“蘇將軍，本教使者到了。”
寶鐸等人遠遠望見神光使者應約而來，頓時長長鬆了口氣，紛紛站起身來迎迓。
蘇湛威已經知道蘇梨落一行的失蹤和神光教未必有什麽關係，不過人既然約來了，便沒有避而不見的道理。若能從長逝口中多了解一些當日情景也是好的。
寶鐸不敢向副使泄露蘇湛威的身份，長逝兩個便不甚了然，隻是看西河兵將張網以待的架式，心知不是善茬。
輕舟來到近處，長逝兩個掠身而起，踏上大船，目光在場中略一遊弋，自然落到蘇湛威身上，長逝淡淡開口道：“你們是什麽人，竟敢抓捕我神光教的人？”
蘇湛威不慍不火地掃了寶鐸一眼，示意她說明原委。
寶鐸笑著解釋道：“這位是西河帥府蘇伏波，數月前六大宗派齊集懸空島賞鑒月絕書，蘇小姐適逢其會，之後便下落不明。因此蘇伏波懷疑到我教身上，還望兩位使者說明一下當時情景，解除誤會。”
長逝輕哦一聲，緩緩道：“蘇小姐的下落麽，我倒是知道一些，隻是這裏人多眼雜，恐怕不是說話的地方∧∵，。”
“你果真知道小女的下落？”蘇湛威將信將疑，海船經過鼠群一番嘶咬，早成了一具骨架，船板上許多人眾，總須有個分派，他微一沉吟，點頭道：“既然如此，便請貴使到老夫的坐船上盤桓一時。”
說著將花成陽喚到近前，交待他把天女門的弟子安排到飛艇上，此間事了，順便助她們一程。
明欽冷眼旁觀越發覺得中有蹊蹺，船上的人識得長逝的不多，他卻在懸空島、千佛洞會過兩次，這女郎雖然裝束齊整，遮掩的不著痕跡，然而長逝原本就不是這麽一種作派。神光教百密一疏，哪裏料到此間有熟識長逝的人。
“長逝使者，千佛洞匆匆一別，可還記得區區在下？”
女郎嬌軀微震，驚疑不定的望了望明欽，佯作不解的道：“閣下莫不是西河帥府的人，恕本使眼拙，向來與天庭兵將無甚相識？”
明欽笑道：“神使職尊位顯，難免是貴人多忘事。不過在下對神使的風采可是一見難忘呢？”
“是麽？”女郎含糊一笑，不願和他糾纏，岔口道：“蘇將軍，據我所知，令愛的處境可是不太好呢？”
蘇湛威愛女心切，亟盼從長逝口中得些消息，當下不疑有他，便要引著女郎上艇。
“不忙。”明欽橫身一攔，招唿雲輕素笑道：“懸空島上英才濟濟，此間故人仍多，自古道，‘相知不如舊’，神使視若不見，未免讓人齒冷呢？”
雲輕素心領神會，遙遙拱手道：“長逝神使，別來無恙。”
女郎微微一怔，淺淡的眼眸露出一絲慌亂，口中嘰哩咕嚕說了一句什麽，聽的眾人一陣愕然。女郎倏然醒覺，輕咳了一聲，操著華語中規中矩的道：“抱歉，本使記性不好。不知兩位又是何方神聖？”
…………
說到語言又是一件神妙的物事，它不像文字那麽具有傳承性，但至少也是文字產生的基礎。可歎的是不但靈能如人類有語言，鳥獸甚至草木大抵都有自己的語言。相傳介葛盧解牛語，公冶長解鳥語，陽翁仲解馬語，成子、楊宣皆解雀語。至於人族語言，因地域和種族的不同也多有異同，以天界的境域廣大，那是更加複雜了。
尋常仙民也理會不了許多，隻能聽出是外方語言罷了。
老子是主張小國寡民，雖然讓人在物欲塵囂之餘頗生向往之情，實則不但於人類曆史不相符合，將來恐怕也難有實現的一天。‘小國寡民，民至老死不相往來’，這真是人類生存的原始形態，仙家盛稱道法自然，但道法自然往往就難以逃脫任人宰割的命運，伏羲一畫開天，推衍八卦，昌明自強不息的道義，人類發明群道，才能夠戰自然而勝之，戰鳥獸而勝之，發皇到而今的仙道文明。老莊常常說什麽聖人不死，大盜不止，實在是不知原本，流於因噎廢食的謬境。
