生息術看似微不足道，無意中卻指明了一條從意識到魂識的體認門徑，讓人頓有撥雲霧見青天之感。
明欽甚至感覺到最好的修道方式並不是內結金丹、成就元神，也不是肉身飛升、以力證道。
原來獨醒功、生息術這種看似另辟蹊徑的法門亦有甚深的淵源。古來肉身證道的有軒轅黃帝、淮南王劉安那樣了道飛升的，也有封神傳楊戩等七人的肉身成聖。
軒轅、劉安用的是金丹大藥，但兩人都是學過道術的，再輔以金丹，飛升是順理成章的了。像秦始皇、漢武帝、唐太宗、明嘉靖、清雍正之流大約是道行不夠吧，單吃金丹便適足以招禍。
後來葛洪在《抱樸子》中就極說金丹難成的苦況，以人間帝王的物力都求之不得，何況平人呢？
封神傳七人的門徑大概可分為血脈神通和佛家法相。而闡教還有一種法門就是三花五氣。事實上道家的‘三花聚頂，五氣朝元’和佛家的‘諸法空相’可說是名異而實同，這在儒家也有一種說法，叫作‘充實而有光輝’。孟子說，‘充實而有光輝叫作大，大而化之叫作聖，聖而不可知叫作神∧♀，。’可見是一種準聖的境界。
而這種法門並不像煉養之法那樣遺蛻肉身，也不是武者之流，以力為威。可以說是一種魂魄合一，性命雙*修的方法。
這樣看來煉養之法也不見得是道行正軌，不過是因為凡人壽命短暫，不得不行此迂曲罷了。若非《天則道經》中收集了許多上古遺佚，任誰也想不到打通魂竅能夠體認到魂識的奧妙。
登山之道固然遍布荊棘，前人無路可登便不辭勞苦，開辟出許多路徑，後人坐享其成，一條路走得順了便將前人的成勞棄擲不顧，任地荊棘叢生，而競相奔走於一條道路上，相互傾軋、人滿為患，不更舉步惟艱了嗎？雖屬事理之恆常，亦是可傷的事。
…………
明欽揣摩著‘生息術’的法訣，恍惚間好似神遊物外，渾然忘卻形骸贅餘。
生息術走的是以夜氣體認魂識的路子，和尋常的導引煉氣大不相同。萬類生息本有三種境界，最上者神靈化合，其次為精神契合，再次為肉身交*合，至於濕生卵化之類便不足比數了。這三種方式也是緣於不同形體的，譬如神靈化合，原本是陰陽幻化萬物創生的法門，而神靈並不是純粹的血肉之軀，其交*媾的方法當然不限於肉身了。
古史上有一些意外致孕的記載，像踩到巨人腳掌、吞了個鳥蛋，蛟龍盤伏，夢遇神女種種離奇古怪的事，後人或以為不合常識，嗤之以鼻的，事實上也是事理之可有，莊子稱作‘神遇’的一種現象。
生息術的修煉法門就是神遇，不需要兩個人交膝盤坐，拿捏穴位以真氣導引。明欽對神遊鏡頗為熟悉，對於這種怪誕離奇，亦真亦幻的情境並不驚怪，神念中依稀保持著一絲清明，隻是口不能言，目不能視，恍惚中不知到了若幹年前的過去，還是不可知的將來，惟是見到了許多形形憧憧，似曾相識的人和事，無知無慮，不覺沉醉。
如此半夢半醒，也不知過了幾天幾夜，這一日為了找尋荊眉嫵，似乎迴到了黎山，小軒窗，正梳妝，執手相看，言笑晏晏，正不知有多少風光旖旎。……
雲輕素站在波心，似笑非笑的道：“欽之，快醒醒了。”
明欽老臉一紅，“我睡了多久了？”
“已經有十多天了。”雲輕素輕描淡寫的道：“生息術煉的怎麽樣了？”
她修煉‘醒訣’，神識最是清明不過，這些天一直觀察明、荊兩人的進益，明欽起初兩三天還坐在草叢中老實打坐，忽一日閉著眼睛好似夢遊一般，時而登高伏低，喃喃自語，後來便摟著荊眉嫵整天唿唿大睡。
雲輕素博覽道經，眼界不同流俗，也不去冒失打攪。直到這天明欽體表放出寸許毫光，兩人格外親昵，似乎要興雲布雨，雲輕素怕荊眉嫵損毀元陰，壞了修行，才使了個手段喚醒了明欽。
明欽默察神識，露出奇怪的神色。雲輕素教授這生息術本是為了以此為媒介，拔取荊眉嫵積聚的夜氣導引給她，誰料明欽籍此領悟了神遇之法，他和荊眉嫵又是感情篤厚，兩心相印的，吸納夜氣的同時不知不覺便煉化到魂竅當中，早將雲輕素的囑托忘在腦後了。
