏的石頭也有著類似於補天石的功效，當時胖子還因此中了幻覺，差點把我們全都害死了。