自從仙道日漸發煌，人族中的智識之士恆不免危亡之憂，仙家精擅騰雲駕霧、什麽日車海船之類，朝發東海，夕至昆侖半點都不艱難。商旅流通，互通有無，誠然是三界之大勢，即便還有僻處山林、甘於寂寞的，於三界的現狀是沒有什麽扭轉之力了。
人族借助於器物之利，仙道的威能實在已經超越太古的四靈，以妖族的桀驁不馴且不能不俯首帖耳便可見一斑。所以深憂之士以史為鑒，常常戒懼人族會重蹈四靈的覆轍，神通製霸，自取滅亡。
這種顧慮自然不是杞人憂天，但人族和四靈究竟有大不相同的地方。人族的體魄在萬類中大概隻屬於中下，而其特別的成功之處就在於智能的發達。而智能又不在於先天的明敏，四靈中麒麟、鳳凰都有睿智之名，玄武以謀略見許，貔貅以雄武著稱，所以合稱四靈。而人族則頗為通悟，大約都是觀察四靈之得失，有以自警，像謙、敬、恆這些自勉自勵的品德恰恰是四靈缺乏的。
萬類間征伐吞並是很尋常的，但物極必反、盛衰有常也堪稱至理，所以曆史上沒有哪個種族單靠武力的強大能夠永葆雄長的地位。陰陽家說中夏名叫赤縣神州，赤縣神州內有九州，便是大禹稱道的九州。中夏之外像赤縣神州這樣的界域還有九個，就是大九州。東方朔著為《十洲記》。而今九洲交通，寰宇一家，遍閱天下萬國，能像中夏這樣萬萬裏疆域，數千年曆史，傳承不衰的真可說絕無僅有。
而中夏之所以能夠創造出這種局麵，便在於其目光不局限於武力兼並，而更強調人文化成。車同軌、書同文，這是消彌扞格的根本原因。當然這都是曆史了，曆史上中夏恆能創造出高明的文化，所以四夷樂於推戴，某些種族也曾強行推廣其文字、風俗，但卻無非以武力為震懾，一旦武力失效，鄙陋傖俗的文化當然無法讓人信從。
寶鐸等人遠遠望見神光使者應約而來，頓時長長鬆了口氣，紛紛站起身來迎迓。
蘇湛威已經知道蘇梨落一行的失蹤和神光教未必有什麽關係，不過人既然約來了，便沒有避而不見的道理。若能從長逝口中多了解一些當日情景也是好的。
寶鐸不敢向副使泄露蘇湛威的身份，長逝兩個便不甚了然，隻是看西河兵將張網以待的架式，心知不是善茬。
輕舟來到近處，長逝兩個掠身而起，踏上大船，目光在場中略一遊弋，自然落到蘇湛威身上，長逝淡淡開口道：“你們是什麽人，竟敢抓捕我神光教的人？”
蘇湛威不慍不火地掃了寶鐸一眼，示意她說明原委。
寶鐸笑著解釋道：“這位是西河帥府蘇伏波，數月前六大宗派齊集懸空島賞鑒月絕書，蘇小姐適逢其會，之後便下落不明。因此蘇伏波懷疑到我教身上，還望兩位使者說明一下當時情景，解除誤會。”
長逝輕哦一聲，緩緩道：“蘇小姐的下落麽，我倒是知道一些，隻是這裏人多眼雜，恐怕不是說話的地方∧∵，。”
“你果真知道小女的下落？”蘇湛威將信將疑，海船經過鼠群一番嘶咬，早成了一具骨架，船板上許多人眾，總須有個分派，他微一沉吟，點頭道：“既然如此，便請貴使到老夫的坐船上盤桓一時。”
說著將花成陽喚到近前，交待他把天女門的弟子安排到飛艇上，此間事了，順便助她們一程。
明欽冷眼旁觀越發覺得中有蹊蹺，船上的人識得長逝的不多，他卻在懸空島、千佛洞會過兩次，這女郎雖然裝束齊整，遮掩的不著痕跡，然而長逝原本就不是這麽一種作派。神光教百密一疏，哪裏料到此間有熟識長逝的人。
“長逝使者，千佛洞匆匆一別，可還記得區區在下？”
女郎嬌軀微震，驚疑不定的望了望明欽，佯作不解的道：“閣下莫不是西河帥府的人，恕本使眼拙，向來與天庭兵將無甚相識？”