“這生息術的法子是不錯，隻是我初學乍煉，還不夠純熟，這一遭並沒有拔取多少夜氣出來。”
雲輕素時刻關注兩人的進境，對明欽的說辭自是分毫不信，輕哼道：“你下來。”
明欽略感歉然，輕手輕腳的將荊眉嫵放下，翻身滑落池中，訕笑道：“抱歉呀，雲仙子，待我拔取更多的夜氣就來幫你煉功。”
“我給你的衣帶呢，把眼睛蒙上。”
雲輕素還是頭一遭和年輕男子裸裎相對，任她心無點塵也不由紅了臉，繃緊的臉蛋上都沁出細汗。
明欽心情大好，對於雲輕素的要求並不抵觸，吐了下舌頭，去大石上找到綢帶係住眼目，“這樣可以了吧。”
“你跟我來。”雲輕素抓住明欽的小臂往岸邊走去，不放心的道：“手不許亂動。”
山穀中氣候溫暖，奇花異草數不勝數，真是養心煉氣的好所在。雲輕素引著明欽在一片花海中尋了片空地，分頭坐了下來。
雲輕素問起他修煉‘生息術’的經曆，相互印證，這中間並沒有難以告人的地方，且雲輕素修為深湛，正是指點迷津的絕好人選。明欽隱隱感覺到‘生息術’和‘神遊經’多有可以相互發明的地方，明裏詢問‘生息術’的疑難，暗中又將‘神遊經’中不解之處拿來試探。
“我一時不察，好像把從嫵姐那裏得來的夜氣自行煉化了。不知是否誤事呢？”
雲輕素微微苦笑，這時也不好怪他，反而開解道：“你修煉生息術時日尚淺，魂識體認還不能隨心所欲。這也不是什麽大的差錯。隻是夜氣難積易損，短時間內再從嫵兒處拔取有害無益。其實夜氣隻是潛散到你的魂竅，想到化為己用遠非一蹴可就。我想用‘醒訣’試著從你這裏收攏一二，你覺得怎麽樣？”
“仙子不必客氣。”明欽笑道：“修煉此功是對大家都有好處的事，我煉化夜氣隻是意外之舉，當初本說要導引給仙子的。”
雲輕素欣慰的點點頭，叮嚀道：“你隻管澄清思慮，伸隻手過來，別的事都交給我吧。”
明欽甚至感覺到最好的修道方式並不是內結金丹、成就元神，也不是肉身飛升、以力證道。
原來獨醒功、生息術這種看似另辟蹊徑的法門亦有甚深的淵源。古來肉身證道的有軒轅黃帝、淮南王劉安那樣了道飛升的，也有封神傳楊戩等七人的肉身成聖。
軒轅、劉安用的是金丹大藥，但兩人都是學過道術的，再輔以金丹，飛升是順理成章的了。像秦始皇、漢武帝、唐太宗、明嘉靖、清雍正之流大約是道行不夠吧，單吃金丹便適足以招禍。
後來葛洪在《抱樸子》中就極說金丹難成的苦況，以人間帝王的物力都求之不得，何況平人呢？
封神傳七人的門徑大概可分為血脈神通和佛家法相。而闡教還有一種法門就是三花五氣。事實上道家的‘三花聚頂，五氣朝元’和佛家的‘諸法空相’可說是名異而實同，這在儒家也有一種說法，叫作‘充實而有光輝’。孟子說，‘充實而有光輝叫作大，大而化之叫作聖，聖而不可知叫作神∧♀，。’可見是一種準聖的境界。
而這種法門並不像煉養之法那樣遺蛻肉身，也不是武者之流，以力為威。可以說是一種魂魄合一，性命雙*修的方法。
這樣看來煉養之法也不見得是道行正軌，不過是因為凡人壽命短暫，不得不行此迂曲罷了。若非《天則道經》中收集了許多上古遺佚，任誰也想不到打通魂竅能夠體認到魂識的奧妙。
登山之道固然遍布荊棘，前人無路可登便不辭勞苦，開辟出許多路徑，後人坐享其成，一條路走得順了便將前人的成勞棄擲不顧，任地荊棘叢生，而競相奔走於一條道路上，相互傾軋、人滿為患，不更舉步惟艱了嗎？雖屬事理之恆常，亦是可傷的事。
…………
明欽揣摩著‘生息術’的法訣，恍惚間好似神遊物外，渾然忘卻形骸贅餘。