明欽笑道：“神使職尊位顯，難免是貴人多忘事。不過在下對神使的風采可是一見難忘呢？”
“是麽？”女郎含糊一笑，不願和他糾纏，岔口道：“蘇將軍，據我所知，令愛的處境可是不太好呢？”
蘇湛威愛女心切，亟盼從長逝口中得些消息，當下不疑有他，便要引著女郎上艇。
“不忙。”明欽橫身一攔，招唿雲輕素笑道：“懸空島上英才濟濟，此間故人仍多，自古道，‘相知不如舊’，神使視若不見，未免讓人齒冷呢？”
雲輕素心領神會，遙遙拱手道：“長逝神使，別來無恙。”
女郎微微一怔，淺淡的眼眸露出一絲慌亂，口中嘰哩咕嚕說了一句什麽，聽的眾人一陣愕然。女郎倏然醒覺，輕咳了一聲，操著華語中規中矩的道：“抱歉，本使記性不好。不知兩位又是何方神聖？”
…………
說到語言又是一件神妙的物事，它不像文字那麽具有傳承性，但至少也是文字產生的基礎。可歎的是不但靈能如人類有語言，鳥獸甚至草木大抵都有自己的語言。相傳介葛盧解牛語，公冶長解鳥語，陽翁仲解馬語，成子、楊宣皆解雀語。至於人族語言，因地域和種族的不同也多有異同，以天界的境域廣大，那是更加複雜了。
尋常仙民也理會不了許多，隻能聽出是外方語言罷了。
老子是主張小國寡民，雖然讓人在物欲塵囂之餘頗生向往之情，實則不但於人類曆史不相符合，將來恐怕也難有實現的一天。‘小國寡民，民至老死不相往來’，這真是人類生存的原始形態，仙家盛稱道法自然，但道法自然往往就難以逃脫任人宰割的命運，伏羲一畫開天，推衍八卦，昌明自強不息的道義，人類發明群道，才能夠戰自然而勝之，戰鳥獸而勝之，發皇到而今的仙道文明。老莊常常說什麽聖人不死，大盜不止，實在是不知原本，流於因噎廢食的謬境。
自從仙道日漸發煌，人族中的智識之士恆不免危亡之憂，仙家精擅騰雲駕霧、什麽日車海船之類，朝發東海，夕至昆侖半點都不艱難。商旅流通，互通有無，誠然是三界之大勢，即便還有僻處山林、甘於寂寞的，於三界的現狀是沒有什麽扭轉之力了。
人族借助於器物之利，仙道的威能實在已經超越太古的四靈，以妖族的桀驁不馴且不能不俯首帖耳便可見一斑。所以深憂之士以史為鑒，常常戒懼人族會重蹈四靈的覆轍，神通製霸，自取滅亡。
這種顧慮自然不是杞人憂天，但人族和四靈究竟有大不相同的地方。人族的體魄在萬類中大概隻屬於中下，而其特別的成功之處就在於智能的發達。而智能又不在於先天的明敏，四靈中麒麟、鳳凰都有睿智之名，玄武以謀略見許，貔貅以雄武著稱，所以合稱四靈。而人族則頗為通悟，大約都是觀察四靈之得失，有以自警，像謙、敬、恆這些自勉自勵的品德恰恰是四靈缺乏的。
萬類間征伐吞並是很尋常的，但物極必反、盛衰有常也堪稱至理，所以曆史上沒有哪個種族單靠武力的強大能夠永葆雄長的地位。陰陽家說中夏名叫赤縣神州，赤縣神州內有九州，便是大禹稱道的九州。中夏之外像赤縣神州這樣的界域還有九個，就是大九州。東方朔著為《十洲記》。而今九洲交通，寰宇一家，遍閱天下萬國，能像中夏這樣萬萬裏疆域，數千年曆史，傳承不衰的真可說絕無僅有。
而中夏之所以能夠創造出這種局麵，便在於其目光不局限於武力兼並，而更強調人文化成。車同軌、書同文，這是消彌扞格的根本原因。當然這都是曆史了，曆史上中夏恆能創造出高明的文化，所以四夷樂於推戴，某些種族也曾強行推廣其文字、風俗，但卻無非以武力為震懾，一旦武力失效，鄙陋傖俗的文化當然無法讓人信從。