生息術走的是以夜氣體認魂識的路子，和尋常的導引煉氣大不相同。萬類生息本有三種境界，最上者神靈化合，其次為精神契合，再次為肉身交*合，至於濕生卵化之類便不足比數了。這三種方式也是緣於不同形體的，譬如神靈化合，原本是陰陽幻化萬物創生的法門，而神靈並不是純粹的血肉之軀，其交*媾的方法當然不限於肉身了。
古史上有一些意外致孕的記載，像踩到巨人腳掌、吞了個鳥蛋，蛟龍盤伏，夢遇神女種種離奇古怪的事，後人或以為不合常識，嗤之以鼻的，事實上也是事理之可有，莊子稱作‘神遇’的一種現象。
生息術的修煉法門就是神遇，不需要兩個人交膝盤坐，拿捏穴位以真氣導引。明欽對神遊鏡頗為熟悉，對於這種怪誕離奇，亦真亦幻的情境並不驚怪，神念中依稀保持著一絲清明，隻是口不能言，目不能視，恍惚中不知到了若幹年前的過去，還是不可知的將來，惟是見到了許多形形憧憧，似曾相識的人和事，無知無慮，不覺沉醉。
如此半夢半醒，也不知過了幾天幾夜，這一日為了找尋荊眉嫵，似乎迴到了黎山，小軒窗，正梳妝，執手相看，言笑晏晏，正不知有多少風光旖旎。……
雲輕素站在波心，似笑非笑的道：“欽之，快醒醒了。”
明欽老臉一紅，“我睡了多久了？”
“已經有十多天了。”雲輕素輕描淡寫的道：“生息術煉的怎麽樣了？”
她修煉‘醒訣’，神識最是清明不過，這些天一直觀察明、荊兩人的進益，明欽起初兩三天還坐在草叢中老實打坐，忽一日閉著眼睛好似夢遊一般，時而登高伏低，喃喃自語，後來便摟著荊眉嫵整天唿唿大睡。
雲輕素博覽道經，眼界不同流俗，也不去冒失打攪。直到這天明欽體表放出寸許毫光，兩人格外親昵，似乎要興雲布雨，雲輕素怕荊眉嫵損毀元陰，壞了修行，才使了個手段喚醒了明欽。
明欽默察神識，露出奇怪的神色。雲輕素教授這生息術本是為了以此為媒介，拔取荊眉嫵積聚的夜氣導引給她，誰料明欽籍此領悟了神遇之法，他和荊眉嫵又是感情篤厚，兩心相印的，吸納夜氣的同時不知不覺便煉化到魂竅當中，早將雲輕素的囑托忘在腦後了。
“這生息術的法子是不錯，隻是我初學乍煉，還不夠純熟，這一遭並沒有拔取多少夜氣出來。”
雲輕素時刻關注兩人的進境，對明欽的說辭自是分毫不信，輕哼道：“你下來。”
明欽略感歉然，輕手輕腳的將荊眉嫵放下，翻身滑落池中，訕笑道：“抱歉呀，雲仙子，待我拔取更多的夜氣就來幫你煉功。”
“我給你的衣帶呢，把眼睛蒙上。”
雲輕素還是頭一遭和年輕男子裸裎相對，任她心無點塵也不由紅了臉，繃緊的臉蛋上都沁出細汗。
明欽心情大好，對於雲輕素的要求並不抵觸，吐了下舌頭，去大石上找到綢帶係住眼目，“這樣可以了吧。”
“你跟我來。”雲輕素抓住明欽的小臂往岸邊走去，不放心的道：“手不許亂動。”
山穀中氣候溫暖，奇花異草數不勝數，真是養心煉氣的好所在。雲輕素引著明欽在一片花海中尋了片空地，分頭坐了下來。
雲輕素問起他修煉‘生息術’的經曆，相互印證，這中間並沒有難以告人的地方，且雲輕素修為深湛，正是指點迷津的絕好人選。明欽隱隱感覺到‘生息術’和‘神遊經’多有可以相互發明的地方，明裏詢問‘生息術’的疑難，暗中又將‘神遊經’中不解之處拿來試探。
“我一時不察，好像把從嫵姐那裏得來的夜氣自行煉化了。不知是否誤事呢？”
雲輕素微微苦笑，這時也不好怪他，反而開解道：“你修煉生息術時日尚淺，魂識體認還不能隨心所欲。這也不是什麽大的差錯。隻是夜氣難積易損，短時間內再從嫵兒處拔取有害無益。其實夜氣隻是潛散到你的魂竅，想到化為己用遠非一蹴可就。我想用‘醒訣’試著從你這裏收攏一二，你覺得怎麽樣？”
“仙子不必客氣。”明欽笑道：“修煉此功是對大家都有好處的事，我煉化夜氣隻是意外之舉，當初本說要導引給仙子的。”
雲輕素欣慰的點點頭，叮嚀道：“你隻管澄清思慮，伸隻手過來，別的事都交給我吧。”